9. 说几句司马迁的坏话

我扯得远了，木心也说：扯远一点。他扯了什么呢？他说：

“西方有历史学家克罗齐，被我们称为唯心史观。克罗齐提出历史与艺术有相似性。他说：一，艺术不是抒发官能快感的媒介。二，也不是自然事实的呈现。三，也不是形式关系系统的架构与享受。”

我这里要停一停，我在木心家里，从来没有发现过克罗齐的书。我有时候一待好几个小时，我对他家有哪些东西我很熟悉，但没有克罗齐的书。很多人的书他都没有。

所以我不知道他怎么去参考的，我不太相信他完全能凭记忆把这三个观点讲清楚，那会儿没有手机、没有网络，他也不会去查，这对我来说一直是个谜。

🎧 收听提示

01:30 历史叙述，艺术凝视，凝视是那耳喀索斯的活动

04:30 唯物史观要找规律，喜欢预言，但预言都不准

05:55 是否因为荷马的方法，历史、艺术两个概念可以等同起来？

08:05 司马迁的“历史局限性”

09:30 考证《红楼梦》，错，这是当历史学家去了

12:35 木心会守住艺术家的立场，但又总是会跳出艺术家的立场，这是他的厉害

14:17 荷马是“碎片集合者”

16:22 阿城说，希腊有个荷马，咱们这儿有一个尹吉甫

18:10 荷马是健全的，希腊人是诚实的，打仗的战士累了也可以吃口西瓜

20:10 今天讲课，课中休息，有吃喝，此乃“史诗风格”

hyl，张玟（实习）

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