第二章 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

此文看上去是在阐述五种行为的因果关系，实际上这是孔子在表白治国平天下的方法与次第之出处。治国平天下的方法来自于虑而后的得，而这个虑来自于安，安来自于静，静来自于定，定来自于知止。知止是前文所述的大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止的意思是知道止于至善才是大学之道的终极目标，目标和方向明确了，就会有坚定的心志。坚定的心志摄持着目基础去承办内心终极的愿望，才可以正确有效的思考如何去实现。通过一番正心诚意的思考，就得到了后面的方法与次第：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。