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142我们和社会学学者孙哲、工作文化研究者王行坤一起，聊了聊“零工经济”时代的困境与出路。
【本期介绍】
零工经济（Gig Economy），通常指由短期、临时、任务导向型的工作组成的劳动体系。这类工作往往通过互联网平台撮合，比如外卖员、快递员、网约车司机，也包括广泛意义上的数字游民群体。零工以“灵活”与自由著称，但也意味着缺乏长期合同、社会保障与职业晋升路径。
而在当前的就业环境中，“灵活就业”成为热词，“稳定工作”成了被怀念和渴望的对象。这一转变反映出人们对于工作保障与自由之间矛盾关系的体察。
但是，不同的零工群体之间存在巨大差异，比如数字游民与外卖员，他们在工作方式与生活处境有着怎样的分野？相比于传统的白领和蓝领，零工面对的真正焦虑是什么？个人工作的不稳定与社会关系的不稳定是对应的吗？在平台与个体的拉扯之外，零工作为一种劳动形态，是否仍蕴藏某种被忽视的潜能与想象力？
本期播客试图回答以上问题。
【本期问题青年】
孙哲，上海财经大学社会学系副教授、社会工作（MSW）中心主任，播客《社会学人DAO》主播
王行坤，天津师范大学文学院副教授，编有《“后工作”理论》，在「看理想」开设课程《反思现代工作：打工人如何寻获自由》
阳少，青年志执行主编，「问题青年」主播
【收听指北】
03:40 相比于长期稳定的工作，零工经济具备哪些特点？其对与工作的定义和边界产生了哪些影响？
09:06 从历史维度看，“稳定工作”是例外，“灵活用工”才是常态
13:46 从白领、蓝领再到零工，三者面临的困境与焦虑，有何异同？
20:40 “中产想象”的衰退，全球同此凉热。所谓“打工人”，既是广泛的社会自嘲，也是现实的共同命运。
23:08 “零工”的就业趋势不会因制造业的回流而逆转，反而会随着服务业和平台经济的发展愈加普遍。如果不能正视劳动结构的根本变化，就无法真正回应广泛的失落与焦虑感。
26:05 “去技能化”会剥夺人在工作中的意义感，重建意义的关键在于“再技能化”，比如学会一门手艺。
33:09 从《第一次遇见花香的那刻2》到《派遣员的品格》，影视剧里的零工形象，映射出“不稳定工作”的身份状态，如何在关系里处于失位？
40:58 追求确定感是人的天性。如果把时代的不稳定，当作自己的文化选择，那就彻底失去了提出集体诉求的可能。更值得问的是：要怎样争取社会的托底？
47:18 当劳动市场已无法容纳所有人，就应该换一个视角去理解劳动：不是所有有价值的事都在市场里发生。承认“非市场劳动”的价值，并配套以合理的分配机制，那么更多人就能将时间和能力安放在自己真正愿意、也有社会意义的事上，而不再被迫进入那些他们不愿意、也不适合的岗位。
53:42 香港社工的高收入与高认可度，能给内地带来怎样的启示？
01:09:40 在零工经济的时代，需要重新看见“照护者”的价值，并思考，如何建立一种新的价值系统，来支撑社会的持续运转和情感联结。
*《反思现代工作》课程简介
在现代社会，工作不仅是谋生手段，更成为身份的来源和自我实现的途径。但当“内卷”“躺平”“毕业即失业”成为常态，工作也暴露出前所未有的危机：过劳、固化、失控、无意义。
工作的问题，正处于现代社会多重困境的中心，影响着婚恋、生育、消费与健康。我们为何如此依赖工作？而我们的工作，又为何变成了现在这样？
在这门课程中，王行坤老师将结合马克思主义政治经济学与跨学科视角，带领大家回顾工作制度的历史与现实，反思现代工作的本质，并探讨：我们是否有可能走出“以工作为中心”的社会，迈向另一种生活方式。
课程链接👇shop.vistopia.com.cn
【本期音乐】Dandelion Wine - Gregory Alan Isakov
【后期制作】斌仔
【Logo设计】Sam
【关于我们】
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