170
11本期内容围绕露丝·本尼迪克特的国民性格研究进行分享，其中包括她对日本与泰国国民性格的研究成果。借此，我们讨论了对国民性格、文化与人格流派、大泰主义、本质主义以及整体性研究等内容。
露丝·本尼迪克特=阿特
主要著作：《菊与刀》（中文版）《泰国人的文化与行为》（泰文版）
本期碎碎念：
本月我们三人都很忙，导致我迟迟没有准备好新的博客内容。于是在月底最后几天，我们迅速商量新议题，并录制了这期内容。本期内容偏学术，有点干巴，可能没有那么有趣。但比起内容本身可能会体现的东西，能遇见一起团结做事的好伙伴真的很牛。
另外，这才第四期我（杨子）惨遭录音一点没录上的重大事故！虽然被自己狠狠无语到，但素，我还是决定鼓励自己，本月最终完成了至少更新1期的小目标。
最后我重新补录了自己的内容，这也让博客听起来互动性差一些。请大家多多包涵，给一些耐心。假如你对人类学感兴趣，或者想学人类学，一定能从中学到点有的没的，吧？
欢迎大家留言互动！！
timeline：
00:13：本期主题与选题缘由
01:05：国民性格、文化与人格学派
04:20：阿特的日本国民性研究
11:20：阿特的泰国国民性研究
12:29：大泰民族主义
16:48：国民性格的养成：泰国与日本的儿童养育
24:22：泰国人/傣族人性格温和？杀牛可不眨眼
28:19：泰国的规规矩矩
29:43：但好像没辣么规矩？
31:53：佛寺功能的转变
40:45：泰国小孩真快乐！（“东亚小孩”咬牙切齿）
51:31：对阿特泰国国民性格研究的看法
55:40：本质主义及其反思
1:00:23：基于“整体性”立场，国民性格研究的反思及讨论
1:05:25：整体性研究与现实操作的局限性
1:07:1：本来想接着聊刻板印象，没聊起来，突然进入本期尾声
参考文献：
(美)露丝·本尼迪克特:菊与刀
(美)露丝·本尼迪克特：文化模式
RuthBenedict 著，พรรณี ฉัตรพลรักษ์ วัฒนธรรมและพฤติกรรมของไทย – Thai Culture and Behavior
[挪威]弗雷德里克·巴特：人类学的四大传统
夏建中:文化人类学理论学派
王铭铭:西方人类学思潮十讲
江应樑：傣族史
龚浩群.：信徒与公民：泰国曲乡的政治民族志
Santasombat,Yos. Lak Chang: A reconstruction of Tai identity in Daikong. ANU Press,2008.
贺圣达.“南诏泰族王国说”的由来与破产[J].中国社会科学,1990,(03):209-222.
江应樑,南诏不是泰族人建立的国家山[J].云南大学学报·人文科学(国庆专号),1959.
朱德普.傣族佛教和原始宗教的关系试析——兼析两者长期共存的原因[J].思想战线,1992,(03):78-84.
查尔斯·F.凯斯,金杰,马庆凯.泰学研究在美国[J].云大地区研究,2021,(01):223-253+260-261.
Embree,John F. “Thailand – A Loosely Structured Social System（一个松散的社会结构体系）,” AmericanAnthropologist, . (Reprinted in Loosely Structured Social Systems, ed. byHans-Dieter Evers [New Haven: Yale University, Southeast Asia Studies, CulturalReport Series, 17, 1969], pp. 3-15.)
Tosakul,Ratana. "THE TRANSNATIONAL ANTHROPOLOGY OF THAILAND." SoutheastAsian Anthropologies: 292.
本集BGM:
วงสุนทราภรณ์ - รำวงเริงสงกรานต์
韦唯,刘欢 - 亚洲雄风
