279
0本期节目录制于2025年01月27日，我们有幸邀请到景懿，景懿在北京大学取得社科专业的学士与硕士学位，目前在清华大学读人文专业的博士，研究兴趣是中国传统社会，试图从故纸堆里打捞社会治理的密码。
在本期中，我们的话题是“文科”。
最近热搜上有个扎心话题：‘文科要被AI取代了？’其实即便没有AI，文科 的就业困境和学科价值争议也一直存在。但有意思的是，如果我们回看历史——比如汉代‘以经治国’的时代，儒家经典不仅是学问，更是法律和政策指南；宋明理学甚至能融合佛道思想自我革新——古代的文科，似乎比今天更‘能打’？
理想中，文科的底层操作逻辑是对人性的理解。更可操作的文科的底层逻辑是对于核心文本的阅读分析解读批判写作的训练
文科最初不是为了实用性而来，所以文科的问题不在于有没有实用性，而是文科要去证明自己的实用性，因为现今文科已经变成了一种职业，需要和其他的职业一起竞争。
做一个思维实验：如果我们现在把所有人文社科院系全部关闭十年，那么率先崩溃的社会部门是什么？
历史文本、人文文本的解读，仍是一个创造性的工作，把解读者的精神世界和文本中的精神世界融合，创造出来一个新的意义。在这点上可能人工智能目前还解决不了。
文科教育可以影响我的感受，甚至影响我的品德
提纲与亮点
03:10 人文学科的底层操作系统；经学是什么
19:43 文科杂糅，底层操作系统的混乱，历史语境缺失
26:13 文科教育与社会需求之间的错位，历史长河中文科的演化，文科成为一种职业
39:26 文科有用吗？取消人文学科的趋势。
50:29 目前文科的理论与实践，可操作性低，无法落地为一种治理
01:10:03 文人还会玩吗？玩的基础；中国文艺之传统与断裂
01:30:10 文科是否有义务融入到社会话语体系中，参与社会讨论
01:42:04 AI对于文科的影响；什么是无法替代的。
百科
- 经学：四书五经，包括文学、哲学、历史学等不同领域的知识
- 四书五经：儒家经典的核心文本体系：四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）为科举必考内容，侧重道德修养与治世理念；五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）选考其一，涉及文学、历史、礼仪等专门学问，构成传统知识分子的必修经典。
- 君子不器：孔子提出的教育理念，强调君子应具备通才素养，不拘泥于单一技能（“器”），而需兼具德行、智慧与全局视野，成为经世济民的领导者。
- 宋明理学：儒学在宋明时期的哲学化发展，以程朱理学（重“天理”与格物致知）与陆王心学（倡“心即理”）为代表。其核心通过形而上学建构，将伦理纲常上升为宇宙法则，深刻影响东亚思想体系。
- 章太炎：清末民初国学大师，兼革命家。精研训诂学与经史，以考据重塑古典学术；同时投身反清革命，以学术为武器批判时政，被誉为“有学问的革命家”。
- 古典学 ：研究古代文明的综合性学科：西方古典学聚焦希腊罗马文献、历史与哲学；中国古典学以经学、小学（文字训诂）为核心，强调对先秦典籍的文本考释与义理阐发。
- 劳心者治人，劳力者治于人：出自《孟子·滕文公上》，主张社会分工中脑力劳动者（士人）管理国家，体力劳动者从事生产。此说被后世引申为传统社会等级制度的理论依据，亦引发平等观念的批判。
- 柏林工业大学：德国顶尖理工科学府（创立于1770年），以工程技术、自然科学见长，爱因斯坦曾在此任教。其“理论与实践结合”的办学理念，深刻影响了现代工程教育模式。
- 骗廷杖：明代士大夫群体中的特殊现象：通过上书直言触怒皇帝，主动承受廷杖刑罚，以此博取直言进谏的声誉，实为政治抗争与个人名节塑造的双重策略。
- 士绅：传统社会的地方精英阶层，通常由科举功名持有者（如举人、进士）及退职官员构成，兼具文化权威与基层治理职能，是连接官府与民间的重要纽带。
- 专业神秘主义：指学术领域通过构建专业术语与复杂理论体系，形成知识壁垒的现象。其本质是强化学科权威性，但也可能导致知识与公众的疏离，如经学注疏的繁复传统。
- 王世襄：20世纪中国著名文物鉴赏家与学者，将传统文玩（如家具、漆器、鸽文化）提升至学术研究高度，开创物质文化研究新范式，被誉为“玩物成家”的典范。
- 专家社会：苏联体制下形成的技术官僚治理模式：专家（如工程师、科学家）在计划经济中享有较高地位，但其权威始终依附于政治权力，体现专业知识与意识形态的复杂互动。
