彩礼背后的社会密码：从历史到现代的深度解析

女生: 哈喽大家好欢迎收听，我们的播客。呃，今天想跟大家聊一聊，关于高额彩礼这个事情啊。其实高额彩礼这个事情呢，我觉得。他背后其实不仅仅是一个社会现象，他其实也有一些，民族的这种集体无意识在里面。然后也跟女性的这个社会地位啊还有一些文化的因素，都有很深的关系。

男生: 嗯，这个话题确实很有意思，那我们就直接开始吧！

女生: 咱们先来说一说，高额彩礼这个事情啊，咱们先来看一个大家可能都很关心的一个问题就是。怎么才能够从根本上解决这个问题？

男生: 嗯，彩礼其实它本来的这个意义啊它是一个。礼俗和情感的这样的一个表达，但是呢，现在高额彩礼反而成为了很多家庭的一个负担。甚至呢，影响了社会风气，那，这个问题其实。从一三年开始啊就有学者开始关注这个问题那他们研究下来呢就发现。其实高额彩礼它是一个多因素共同作用的结果。比如说，经济的发展。性别比例的失衡，然后包括这种攀比的心态啊还有这种拜金的思想，等等。

女生: 听起来确实是一个挺复杂的问题，那你说的这个跟女性的这个心理还有地位也有关是吗？

男生: 对没错。就是，彩礼其实已经，在无意识当中成为了中国女性心理结构的一部分。所以，要解决这个问题其实最核心的还是要提升女性的社会机会空间。然后改变这种文化当中对于女性物化的这种倾向。这样才能够，逐渐的去消除。女性对于彩礼的这种无意识的设定，这样的话才能够。让婚姻和恋爱回归到，它本来的那种情感的纯粹性。也能够促进，男女两性的平等发展以及整个社会的进步。

女生: 哎你刚刚提到说这个彩礼要花很多钱嘛，那现在这个高额彩礼到底是一个什么现状？

男生: 就是，全国各地其实都有这个情况就是。婚姻的支出，是远远超过，当地的人均收入的对，比如说。有调查显示啊就是，黑龙江的一些农村。结婚的费用是，相当于这个人均年收入的十倍左右。然后，青海的一些村庄更夸张是需要十多年的收入。

女生: 这个确实是一个非常大的经济负担啊。

男生: 对，就是，像福建的大田县。彩礼中位数是在六万到十六万之间。那也是相当于一个普通农民十年的收入，对，就是，你想。这个对于家庭来说是一个多么大的压力啊而且，尤其是在一些。经济发展比较慢的地方，这个。就更加明显。

女生: 这个，重聘的习俗到底是怎么来的呢为什么在中国传统社会它会这么盛行？

男生: 这个要追溯到，母系社会向父系社会的过渡。就是，当，婚姻制度。从从妻居变成了从夫居之后。女方就相当于，离开自己的家庭，然后加入到男方的家庭当中。要为男方的家庭去繁衍后代，去操持家务。那，这个时候。聘礼其实就是，给女方的家庭的一个补偿。哦，后来呢？周公制礼作乐。他就把这个婚姻，规范化了，那其中的纳征。就是男方送聘礼给女方，就成为了六礼当中的一个非常重要的环节。这个聘礼呢，早期的时候它的种类。都是一些有象征意义的东西，啊，对数量也不是很多。

女生: 哦原来是这样，那后来是怎么就变成了这个重聘之风了呢？

男生: 就是从汉代开始。这个，聘礼就开始，变得，越来越重。然后尤其是这个汉惠帝的时候。他娶鲁元公主，这个聘礼是。黄金二万斤，马十二匹。这个就，上行下效嘛整个社会就开始。形成了这种，重聘的风气。一直到魏晋南北朝的时候就更厉害。那个时候甚至出现了，卖女纳财，买妇输绢这样的情况。就是，完全把这个婚姻变成了一种买卖。所以，当时的很多君主都想要去，通过制度来干预。比如说，规定你什么等级的人，只能用什么样的彩礼。但是，也是屡禁不止。

女生: 为什么中国历史上这个高额彩礼这个事情一直都没有办法解决呢？

男生: 这个其实就跟中国的这个男权社会的结构是分不开的。就是在传统的观念里面。女性的社会地位和家庭地位，都是要通过。婚姻来获得的。对，然后这个彩礼呢它不仅仅是，一种对女方家庭的补偿。它更多的是一种，身份的象征。你是一个，明媒正娶的妻，还是说你是一个，随便跟人家跑了的妾？这个在，礼记内则里面就有规定。

女生: 哦所以彩礼还跟女性的这个身份认同有关？

男生: 对没错，所以这个就导致了。女性她对于彩礼的这种追求就变成了一种。心理上的一种需求，甚至是一种集体无意识。对，那这个东西一旦形成之后。你要想改变它，是非常难的。所以这也是为什么，虽然我们说。女性的社会地位和经济地位在建国之后有了很大的提升。但是，在婚姻文化这个层面上面，她还是处于一个相对弱势的位置。所以这也是为什么高额彩礼这个事情，一直没有办法得到解决。

女生: 你觉得高额彩礼这个事情，在中国这么普遍，它背后有哪些社会条件是？导致它形成的呢？

男生: 其实这个跟中国改革开放之后。家庭的财富普遍的增长是有关系的。因为，你想有数据显示就是到二零一五年的时候。中国的家庭财富总额已经是仅次于美国。对，所以这个就为，高额彩礼提供了一个物质基础。

女生: 所以经济发展也是一个推手？

男生: 对没错，但是，更重要的还是女性的地位问题。就是，虽然说女性的地位有了很大的提升但是。他还是处于一种，绝对提升但是相对弱势的这样的一个情况。比如说，从全球的性别差距报告来看。中国的女性在经济参与度上面还是跟男性有非常大的差距的。然后包括，农村里面的妇女她的土地的支配权。就业的质量，包括工资的水平等等这些，都是跟男性有差距的。所以，这就让女性在婚姻市场上面。就会希望通过高额的彩礼来对自己的这种弱势地位进行一种补偿。

女生: 你觉得高额彩礼这个事情，它跟我们的文化里面对于女性的物化，是一个什么样的关系？

男生: 这个就很明显了就是，马克思主义的理论就认为。婚姻家庭制度，它一开始就是伴随着男性对女性的压抑的。所以，高额彩礼它一方面是。体现了女性的物质价值的提升。但另外一个方面它其实，也强化了女性的这种物的属性。就是他还是没有把女性当成一个，独立的人格。

女生: 听起来确实是一个很矛盾的现象。

男生: 对，而且更，更深刻的是在于。这种物化它已经，变成了一种文化，深入人心。对，比如说有人类学家就提出来这个婚姻偿付理论。他就是把女性完全当成了一种商品。然后甚至在我们的日常生活当中比如说。辽东地区，他们就把彩礼直接称为养钱。包括如果说，女方家里不要彩礼或者是少要彩礼会遭人非议。所以这都是这种文化的一种，非常现实的反映。女性甚至会，内化这种观念。会，在婚姻市场上面去，主动的要求更多的彩礼。

女生: 你觉得我们到底应该怎么样才能够真正的解决高额彩礼这个问题？

男生: 我觉得，要解决这个问题。首先我们要知道它为什么会产生，嗯，就是它的根源是什么。那其实高额彩礼它的产生。跟这个聘礼它的这种。作为民族集体无意识的这种。女性的身份认同的这样的一个功能是分不开的。然后同时也是跟，改革开放之后家庭财富的增长。以及，女性的这种绝对地位的提升和相对弱势的这样的一个现状。所导致的这种补偿心理是有关系的。再加上这种女性文化当中的自我物化的这种。推波助澜，所以就导致了这个高额彩礼它的形成。

女生: 听起来确实是一个挺复杂的问题，那所以说解决方法也一定是要多方面的对。

男生: 对没错，所以说。如果我们想要真正的解决这个问题。还是要从，改变女性的社会地位。和，建设更加人性化的女性文化。这两个方面入手。就是，给女性提供更多的社会机会，然后让女性能够。摆脱这种，通过彩礼来进行自我确认的这样的一种心理。让聘礼真正的回归到，它本来的那种象征情感祝福的这样的一个意义。

女生: 行吧今天我们跟大家聊了聊关于高额彩礼这个事情啊，从它的历史的渊源。到它的社会文化心理的根源，以及我们到底应该怎么样才能够找到一些比较长效的解决方法。啊，确实是一个挺复杂也挺值得大家思考的问题。

男生: OK 了以上就是这期播客的全部内容啦，然后咱们下期再见拜拜！

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