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“祛魅”一词源自哲学家马克斯·韦伯，原指现代社会通过理性化剥离宗教与神秘主义的光环，而如今被延伸为一种破除幻想、直面本质的生存态度。当人们摘下对权威、明星、学术精英或理想生活的滤镜时，往往会经历一种“面目可憎”的幻灭感——这种“憎”并非对他人的厌恶，而是对真相的冲击与自我认知的颠覆。
例如，对明星的祛魅让人们发现，社交媒体上精致松弛的博主背后可能是团队包装的假象，文字创作实为代笔，光鲜的生活不过是摆拍；对学术大牛的祛魅则揭露了论文由学生代写、权威光环下的学术投机；而对职场领导的祛魅，更让许多人意识到“满口高深术语”的上司可能连基础业务都不熟。
这种“滤镜破碎”的过程之所以让人感到“面目可憎”，本质在于它打破了人们对完美、确定性的执念。心理学中的“光环效应”曾让我们将他人或事物的某一优势无限放大，而祛魅则撕开了这层虚幻的面纱，暴露出真实世界的粗糙与矛盾。例如，王家卫电影中演员反复NG的幕后故事，让观众看到经典作品的诞生并非源于天才的灵感迸发，而是无数次的机械重复与试错。
祛魅的冲击往往伴随两种结果：一方面，它可能引发失望甚至愤世嫉俗（如对“草台班子”世界的嘲讽），但另一方面，它也是个体成长的必经之路——只有破除对他人与外部世界的过度美化，才能以更平等的姿态审视自我，减少内耗，找回行动力。正如《庄子》所言，祛魅是“爱自己”的开始，唯有接纳世界的真实与不完美，才能从“仰望他人”转向“成为自己”。
因此，“面目可憎”实为觉醒的代价，它迫使我们在幻灭中重构认知，最终走向更清醒、更自由的生命状态。
