10. 我的眼睛同意了

从这儿开始，我先讲我的观点——不是观点，应该说是我的感觉。因为我已经录了不少了，我还没找到感觉，这样一课一课讲，不是办法。以后每一课就发挥几个点，不然没人听，大家不如捧着《文学回忆录》看，为什么要听我说。

所以每一课我得花心思去找点，我假定大家除了看《文学回忆录》，还愿意听我说。但我不知道大家感不感兴趣，我是无法得到回馈的。我今天就集中讲所谓“美”这个概念。

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01:40 我有一个很无赖的想法——听木心讲讲就好了，木心讲过了，我就算看过了

02:20 先说说我的感觉

03:40 为什么看到希腊，我们就分心了，就喜欢希腊了？

05:20 精神情结、恋母情结——木心还是一个二十世纪的中国人

08:10 中国什么时候才有机会看到希腊的图像或者读到希腊的书？这个时间点对我来说非常重要

09:13 我等的是什么时刻？我等的是《列宁在十月》的最后一段，当工人打进冬宫大回廊的时候，每个回廊的柱子之间出现了裸体的雕刻

12:40 我一看到城隍庙的菩萨就害怕，非常拒斥，可是我一看到希腊雕刻就喜欢，我想这就是恋母情结的一种错位

14:20 希腊雕刻终于来到中国，差不多是新世纪的事情，我记得二零零几年中华世纪坛有，好像不太有人看

16:00 我们对世界文化的了解，经常在时间上是错位的，就是“早饭该吃的东西，晚饭才端上来”

17:00 中国美术馆文化太可怜了，每个城市都在说GDP，然而一个城市真正的名片应该是美术馆

20:00 一看到希腊雕刻，我立刻就会心动。当时完全不知道这就叫做美，但是我的眼睛同意了

20:48 文革后恢复的第一期《美术研究》，封面是希腊雕刻维纳斯，这是当时的一个政治表态——告别意识形态，回到常识，回到美

22:40 1979年，北京飞机场壁画出现了女裸体。又过了七年，中国出现了八五现代艺术运动

24:00 我记得《光明日报》当时报道1979年机场壁画的通栏标题是——中国的文艺复兴即将到来

25:00 为什么在1979年可能运用的符号中、可能传播的讯息中，希腊雕刻要比所有符号都有用？这可以是个思考题

hyl

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