724
20这期我请来了胡老师，一位经常带着学术主题上路的旅行家朋友。他在银行工作却更像一名学者：从广东上川岛、肇庆、韶关，到南昌、南京、北京，再飞去罗马、佛罗伦萨、马切拉塔，循着利玛窦的足迹一站站走。他在利玛窦的忌日去墓园，在其生日回到他的故乡，把“旅行”做成了考证。我们聊了鲜花寺与“天主堂”的中国化、万寿宫与科举现场、朱自清《背影》的渡口，聊文艺复兴为何发生在佛罗伦萨，也聊银行与美第奇的关系。胡老师的方法论很打动我：不是先走万里路，而是先“破万卷书”，带着“答案”上路再求证。关于“苦中找乐”，他给了一个更有趣的版本：苦中有乐、苦中找乐、苦中享乐。一起听听这次跨越四百年的对话吧。
嘉宾：胡老师 公众号《东飘西荡》作者
主播：羊行
录制日期：2025年7月17日
发布日期：2025年9月8日
- 00:00｜开场：为什么会想到重走利玛窦之路
- 02:18｜在利玛窦忌日去墓园、生日回到故乡的巧合与仪式感
- 04:05｜行程总览：中国段与意大利段的完整路线
- 06:42｜上川岛与“海禁”背景：利玛窦初到中国的入口
广东上川岛圣方济各沙勿略教堂（嘉宾供图）
- 09:15｜肇庆鲜花寺：天主堂在中国语境下的首次出现
广东肇庆丽谯楼（嘉宾供图）
南昌天主教主座教堂（壁画由左至右司铎、利玛窦、沙勿略、教皇约翰保罗二世，下面是南昌滕王阁 嘉宾供图）
在利玛窦忌日来到北京市委党校利玛窦和外国传教士墓地（左中右分别为汤若望、利玛窦、南怀仁 嘉宾供图）
在罗马学习绘制湿壁画（嘉宾供图）
佛罗伦萨里卡蒂宫（美第奇银行总部 嘉宾供图）
- 55:30｜马切拉塔：利玛窦的出生地与今日的纪念方式
在利玛窦降临之日来到其故乡马切拉塔利玛窦故居（正在施工 嘉宾供图）
从远处眺望马切拉塔（嘉宾供图）
- 耶稣会：16 世纪成立的天主教修会，以教育、科学和跨文化传播见长，在明清通过天文历法、数学、机械等进入上层社会。
- 鲜花寺：位于广东肇庆，被认为是利玛窦最早传教活动的地点之一，名称体现了宗教在地化的命名。
- 天主堂：天主教会在中国的通称，最早可追溯至明代耶稣会士活动时期。
- 儒生装束策略：利玛窦由僧侣装束改穿儒生服饰，以便接近士大夫和官僚阶层。
- 万寿宫：南昌著名道教庙宇，后发展为商贸文化中心，利玛窦足迹与此地交汇，现有“利玛窦街”和雕像。
- 浦口渡口：长江渡口，朱自清《背影》中的场景，也是利玛窦进入南京的水路入口。
- 古天文台（北京）：明清皇家观象台，耶稣会士带来的赤道经纬仪、浑仪等被用于授时。
- 赤道经纬仪：大型天文观测仪器，用以确定天体位置，耶稣会士带来改良型。
- 自鸣钟：欧洲传入的机械钟，能自动报时，成为耶稣会士进献给皇帝的重要礼物。
- 文艺复兴：14–16 世纪欧洲思想文化运动，以人文主义为核心，强调理性、批判和创造力。
- 人文主义：文艺复兴核心思想，强调人的价值、理性与世俗生活。
- 美第奇银行：15 世纪佛罗伦萨的金融家族，既是银行业先驱，也是艺术和学者的重要赞助人。
勘误：
- “闭关锁国 / 海禁”：明代多为海禁与勘合贸易控制，狭义“闭关锁国”更常用于清代若干时期。
- “中国第一幅油画”说法：节目中提及“尤文辉为利玛窦所作肖像”，此类史实在学界有不同界定。
- 年羹尧应该是年希尧的弟弟。
胡老师重走利玛窦之路游记
- 心与爱同行——重走利玛窦之路
- 新的环境视野与方向|重走利玛窦之路一
- 东西相通 儒风初现|重走利玛窦之路之二
- 坚忍不拔血脉相传|重走利玛窦之路之三
- 骑影过梅岭 溪声上赣滩|重走利玛窦之路之四
- 守得云开见月明|重走利玛窦之路之五
- 苦尽甘来 宏图大展|重走利玛窦之路之六
- 墓碑的重建|重走利玛窦之路之七
- 罗耀拉、沙勿略、利玛窦，地图、媒介与全球化|重走利玛窦之之路八
- 文艺复兴、韦斯普奇与韦拉扎诺|重走利玛窦之路之九
- 回到原点|重走利玛窦之路之十
- 一切孕育在“70年代”|重走利玛窦之路后记
- 克虏伯、列宁、高尔基与卡普里岛
- 爱真理的啄木鸟与爱撒谎的黄雀----红色文豪之谜
- 在克虏伯别墅谈革命、金钱、银行与操作风险
配乐：
Ogam - Matteo Ricci
Fabio Concato - M'Innamoro Davvero
后期：西红是番茄
订阅《苦中找乐》：你能想到的平台都可以找到并订阅。
