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29从“丰产女神”阿尔忒弥斯，到传说中在此终老的圣母玛利亚，一座城市为什么会在两千多年里，反复更换自己的信仰？
这一期，我们来到土耳其的以弗所。
这里曾经是阿尔忒弥斯崇拜的中心。那些奇特的女神雕像、巨大的神庙，以及城市里留下的各种遗迹，都在提醒我们：古人的神，并不只是神话里的名字，而是真实地参与着当地人的日常生活。
后来，基督教来到这里。众神逐渐退场，教堂取代神庙成为新的精神中心。城市没有消失，只是换了一套理解世界的方式。
我们会从阿尔忒弥斯聊到圣母玛利亚，从神像身上的玫瑰精油聊到爱神厄洛斯的金箭与铅箭，也会聊聊一个始终没有改变的问题：
当时代不断变化，人为什么始终需要相信些什么？
【本期主播】
闲云，猫奴艺术家
野鸟，旅行瘾君子
起阳，自然醒兵马俑
【时间轴】
【Part1: 以弗所考古博物馆&阿尔忒弥斯崇拜】
以弗所是爱奥尼亚城邦的代表，它与爱奥尼亚柱式有什么关系？
随着基督教兴起，以弗所的宗教身份发生根本性转变：它成为早期基督教最重要的中心之一。
当希腊殖民者来到小亚细亚建城时，他们面临一个普遍问题：如何理解当地人的神？
“伟大的阿尔忒弥斯”并非希腊神话中那位持弓的处女狩猎神，而是哺育万物的母亲。
“美丽的阿尔忒弥斯”更贴近希腊古典审美：沉静温柔，嘴角含笑。
这些雕像被匠人精心敷粉，以柔软乳液冲洗，穿戴丝织衣物，头戴鲜花冠冕，甚至浇淋玫瑰精油，散发馥郁芬芳。
"伟大的阿耳忒弥斯"高3米，那供奉女神的神庙得多壮观啊？
厄洛斯（Eros）更贴近人间的真实情感——他手持金箭，令人陷入热恋；若持铅箭，则使人拒绝爱情。
韩裔德国哲学家韩炳哲指出，在绩效主义与自恋文化的主导下，资本主义与消费逻辑压制了对“他者”的真实渴望与冒险精神。
这尊苏格拉底头像，额头高广圆隆，刻画出哲学家“吹胡子瞪眼”的精神面貌。
【Part2: 圣约翰教堂与基督教传播中心】
从众神崇拜到基督教宗教中心，以弗所的转变是如何发生的？
圣约翰大教堂的建筑本身就是一种宣言。它巧妙融合了两种建筑形制：“巴西利卡式布局”与“十字平面及中央穹顶”。
文明的浪潮一次次在这片山岗上起伏更迭——每一种信仰，都曾坚信自己掌握终极真理。
在基督教中，“使徒”究竟指的是什么身份？
中世纪时，天主教会将“朝圣”定为“赎罪”的重要方式，朝圣可减免罪罚，推动大量信徒踏上旅程。
宗教从未脱离“人的需求”——无论是精神慰藉，还是对“神圣”的向往，始终是人类本能需求的一部分。
【本期节目音乐】
Askin Notalari
【参考文献】
[1] 土耳其驻华大使馆, 云游土耳其博物馆：以弗所考古博物馆[EB/OL]. "土耳其驻北京大使馆"微信公众号, (2022-02-16)[2025-08-27]. mp.weixin.qq.com
[2] Ephesus Breeze. 古以弗所城[EB/OL]. [2025-08-27]. ephesusbreeze.com
[3] 韩炳哲. 爱欲之死[M]. 微信读书电子版. [2025-08-27]. weread.qq.com.
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