合辑 | 聊《诗经》:周代的“加密通话”手册

合辑 | 聊《诗经》:周代的“加密通话”手册

64分钟 ·
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评论数51

本期节目是上两期(16 & 17)两期节目的合辑,方便大家一次性感受《诗经》的魅力!

📖 时间轴|目录

01:19 高本汉《汉语的本质和历史》里的《诗经问题》:《小雅 天保》“何福不除”的“除”到底啥意思?

03:11上古汉语拟音:李方桂体系、白-沙体系、郑张-潘体系

04:30 先秦时候“赋诗”与后世的“赋诗”之区别 &“赋诗断章”

06:13 《诗经》六义:风雅颂、赋比兴

如何理解“国风”?(《邶风》《鄘风》《卫风》都是卫国的诗)

06:45《大雅》《小雅》的级别差距

08:33《雅》的名称由来、子曰“詩書執禮,皆雅言也”

11:07《周颂》的年代最早,多在周穆王之前

11:36 《商颂》的年代:商诗论 vs 宋诗论

13:41 诗经最早的一篇《豳风-鸱鸮》:周公旦平三监之乱的记录

16:15 诗经最晚的一篇《陈风-株林》:百姓讽刺陈灵公与夏姬

19:14 申包胥哭秦庭,秦君为之赋《无衣》,借五百乘兵伐吴复楚

21:08 先秦的外交礼节第一步:飨礼。“烹太牢以飲賓,獻依命數,在廟行之”

23:32 飨礼中的赋诗步骤:以大雅《文王》三篇为例

26:44 周人与酒的关系:太公作《酒诰》与“禁”

28:01 燕礼中的《诗》就轻松许多,如《关鸠》《采苹》《采蘩》

30:27  周代社会面貌的演变:犬戎之乱、平王东迁、射王中肩

32:26 赋诗如何“断章取义”?叔孙杀公若:臣之业在《扬水》卒章之四

34:38飨礼赋诗的稳定性:叔孙穆叔如晋

40:50 赋诗言志的典型例子:弭兵之盟& 垂陇之会

43:32 鲁之“三桓”与郑之“七穆”

“向”字的初文

雲紋銅禁(河南淅川县出土,河南博物院馆藏)

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关于里面提及的古人的姓氏为什么复杂可以听这一期!14. 姓、氏之别与近亲结婚:上古姓氏与婚姻制度
想起一段世说新语的故事,郑玄家的婢女做错了事,刚想解释,郑玄发怒叫人把她拖到泥里。
一个婢女路过问她:“胡为乎泥中?”
她脱口而出:“薄言往愬,逢彼之怒。” (不就是想辩两句,偏偏就赶上他发火)
一肚子委屈啊,当时就觉得这两个女孩好可爱~
PetitAstacid:很好的一个梗。在办公室里呆久了,碰上个不对眼的老板,肯定会有一瞬间和这个二妞感觉一样。哈哈哈
量产型俊男:那反而上一句“胡为乎泥中“,深刻的扣问了每位打工人的灵魂😂
Eureka_Hans_
Eureka_Hans_
2025.10.29
Phoenix 我们没有忘记你!大家都很想你🙈
侯雪千Phoenix
:
哈哈哈哈哈收到!我最近忙一些家里的事情 争取这两周更新!
听老师您的节目总是有一种心平气和的感觉,做的真的很好!加油哈哈哈
侯雪千Phoenix
:
谢谢支持!!
joy是谁
joy是谁
2025.8.21
很喜欢主包的节奏,不疾不徐非常舒服,让我想起b站一个做古文解读和书法赏析的知名up。没有拿主包和别的up比较的意思,我也是在b站先通过语言学视频认识主包的,b站方向不一样但也非常有趣……!只是想问主包考不考虑把播客内容发在b站做成视频播客呢?时长也合适。
侯雪千Phoenix
:
我好像看过你说的那个b站up主。周观鱼对吧?我也蛮喜欢的,名字应该是出自《左传》隐公观鱼之典🤔但是他的视频后期制作也挺精美的,我不太有自信有时间精力做得出来哈哈
joy是谁:对的就是这位,哈哈哈,我一直拿他的视频当播客听。不是视频创作者确实看不出他在后期制作上花的功夫,惭愧了。
喜欢!up声音太好听了🥹
侯雪千Phoenix
:
谢谢!
筷子匠
筷子匠
2025.8.20
三个变态的故事好棒,可以展开讲讲就好啦(。◝ᴗ◜。)
侯雪千Phoenix
:
夏姬也算是一个春秋传奇了
筷子匠:嗯嗯,够一个剧本了
夕生晴
夕生晴
2025.8.20
13:23 这个联系好有意思哈哈哈
侯雪千Phoenix
:
哈哈哈哈哈纯脑洞
司马濯缨
司马濯缨
2025.8.24
床笫那个字念zi 不是di 一下就出戏了 太违和了
Danran
Danran
9天前
想知道主播准备播客的时候是写好逐字逐句稿念出来,还是只想好话题现场发散的?单人独白,语气还挺自然
侯雪千Phoenix
:
都有 主要是做了一些笔记,比较复杂的会提前写好。
小鲶catfish
小鲶catfish
2025.10.19
催更!催更!
侯雪千Phoenix
:
收到!
Hbk9778
Hbk9778
2025.10.13
無論如何我希望你快點更新
侯雪千Phoenix
:
哈哈哈哈哈收到!🫡
江渚渔樵
江渚渔樵
2025.9.06
对比同时代希腊罗马人写的诗歌文章,感觉希腊罗马人使用的语言表达更清晰精准,尤其是句式结构更符合逻辑,而我们的赋比兴更多的是一种类比,属于修辞方法,不属于逻辑论证。会不会这种语言文字表达的差异也是导致民族思维方式和思维能力的差异。
侯雪千Phoenix
:
个人愚见,罗马之于希腊,或比楚之于周。楚辞比诗经又有青蓝之分,一而为汉赋,具成体矣。又华夏重史质而轻文词,比左传、史记于荷、伊,不亦宜哉?
撒丁岛的园丁:楚辞继承的是殷商传统,重鬼神祭祀;诗经继承的是周的传统,重现实;汉朝既有汉赋,也有古诗十九首,不能说青蓝吧,应该说两种文化源流并行不悖,只是汉武帝之后独尊儒术,儒家的传统是重现实轻鬼神,因此诗经作为儒家经典被抬高到一个至尊的地位,而楚辞的传统作为一条潜流也并未断绝,李白杜甫李贺李商隐的诗歌唐传奇志怪小说一直到后来的红楼梦,都受到这个传统的影响
3条回复
谡风
谡风
2025.8.25
18:23 陈灵公这情商也真是…
侯雪千Phoenix
:
🤣🤣🤣
Monomo
Monomo
2025.8.21
听不懂哈哈但是就想听🥺
侯雪千Phoenix
:
啊讲得很晦涩么🥲🥲🥲
Monomo:不不不 是我对这部分知识了解的非常少
3条回复
野兰21
野兰21
2025.8.21
01:37 诗经,文字很通俗的啊,“出其东门,有女如云,虽则如云,匪我思存”、“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。如果不是专业学这个的,解释多样又如何呢?不影响我阅读啊
侯雪千Phoenix
:
有的字句简单,有的佶屈聱牙。想要认真阅读、研究明白,而不是挑简单的《国风》读。如本期《小雅-绵》“文王厥厥生”一句,君作何解?
哇塞刚热着的🥰🥰🥰🥰
侯雪千Phoenix
:
嘿嘿歡迎!
david1973
david1973
3天前
经书恒行纬书无常,礼记是对古代天文学的伦常化论述
david1973
david1973
3天前
示我周行hang
00:03 谢谢。