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22🔍“酷刑是这里的交流语言，死亡在这里司空见惯，痛苦如呼吸一样平常。”
历史上发生的一系列恐怖事件都展现出人类的残忍之处：热衷于折磨同类，并且在这方面极具创造力和想象力。这不禁让我们思考一个问题，这也是《人类酷刑简史》的作者提出的一个问题：驱使一些人欣然地施加酷刑，并从他人罹受的痛苦中获得快感的究竟是什么心理？
📌时间轴：
01:20简要介绍作者。
04:48酷刑的定义：惩罚、威胁、拷打与施虐的快感。
09:29古埃及文明：父母杀子算不算谋杀……相比之下，孩子杀父母要判更严重的罪；女性通奸是要被割鼻子的；古埃及人认为沦为战俘是一件很屈辱的事情（这点和日本人很像），所以他们对待战俘都很残忍。
13:30古巴比伦的《汉谟拉比法典》：同态复仇法，以眼还眼；部分规定维护女性权利，如性犯罪者要被施加宫刑——总体来说，是一部原始性与进步性共存的法典。
16:40原始残暴的维京人：入侵英格兰后，屠杀男人，奸杀女人；盛行一种叫做“血鹰”的死刑，劈开背部，掏出肺，像血淋淋的翅膀。
18:1617-18世纪的“理性时代”：詹姆士六世颁布针对巫术的法律，同时严惩社会恶行，如酗酒，设计一种叫“酒鬼斗篷”的惩罚装置。
21:001484年，教皇英诺森八世作出规定，逮捕女巫是一件符合基督教教义的事情，从此使猎巫这个行为因为宗教外衣而变得合法化。同年，西班牙建立宗教裁判所。
23:00《女巫之锤》的诞生：针对女性（也有部分男性）的审判做出了教义性的规定，之后成为猎巫者心中《圣经》一样的存在。
27:50猎巫的“急先锋”——马修·霍普金斯，擅作主张抓捕所谓的“女巫”，凭借一己之力使230个无辜之人丢掉性命，还自诩为“英格兰的猎巫将军”；讽刺的是，他最后也因为水刑被判为巫觋，而被绞死（虽然关于这部分的记载尚且存疑，不过人们愿意相信他是被自己追捧的绞刑架而绞死的）。
33:201692年塞勒姆巫术审判案：不同于以往的猎巫事件，这一次有很多勇者冒着被送上绞刑架的风险，用生命去抵制猎杀巫觋的荒唐行为。
41:40酷刑简览：唐代的凌迟；非洲针对通奸行为的残酷惩罚；西班牙宗教裁判所的“热锅老鼠”；爱·伦坡小说里也出现过的“钟摆刑”……
47:59结语： 斯坦福大学的“监狱实验”也让我们看到，倘若给予适当的指导和合适的条件，几乎所有人都会被诱导去配合参与，甚至享受对他人的迫害。
尽管人性是如此残酷，黑暗中总会闪耀着些许光辉，或许是塞勒姆审判案中站出来为无辜者正名的约翰·普罗克特。黑暗与光明共舞，恶魔与天使并肩。并非全然光明，但也不是彻底的绝望。
📖主要参考书籍：《人类酷刑简史》，作者：【美】马克·P.唐纳利，【美】丹尼尔·迪尔
🖼️图片：
- 锯刑
（这张违规了。大概描述一下就是，一个人被倒立过来，从胯部往下用锯子锯开身体。我还以为小宇宙审核会稍微松一些呢，好吧哈哈哈。可是这张尺度应该……也不算太大吧？算了，维护平台清风，人人有责。求过审谢谢。）
- 犯人在吊笼里缓慢等死。
- 来自荷兰的雕刻作品之一：展示的是1576年，西班牙对安特卫普新教徒进行大屠杀的场景。受害者被用绳子系住私密部位，吊起来拷打。
(这张图片也违规了，放不上来。)
- “开花梨”：插入嘴部、yin道、肛门，并慢慢撑开，直到撕裂。
- 酒鬼斗篷
- 钉子椅
