001 许子东x王安忆x黄子平x周轶君｜我们这一代的读与写
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Moss大妖
2025.6.03
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提个小小的建议：不用把观众笑声的尾音剪掉，这样听起来有点像罐头笑声，有点生硬😂 笑声也是能呼吸的，自然的节奏是最舒服的～
烛影摇红_nX1Y:太有灵气了：笑声也是能呼吸的，自然的节奏最舒服。
理想国imaginist:好喔，谢谢～
33:23 《热风·随感录三十八》
"中国人向来有点自大。——只可惜没有'个人的自大'，都是'合群的爱国的自大'。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
'个人的自大'，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人，大抵有几分天才，——照Nordau等说，也可说就是几分狂气。他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或'国民之敌'。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这'个人的自大'的国民，真是多福气！多幸运！
'合群的爱国的自大'，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用mob的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。至于所生结果，则复古，尊王，扶清灭洋等等，已领教得多了。所以多有这'合群的爱国的自大'的国民，真是可哀，真是不幸！"
这篇杂文写于1918年（发表于1919年），收录在《热风》中，是针对当时中国社会保守心态的批判。
鲁迅将"自大"分为两种：一种是创造性的、推动社会进步的"个人的自大"（以尼采式超人为代表）；另一种是盲目排外的"合群的爱国的自大"（如义和团式的群体狂热）。
文中提到的"Nordau"指德国学者马克斯·诺尔道，其《退化论》曾讨论天才与疯狂的关系；"mob"指乌合之众。
鲁迅批判的"合群的自大"现象，在现实中表现为：盲目崇拜国粹、排斥外来文化、用群体暴力压制少数异见者等。
"中国人向来有点自大。——只可惜没有'个人的自大'，都是'合群的爱国的自大'。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
'个人的自大'，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人，大抵有几分天才，——照Nordau等说，也可说就是几分狂气。他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或'国民之敌'。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这'个人的自大'的国民，真是多福气！多幸运！
'合群的爱国的自大'，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用mob的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。至于所生结果，则复古，尊王，扶清灭洋等等，已领教得多了。所以多有这'合群的爱国的自大'的国民，真是可哀，真是不幸！"
这篇杂文写于1918年（发表于1919年），收录在《热风》中，是针对当时中国社会保守心态的批判。
鲁迅将"自大"分为两种：一种是创造性的、推动社会进步的"个人的自大"（以尼采式超人为代表）；另一种是盲目排外的"合群的爱国的自大"（如义和团式的群体狂热）。
文中提到的"Nordau"指德国学者马克斯·诺尔道，其《退化论》曾讨论天才与疯狂的关系；"mob"指乌合之众。
鲁迅批判的"合群的自大"现象，在现实中表现为：盲目崇拜国粹、排斥外来文化、用群体暴力压制少数异见者等。
