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111近期，释永信被查事件再次引发社会对佛教界，特别是僧人戒律、寺庙商业化等问题的广泛关注和讨论。
于是我们借此机会，提问看理想《人生解忧：佛学入门40讲》的主讲人成庆老师：
为什么大众最近几年会热衷于去寺庙？为什么今天的寺庙很少看到讲经说法，只见跪拜烧香买周边？为什么学佛之人认为佛教是无神教，但大众却把佛祖当做神来祈求保佑？提倡“众生平等”的佛教，为何要求人跪拜？
本期收听提示：
【有神论，还是无神论？】
【权力关系、戒律清规】
现代社会，寺庙如何与大众沟通
持戒，应该“论心不论迹”还是“论迹不论心”？
戒律的标准、程度为什么那么难定？
如何看待出家人的“相”？
【佛教的相与危机】
什么才是佛教最大的危机？
为什么今天的寺庙很少向公众说法了？
【我们与佛学的关系】
“我的意义危机，只不过比大家早发生了几十年”
佛教的包容性和非暴力性
“佛陀当年在菩提树下的觉悟，并不是想要发展出一套完备的知识体系，而是要让所有感觉到生命之苦的人，能够通过他的教导，获得心灵自由的力量。”（成庆，《人生解忧：佛学入门40讲》）
本期提及概念：
十法界
四圣法界：声闻、缘觉、菩萨和佛
六道：天神道、人间道、修罗道；地狱道、饿鬼道、畜生道
业力
幽冥钟
施食
经忏僧
净土
问讯
声闻戒、菩萨戒
成住坏空
净土宗
礼拜窟
临济宗
曹洞宗
本期推荐：
成庆 主讲《人生解忧：佛学入门40讲》（点击图片了解详情）
成庆 主讲《现代视野里的<金刚经>》（点击图片了解详情）
本期嘉宾 | 成庆，上海大学历史学系副教授
本期策划、采访 | dy
本期制作 | 夏夏、dy
拨开云雾，以正视听：
1.关于失德僧人的社会现象，还是要锻炼自己的理性认知能力，学会透过这些现象，去理解和看待佛教组织的社会性、政治性、商业性和职业性的历史发展和问题，正见佛教组织如何进行现代化改革仍然挑战重重；
2.关于佛学本身，回到提高自己的认知能力从而解决“烦恼“问题。佛学并不强调“怪力乱神“是否实有，反而是需要透过种种譬喻、隐喻来表述问题，例如“六道轮回“，对应的还是人类心境与情绪变化的现象，要怎么解决情绪化的流转与轮回，就得更要去训练自己的理性认知。🏋️♀️佛学的魅力在实践，“实践是检验真理的标准“。