[主播]摘菌大婶
本期我们聊卡尔·雅斯贝斯的《时代的精神状况》。这本书写于1930年,却精准预言了现代人的精神困境:在技术理性主导的秩序中,个体如何对抗虚无,寻找真实的存在?
本书的主体部分就是在讲我们是如何遗忘了自己的实存,而将自己的不可替代的自由——真正的自由托付给了这种现代的被理性和技术所窄化的所谓的客观真理。
01:37 雅斯贝斯生平。
04:47 理性生活的局限。
07:10 “乌合之众”。
12:21 对青春的执迷。
14:19 生活的基础在于忘却。
20:16 几代人的风貌不断降低水准。
23:12 什么是真正的教化?
27:54 自造第二世界:艺术、科学和哲学。
35:02 存在主义之父:克尔凯郭尔
38:54 自由的颠倒,现代诡辩者。
42:33 “无名”的力量。
45:35 从头再造你的世界。
48:48 尊崇、劳动和专一的性爱。
51:23 什么是真正的朋友?
53:40 过一种哲学的生活。
“我们时代的最显著特征之一,是实体的丧失持续不停、无法挽回。在一个世纪的时间里,几代人的风貌不断地降低水准……其结局就是,外在的炫示代替了真实的存在,多重性代替了统一性,喋喋不休的喧嚷代替了真正的知识的传播,经验代替了实存——一句话,是永无止境的重复仿效。”
“如果今天我们在绝望之中间道:在这个世界里还有什么留给我们?那么,对于每一个人,答案都是:那就是你自己,因为你能。”
你必须以你所能运用的材料和前提条件从头再造你自己的世界,如果你不走向自我实存之路,就只能执着于生活的享受而陷入机器的驱迫之中,如果你不反抗,你自己就会降格为一架机器,你必须通过交流建立起自我与自我间的纽带,并充分意识到,在这样的纽带关系中,一切事情都取决于忠诚或不忠诚。如果缺乏这样的纽带,你的生活就将彻底地非精神化,就会变成一种单纯的功能。你必须,要么前进,一直走到你能够在那里瞥见其超越存在的边沿,要么陷于自我的幻灭之中——这一自我整个地被物的世界所包围。你必须发现自己在自我的发展方面能够做到什么。如果在这一点上你失败了,最终就只能过一种既无人的优点又无动物的优点的生活。
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(对不起又更晚啦!TT)