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0历史的差距让一个中国人只需四十年就经历了欧洲四百年的动荡万变，而现实的差距又将同时代的中国人分裂到不同的时代里去了。
这就是我们的生活，我们生活在现实和历史双重的巨大差距里，可以说我们都是病人，也可以说我们全体健康，因为我们一直生活在两种极端里，今天和过去相比较是这样，今天和今天相比较仍然是这样。
如果从伦理道德和处世哲学的角度来探讨中国这六十年的社会变迁，那么家庭价值观的衰落和个人主义的兴起可以作为一条历史的分界线，显现出同一个国度里的两个截然不同的世界。
其实，强调个人价值和遵守家庭价值之间本来不是矛盾，问题是我们的发展太快了，短短三十多年，我们从一个极端走向了另外一个极端，从一个人性压抑的时代来到了一个人性放荡的时代，从一个政治第一的时代来到了一个物质至上的时代。
过去，社会束缚的长期存在，让人们只能在家庭里感受到些许自由；今天，社会的束缚消失之后，曾经让人倍加珍惜的家庭自由突然间无足轻重了。
当每个人都拥有一个舞台，可以充分地秀自己之时，过去意义的家庭在今天完全改变了，或者说现在的家庭不再像过去那样承载很多属于社会的功能。很多人不再像他们的父辈那样珍惜家庭，因为他们的价值更多地体现在了社会生活里，很少体现在家庭生活中。
影响就是这样，时间不能限制它，空间也不能限制它，它无处不在，而且随时出现。
什么叫杠杆？在中国人这里就是一句俗语：撑死胆大的，饿死胆小的。
我们认为小说的叙述形式不应该是固定的，应该是开放的，是未完成的，是永远有待于完成的。
中国有着漫长的封建制社会，中国人在这样的社会体制里是没有个人空间的，其个人空间只能在自己的家庭中表达出来。
没有一个作家会为一个流派写作。
用先入为主的方式去阅读文学作品是错误的，伟大的阅读应该是后发制人，那就是怀着一颗空白之心去阅读，在阅读的过程里内心迅速地丰富饱满起来。
只有当想象力和洞察力完美结合时，文学中的想象才真正出现，否则就是瞎想、空想和胡思乱想。
在经历了最近二十年的天翻地覆以后，我童年的那个小镇已经没有了，我现在叙述里的小镇已经是一个抽象的南方小镇了，是一个心理的暗示，也是一个想象的归宿。
如果文学里真的存在某些神秘的力量，那就是让我们在属于不同时代、不同民族、不同文化和不同环境的作品里读到属于自己的感受。
一个伟大的作者应该怀着空白之心去写作，一个伟大的读者应该怀着空白之心去阅读。只有怀着一颗空白之心，才可能获得想象的灵魂。
如果文学里真的存在某些神秘的力量，那就是让读者在属于不同时代、不同民族和不同文化的作品里，读到属于他们自己的感受，就像在属于别人的镜子里也能看清楚自己的形象一样。
什么是文学天才？那就是让读者在阅读自己的作品时，从独特出发，抵达普遍。
文学就像是道路一样，两端都是方向。
我相信任何一个文本的后面都存在着一个潜文本。
身体的伤疤可以愈合，记忆的隐隐作痛却是源远流长。
在巨大的悲剧面前，人性的光辉和人性的丑陋都在不断放大，有时候会在同一个人身上放大。
世界对于人来说就是一个无法摆脱的困境。
一瞬间我觉得墓园仿佛成为了广场，耸立的墓碑们仿佛成为了一个一个在世者，或者说是一段一段已经完成的人生正在无声地讲述。
我看着他们，心想我和他们其实生活在同样的空间里，只是经历着不同的时间而已。
在围炉里，人生如梦。
我能够确定的是爱国主义是爱自己的祖国，不是去热爱一个人或者一小撮人。
我们总是以自己的腐败去嘲笑人家的贫穷。
关键还是胜负，失败会让矛盾放大，胜利会让矛盾视而不见。
这就是人类，关心野史总是超过关心正史。
北京奥运会开幕式富丽堂皇奢华无比，只代表中国迅速崛起的GDP总量，不代表仍然落后的人均年收入。
不用看自己，看别人命运沉浮也知岁月沧桑。
这就是人生，受关注和受攻击总是成正比。
漫长的人生为何令人感到短暂？也许是美好的生活都是一个一个的小段落。
他说：“这个世界到处都是恐怖分子，有些是拿着炸弹的，有些是拿着意识形态的。”
“知道自己无知不是完全的无知，完全的无知是不知道自己无知的无知。”
