📖 时间轴|目录 02:46 英国北美殖民地的建立与自治传统 07:03 1787宪法 &《联邦党人文集》 09:43 联邦党与民主共和党的形成与矛盾 18:29 法属美洲 & 路易斯安那购买案 22:19 美国独立后的英美矛盾：seizures & impressment 28:38 麦迪逊上台与1812战争的开始 33:32 英国大反攻：华盛顿大火、麦克亨利堡之战与国歌的诞生 40:34《根特协定》签订之后的新奥尔良大捷 44:17 1812战争的历史影响 美国建国时的13州 路易斯安那购买案的领土扩张 大火后的白宫 巴尔的摩Fort McHenry 麦克亨利堡 🎵音乐 TraditionalKorean Festival Music 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou

一个外国人如何以一篇《檄黄巢书》闻名大唐朝野？今天我们聊聊新罗第一才子、东海文章之祖崔致远的故事。 📖 时间轴|目录 03:02 崔致远的出身：三韩与新罗的骨品制度 09:17 唐代为外国人设立的宾贡科 10:14崔致远的长安留学生活 14:52关于唐代的慈恩寺雁塔提名传统 18:02崔致远浪跡东都洛阳 19:23补溧水县尉与双女坟的香艳传说 25:54入淮南节度使高骈幕府 32:16惊艳朝野的讨贼檄文《檄黄巢书》 40:31回归新罗：伽倻山海印寺仙解与海云台的传说 扬州唐城遗址---淮南节度使府衙 崔致远纪念馆内崔致远雕像 中韩友谊林内全斗焕手植之木 海印寺内的崔致远像 釜山海云台东柏公园崔致远像 长安旅舍，与于慎微长官接邻 上国羇栖久，多惭万里人。 那堪颜氏巷？得接孟家邻。 守道惟稽古，交情岂惮贫？ 他乡少知己，莫厌访君频。 安南 西戎始定南蠻起。都護能摧驃信威。 萬里封疆萬戶口。一麾風雨盡收歸。 射雕 能將一箭落雙鵰。萬里胡塵當日銷。 永使威名振沙漠。犬戎無復吠唐堯。 西川 遠持龍旆活龜城。威懾蒙王永罷兵。 應笑欒巴噀杯酒。雨師風伯自歸行。 遊慶南伽耶山海印寺二首之二 伽耶山路客紛紛，毗盧佛前道故人。 得窺藏經八萬卷，始知東海三味真。 欢迎添加housreadingclub加入听友群，分享你感兴趣的话题！ Bibliography 崔致遠《桂苑筆耕集》 道州 金在華《慶州崔氏譜序》 岑仲勉《隋唐史》 濱田耕策 “『東文選』と崔致遠の遺文” 九州大学大学院人文科学研究院歴史学部門 党银平 “唐代宾贡进士特殊管理体制新探” 南京大学中文系博士后科程 蔡振念 “来唐新罗诗人崔致远生平著作交游考” 台湾国立中山大学中国文学系《文与哲》第二十三期 李裕民 “雁塔提名研究”《长安大学学报（社会科学版）》第12卷 第2期 🎵音乐 TraditionalKorean Festival Music 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou

终于结婚回来啦！恢复更新！ 📖 时间轴|目录 01:51 远古的西班牙住了哪些人？ 04:11 布匿战争(Punic Wars) 与伊比利亚半岛的罗马化 06:10 罗马饮食三件套：面皮、葡萄酒、橄榄 10:01 罗马版小米粥：平民饮食puls 12:43 罗马人的酱油Garum 鱼酱 14:59 罗马解体 & 哥特人治下的西班牙 18:06 伊斯兰教的扩张 & 穆斯林征服西班牙 24:01 阿拉伯人带来的新作物：从肉蔻到甘蔗 26:30 Paella （瓦伦西亚海鲜饭） & Albondigas （西班牙肉丸） 29:41 收复失地运动（Reconquista）的成功与宗教裁判所（La Inquisicion） 西班牙地形图 & 埃布罗河流域 Puls Cadiz的鱼酱工厂遗址 Arroz bomba 炸弹米 BTW 欢迎加入追来园杂记听友群！二维码过期时可以添加 housreadingclub 加入听友群，分享你感兴趣的话题！ 🎵音乐：TraditionalKorean Festival Music 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou

本期节目是上两期（16 & 17）两期节目的合辑，方便大家一次性感受《诗经》的魅力！ 📖 时间轴|目录 01:19 高本汉《汉语的本质和历史》里的《诗经问题》：《小雅 天保》“何福不除”的“除”到底啥意思？ 03:11上古汉语拟音：李方桂体系、白-沙体系、郑张-潘体系 04:30 先秦时候“赋诗”与后世的“赋诗”之区别 &“赋诗断章” 06:13 《诗经》六义：风雅颂、赋比兴 如何理解“国风”？（《邶风》《鄘风》《卫风》都是卫国的诗） 06:45《大雅》《小雅》的级别差距 08:33《雅》的名称由来、子曰“詩書執禮，皆雅言也” 11:07《周颂》的年代最早，多在周穆王之前 11:36 《商颂》的年代：商诗论 vs 宋诗论 13:41 诗经最早的一篇《豳风-鸱鸮》：周公旦平三监之乱的记录 16:15 诗经最晚的一篇《陈风-株林》：百姓讽刺陈灵公与夏姬 19:14 申包胥哭秦庭，秦君为之赋《无衣》，借五百乘兵伐吴复楚 21:08 先秦的外交礼节第一步：飨礼。“烹太牢以飲賓，獻依命數，在廟行之” 23:32 飨礼中的赋诗步骤：以大雅《文王》三篇为例 26:44 周人与酒的关系：太公作《酒诰》与“禁” 28:01 燕礼中的《诗》就轻松许多，如《关鸠》《采苹》《采蘩》 30:27 周代社会面貌的演变：犬戎之乱、平王东迁、射王中肩 32:26 赋诗如何“断章取义”？叔孙杀公若：臣之业在《扬水》卒章之四 34:38飨礼赋诗的稳定性：叔孙穆叔如晋 40:50 赋诗言志的典型例子：弭兵之盟& 垂陇之会 43:32 鲁之“三桓”与郑之“七穆” “向”字的初文 雲紋銅禁（河南淅川县出土，河南博物院馆藏） 欢迎加入追来园杂记听友群！ 二维码过期时请添加 housreadingclub 加入听友群，分享你感兴趣的话题！ 🎵音乐 TraditionalKorean Festival Music 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou

📖 时间轴|目录 00:19 复习上一期：《诗经》的体例及年代 00:58 “飨礼”与“燕礼”中赋哪些诗？ 02:19 周代社会面貌的演变：犬戎之乱、平王东迁、射王中肩 03:44 赋诗如何“断章取义”？叔孙杀公若：臣之业在《扬水》卒章之四 05:56飨礼赋诗的稳定性：叔孙穆叔如晋 10:04燕礼赋诗：赋诗言志 & 断章取义 12:40 赋诗言志的典型例子：弭兵之盟 & 垂陇之会 14:37 鲁之“三桓”与郑之“七穆” 16:53 子展赋《国风-召南-草虫》 19:23 良宵赋《国风-鄘風-鶉之賁賁》 21:55 断章取义的外交价值 欢迎加入追来园杂记听友群！ 二维码过期时请添加 housreadingclub 加入听友群，分享你感兴趣的话题！ 🎵音乐 TraditionalKorean Festival Music 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix

今天来聊聊《诗经》最开始的面貌！ 📖 时间轴|目录 01:19 高本汉《汉语的本质和历史》里的《诗经》问题：《小雅 天保》“何福不除”的“除”到底啥意思？ 03:11上古汉语拟音：李方桂体系、白-沙体系、郑张-潘体系 04:30 先秦时候“赋诗”与后世的“赋诗”之区别 &“赋诗断章” 06:13 《诗经》六义：风雅颂、赋比兴。 06:45 如何理解“国风”？（《邶风》《鄘风》《卫风》都是卫国的诗 08:33《大雅》《小雅》的级别差距。《雅》的名称由来、子曰“詩書執禮，皆雅言也” 11:07《周颂》的年代最早，多在周穆王之前 11:36 《商颂》的年代：商诗论 vs 宋诗论 13:41 诗经最早的一篇《豳风-鸱鸮》：周公旦平三监之乱的记录 16:15 诗经最晚的一篇《陈风-株林》：百姓讽刺陈灵公与夏姬 19:14 申包胥哭秦庭，秦君为之赋《无衣》，借五百乘兵伐吴复楚 21:08 先秦的外交礼节第一步：飨礼。“烹太牢以飲賓，獻依命數，在廟行之” 23:32 飨礼中的赋诗步骤：以大雅《文王》三篇为例 26:44 周人与酒的关系：太公作《酒诰》与“禁” 28:01 燕礼中的《诗》就轻松许多，如《关鸠》《采苹》《采蘩》 30:28 周代后期的社会巨变与赋诗面貌的变化 “向”字的初文 雲紋銅禁（河南淅川县出土，河南博物院馆藏） 欢迎加入追来园杂记听友群！ 二维码过期时请添加 housreadingclub 加入听友群，分享你感兴趣的话题！ 🎵音乐 TraditionalKorean Festival Music 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou

📖 时间轴|目录 02:28 烧酒与白酒同源：蒙古帝国与阿拉伯人的arak 08:04 关于烧酒起源于汉、唐、宋之理论 12:55 日治时期：新式烧酒的引入&廉价的台湾麻薯 19:26 朝鲜战争与现代韩国烧酒的流变 23:26 辣牛肉汤其实是“肉狗酱”？ 29:23 狗肉作为“嫌恶食品”的淡出与韩国民主化转型 33:38 大邱特产：辣牛肉汤的产生 35:55 韩国各地的特色汤饭 元代蒙古蒸馏法vs汉人蒸馏法 真露烧酒的度数变化 辣牛肉汤 补身汤 索引 “식탁 위의 한국사”(《饭桌上的韩国史》) by 주영하 (Ju Yongha) “Soju: a Global History” by Hyunhee Park 王赛时《中国酒史》 欢迎加入追来园杂记听友群！ 二维码过期时请添加 housreadingclub 加入听友群，分享你感兴趣的话题！ 🎵音乐 TraditionalKorean Festival Music 📺视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou

📖 时间轴|目录 02:32 周代分封制度 & 姓、氏、称谓 08:53 “姓”与三代女性称谓 10:52“同姓不婚”的古老传统 20:32 变态的“媵妾制度”与“蒸报制度” 25:28 “同姓不婚”制度的逐渐崩溃 29:23 “同姓不婚”制度为何不能防止近亲结婚？ 34:42 《诗经》部分：放郑风 🎵音乐 TraditionalKorean Festival Music 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou

又到了古尔邦节，今天就来聊一聊最近学维语的过程中碰到的一些维吾尔俗语\谚语以及里面涉及的美食！ 📖 时间轴|目录 01:50 散兰大但是没信仰，桌布大但是没有馕！ 03:43 赚两个馕就拿一个当鼓打？ 05:07“窝窝馕”与“小圆馕” 10:08维吾尔俗语中个“马槽”（oqur） 17:09维吾尔俗语中个“烤肉”（kawap） 25:04维吾尔俗语中个“酸奶”（qi:tiq）和“刨冰”（doghap） 23:30今天的羊肺也胜过明天的羊尾 26:19小猫吃不着肉就说自己封了斋。 窝窝馕 girde 小圆馕 toqach 维吾尔馕坑 面肺子米肠子 🎵音乐 开头：Traditional KoreanFestival Music 结尾：Kongulgha Nasihat----Sanubar Tursun 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix

一起聊一聊古汉语和一些西方语言中“用典”（Allusion）的修辞手法。 📖 时间轴|目录 00:36 什麼是“用典”或“隸事” 04:51 劉表坐談，深源輕進: 陳人傑《沁園春 · 丁酉歲感事》 13:43 用典狂魔辛弃疾《京口北固亭懷古》 18:52杜甫《饮中八仙歌》：清酒（圣人）&浊酒（贤人） 21:53遭遇“滑铁卢”& 皮洛士式胜利 （Pyrrhic Victory） 25:04Nelson’s Blood纳尔逊之血：朗姆酒 or 白兰地？ 26:55西班牙语中的“努曼西亚式抵抗”：Una batalla numantina 29:35波士顿—肯尼迪的“山巅之城”City upon a hill 陳人傑《沁園春·丁酉歲感事》 誰使神州，百年陸沉，青氈未還？悵晨星殘月，北州豪傑；西風斜日，東帝江山。劉表坐談，深源輕進，機會失之彈指間。傷心事，是年年冰合，在在風寒。 說和說戰都難，算未必江沱堪宴安。嘆封侯心在，鱣鯨失水；平戎策就，虎豹當關。渠自無謀，事猶可做，更剔殘燈抽劍看。麒麟閣，豈中興人物，不畫儒冠？ 辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？ 杜甫《飲中八仙歌》（李適之部分） 左相日興費萬錢 飲如長鯨吸百川 銜杯樂聖稱世賢 Nelson’sBlood 涅爾遜之血朗姆酒 清教徒溫斯羅普 John Winthrop 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou

今天简单聊一聊语言学习的魅力到底在哪里！ 📖 时间轴|目录 02:57 如果语法是钢金骨架，词汇就是门窗砖瓦 07:33 词汇的血脉传承：英语的God & 波斯人的Xuda 10:23 明仁天皇的“平成”vs 鲁文公的“平成” 12:34 学“死”了的语言还是“活”的语言：书面阅读 vs 口语交流 15:38 听力训练的快感：以声音为基础的拼图游戏 20:03 语言学习和商业旅行都是现代人的特权 🎵 音乐 TraditionalKorean Festival Music 📺 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou

简单跟大家一起读一下日本国学家本居宣长的《汉字三音考》，简单聊聊日语中汉字读音（吴、汉、唐）的历史分层与日语现代化中的汉字问题。 📖 时间轴|目录 02:22 日语中汉字如何运作？音读与训读 06:34 汉语的变迁与方言 & 文白异读现象 10:44 现代日语中汉字的 吴音 vs 汉音 14:53 汉字初入日本：百济汉族学者ワニ（王仁） 18:03吴音与汉音之名：一笔地域歧视的糊涂账 22:59真正的吴地之音“唐音”与闽浙方言 25:14 神道教世界观与“皇国正音”的美学 31:00《三音考》关于“吴音”优越性的论证 37:05 结尾：镇江北固山上晁衡（阿倍仲麻呂）所作之和歌 天の原 ふりさけ見れば 春日なる 三笠の山に 出でし月かも 翹首望東天 神馳奈良邊 三笠山頂上 思又皎月圓 本居宣長像 《漢字三音考》 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou

前两天去看了徐克的新《射雕》，激励到我开始更努力地写自己的武侠小说。今天接着“武侠”这个话题，聊一聊最近在《左传》里面看到的一些具有武侠色彩的精彩片段。 00:17 新《射雕》观后感与武侠的未来 02:35 《左传》武功第一人：弑君豪勇南宫万 15:15 孔子也是武学世家：“有力如虎”叔梁纥 20:26 《左传》中最酷的一对侠客：张骼&辅躒 莊公十二年經傳： 《春秋》經文 秋八月甲午，宋萬弒其君捷及其大夫仇牧。十月，宋萬出奔陳。 《左傳》傳文 十二年秋，宋萬弒閔公於蒙澤。遇仇牧於門，批而殺之。遇大宰督於東宮之西，又殺之。立子遊。羣公子奔蕭。公子禦說奔亳。南宮牛、猛獲帥師圍亳。 冬十月，蕭叔大心及戴、武、宣、穆、莊之族以曹師伐之。殺南宮牛於師，殺子游於宋，立桓公。猛獲奔衛。南宮萬奔陳，以乘車輦其母，一日而至。 宋人請猛獲於衛，衛人慾勿與，石祁子曰：『不可。天下之惡一也，惡於宋而保於我，保之何補？得一夫而失一國，與惡而棄好，非謀也。』衛人歸之。亦請南宮萬於陳，以賂。陳人使婦人飲之酒，而以犀革裹之。比及宋手足皆見。宋人皆醢之。 襄公十年經傳： 《春秋》經文 夏．五月．甲午．遂滅偪陽．公至自會．楚公子貞．鄭公孫輒．帥師伐宋．晉師伐秦． 《左傳》傳文 晉荀偃．士匄．請伐偪陽而封宋向戌焉．荀罃曰．城小而固．勝之不武．弗勝為笑．固請．丙寅．圍之．弗克．孟氏之臣秦堇父．輦重如役．偪陽人啟門．諸侯之士門焉．縣門發．郰人紇抉之．以出門者．狄虒彌建大車之輪．而蒙之以甲．以為櫓．左執之．右拔戟．以成一隊．孟獻子曰．詩所謂有力如虎者也． 襄公二十四年經傳： 《春秋》經文 冬．楚子．蔡侯．陳侯．許男．伐鄭．公至自會．陳鍼宜咎出奔楚．叔孫豹如京師．大饑． 《左傳》傳文 冬．楚子伐鄭以救齊．門于東門．次于棘澤．諸侯還救鄭．晉侯使張骼．輔躒．致楚師．求御于鄭．鄭人卜宛射犬吉．子大叔戒之曰．大國之人．不可與也．對曰無有眾寡．其上一也．大叔曰．不然．部婁無松柏．二子在幄．坐射犬于外．既食而後食之．使御廣車而行．已皆乘乘車．將及楚師．而後從之乘．皆踞轉而鼓琴．近不告而馳之．皆取冑於櫜而冑．入壘皆下．搏人以投．收禽挾囚．弗待而出．皆超乘．抽弓而射．既免．復踞轉而鼓琴．曰．公孫同乘．兄弟也．故再不謀．對曰．曩者志入而已．今則怯也．皆笑曰．公孫之亟也． 夜梦，并引 苏轼 夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。 计功当毕春秋馀，今乃粗及桓庄初。 怛然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼。 我生纷纷婴百缘，气固多习独此偏。 弃书事君四十年，仕不顾留书绕缠。 自视汝与丘孰贤，《易》韦三绝丘犹然，如我当以犀革编。 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou

为什么幕末时期“尊王攘夷”的口号会在日本被二次发掘？为什么日本的刀剑文化极其发达，而中国却没有类似发达的刀剑文化？为什么汉唐盛世没有欧冶子和干将莫邪？ 前几天去了一趟京都，碰巧最近在读《左传》，感触颇深。甚至觉得在日本还能看到一些春秋遗风。今天就着一杯啤酒🍺跟大家聊聊我的京都见闻和感受。 01:44 京都（平安京）历史的简短介绍 03:36 应仁之乱爆发处 & 埋朝鲜人耳朵的耳冢（鼻冢） 05:39 京都与幕末、明治维新：二条城&池田屋 07:17 齐桓公的“尊攘” vs 日本幕末之“尊攘” 08:35周代分封制度 vs 江户幕藩体制 12:17周王室衰微 & 夷狄交侵 14:52 打破太平清梦的四艘蒸汽船 18:09 余姚人朱舜水 & 水户藩学 19:58 发达的刀剑文化与封建制度 24:56 贵族的消失刀剑文化的消亡 29:17 答大明高皇帝問日本風俗 耳冢 二條城 池田屋事件遺跡 京都國立博物館日本刀展 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou

跟大家一起来重温一下中国文学史上极为重要的一封书信：白居易写给元稹的《与元九书》。信中不但探讨了白乐天的文学理论，还有与他的文学理论配套的政治思想，乃至他对自古至唐诗歌流变的看法，也聊了他自己的人生观和诗歌哲学。其中不少内容至今引人深思。 原文过长，就不放在这里了，但是播客中引用的诗句都可以在下面找到👇🏻 📖 时间轴|目录 00:43 中国古代的散文与书信 02:04 白居易是谁？他为什么火到外国？ 04:04 《与元九书》的创作背景 06:15 书信的开头：对元稹各种自谦、各种客气。 10:24《诗经》为何是最高的文学？诗如何将万物联系在一起？ 18:28 诗为什么能够带来好的政治？“采诗官”到底多重要！ 24:02白居易眼中的中国诗歌史：一部“六义”逐渐衰败的历史 32:01白居易竟连李白、杜甫都看不上？ 34:56被贬官员兼诗人的real talk 39:00白居易的人生观与诗歌的关系：讽喻以兼济，闲适以独善 43:40晚年白乐天在苏杭&洛阳的生活与诗风 48:12结尾，白居易的大唐史诗《七德舞》 《開龍門八節石灘詩二首》 鐵鑿金錘殷若雷，八灘九石劍棱摧。竹篙桂楫飛如箭， 百筏千艘魚貫來。振錫導師憑衆力，揮金退傅施家財。 他時相逐四方去，莫慮塵沙路不開。 七十三翁旦暮身，誓開險路作通津。夜舟過此無傾覆， 朝脛從今免苦辛。十里叱灘變河漢，八寒陰獄化陽春。 我身雖歿心長在，暗施慈悲與後人。 《遊城南十六首。遣興》 斷送一生惟有酒，尋思百計不如閒。 莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。 《七德舞》 七德舞，七德歌，傳自武德至元和。 元和小臣白居易， 觀舞聽歌知樂意，樂終稽首陳其事： 太宗十八舉義兵，白旄黃鉞定兩京。 擒充戮竇四海清，二十有四功業成。 二十有九即帝位，三十有五致太平。 功成理定何神速，速在推心置人腹。 亡卒遺骸散帛收，饑人賣子分金贖。 魏徵夢見子夜泣，張謹哀聞辰日哭。 怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄。 剪須燒藥賜功臣，李績嗚咽思殺身。 含血吮創撫戰士，思摩奮呼乞效死。 則知不獨善戰善乘時，以心感人人心歸。 爾來一百九十載，天下至今歌舞之。 歌七德，舞七德，聖人有作垂無極。 豈徒耀神武，豈徒誇聖文。 太宗意在陳王業，王業艱難示子孫。 视频/互动平台 哔哩哔哩：侯雪千Phoenix 微博@侯雪千Phoenix YouTube：PhoenixHou