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23走完伊朗，我们最后又回到了巴扎。
它看起来只是一个市场：有人卖地毯，有人做生意，有人买东西，也有人坐下来喝茶聊天。
但在伊朗，巴扎不只是市场。它连接着贸易、宗教、城市生活，也曾经成为政治动员和社会变革的重要空间。从巴列维王朝的现代化改革，到1979年的伊斯兰革命，我们试着从一座巴扎出发，理解伊朗为什么走上了今天这条道路。
这一期，是 Open Door 伊朗系列的完结篇。走过一个国家以后，我们真的能够理解它吗？也许不能。但我们可以记住这些路上遇见的人和故事，巴扎里的商贩、剧院里的观众、街头的年轻女孩。或许在很久以后的某一天，重新想起这个地方。
谢谢伊朗，也谢谢一路同行的你。
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【本期主播】
闲云，猫奴艺术家
野鸟，旅行瘾君子
鲸鱼，佛系打工人
莎莎，特邀飞行嘉宾
【时间轴】
巴扎，是理解伊朗政治和经济的一把重要钥匙。
巴扎还是国内外贸易、传播政治新闻和流言，各阶层交往的重要社会活动中心。
巴扎商人为什么要反对主张现代化的巴列维王朝，拥护伊斯兰宗教大革命？
伊朗每个城市都有巴扎。圣城库姆巴扎挂满了穿着黑色罩袍的人体模特，亚兹德巴扎回荡着叮叮当当的金银首饰凿击声。
伊斯法罕大巴扎是萨法维王朝时期最大的豪华贸易中心之一，也是中东最古老和规模最大的集市之一。
伊朗何以背离西方的世俗化轨迹，转而拥抱神权统治？
伊朗人对公正而睿智的领袖怀有一种根深蒂固的期待，这源自文化基因中流淌的“天道”观念，也会无形中滋养新的独裁统治者。
这座由巴列维国王为纪念波斯帝国辉煌2500年而建的纪念塔，尽管设计者已淡出政治舞台，但德黑兰自由塔本身却成为了历史转折的见证者。
对我们来说，这只是旅行中的一次小别离。但对伊朗人来说，也许是不知何日重逢的永别。
在伊朗旅行，相比其他国家，有什么特殊的感受？
登上离开伊朗的飞机，摘下头巾的那一刻，我松了一口气，终于离开了一个会有人不断提醒我 “女性是一种处境” 的国家。
大环境始终体现着主流价值观，但每个微小的个体，无论在多么苛刻的条件下，依然拥有选择的权利。
这就是旅行的意义，也是朋友的意义。
声音是美好的，留给我们更多想象空间。
【本期节目音乐】
Saz O Avaz, by Mohammad Reza Shajarian
Aftab (Sun), by Hesam Inanlou
【主要参考资料】
1、Michael E. Bonine. 波斯建筑术语——巴扎[EB/OL]. 豆瓣, (1989-12-15). [2025-04-18].www.douban.com
2、OME伊朗新闻组.中东研究前沿 |《伊朗巴扎与国家——德黑兰市场的政治》[EB/OL]. 微信公众号, (2021-08-17). [2025-04-18].mp.weixin.qq.com
3、伊朗研究中心.伊朗巴扎的前世今生[EB/OL]. 微信公众号, (2021-09-17).[2025-04-18].mp.weixin.qq.com
4、蒋真, 郭欣如. 论19世纪末20世纪初伊朗巴扎商人政治参与地位的嬗变[EB/OL]. 微信公众号, (2023-02-01). [2025-04-18]. mp.weixin.qq.com
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