《薄伽梵歌》:奥本海默与站在战场上的“阿周那”

《薄伽梵歌》:奥本海默与站在战场上的“阿周那”

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《薄伽梵歌》是一部古老的经典。它描述了当一位王子想在战场上逃跑,神暂停时间与他谈了十几分钟,成就了一次流传了五千多年的人类自我剖析。

所有的文学、哲学都始于我们对自己那颗心的好奇、不解与剖析。

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02:40  《薄伽梵歌》的读音、字面意思(神之颂歌)。英文The Bhagavad Gita

03:43  《薄伽梵歌》的故事梗概与人物关系

07:39  王子阿周那的经典困境

08:38  第一点:没有对立,就没有我们生活的现象世界。

没有失败,只有失败感。没有成功,只有成功感。虽然成功与失败相对立,但是人从来没有真正的成败,因为成败的标准,只是相对于你的预期而言。同一个结果,预期不同,会产生完全不同的感受。

13:05  第二点:行动,去行动,履行你的职责,同时不执着于结果(行动瑜伽)。

就像农夫,可以控制如何耕种田地,却不能控制庄稼的收成。但是如果不去耕种,就根本不能期望有所收成。

18:33  第三点:没有了患得患失的撕扯,你就会收获身心宁静,而这是你本来的样子。

你本来是没有局限的,只是你认为自己是有局限的。

26:21  《奥本海默》里那句来自《薄伽梵歌》的台词

“Now I am become Death, the destroyer of worlds.”

30:14  每个人的内心都是俱卢之野的战场

31:57  你被“摩耶”骗了吗?

32:34  一棵树的使命是高大舒展。祝你永远处于身心宁静之中

——have fun——

📚灵感书目:

《猫咪是猫咪,这已经让人感觉幸福》

📚参考书目:

《薄伽梵歌》(王志成、灵海  译,四川人民出版社)

《薄伽梵歌的教导》(汪永红  译,四川人民出版社)

每当失望笼罩我的脸庞,孤独的我看不见一丝光线时,我就去阅读《薄伽梵歌》。我会在这里找到一节经文,又在那里找到一节经文,很快地,我会在灭顶之灾的境况中释怀微笑。

——圣雄甘地(Mahatma Gandhi)

清晨,我沐浴在《薄伽梵歌》那令人惊奇的宇宙演化哲学的智慧中。与此相比,我们现代世界及其文学显得琐屑零碎和微不足道。

一亨利•大卫•梭罗(Henry David Thoreau)

「若你曾在凌晨三点陷入自我怀疑、在成功之后仍感空虚,那么你已经站上了“俱卢之野”。」

「这本书不是来鼓励你,而是来让你松开结果、找回那个可以呼吸的自己。」

「行动不是为了改变世界,而是为了不在自己的内心沉沦。」

「《薄伽梵歌》是你每次行动前,最后一次深呼吸。」

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HD6610d
HD6610d
2025.7.10
日本武士道的一些准则,应该也受到薄伽梵歌中行动瑜伽的影响,《叶隐闻书》里有充分的描述,说到对一个武士来说,复仇就要立即行动,不应计划步骤,不应追求复仇成功,即使面对数百倍于自己的敌人,也要毫不犹豫地冲上去,因为“死”就是目的,不存在重于泰山的死和轻于鸿毛的死,武士之死就是不算计的“狂死”。我觉得这也是一种极端的“行动瑜伽”,因为任何掺杂了目的和动机的行动都是被污染的行动,都已经不是纯粹的行动了。
之禾-
之禾-
2025.7.09
理解“转念”的一期~