古风翻译，乃至各种打着“古风”旗号的事物，到底诞生于何种心理动机之中，形式上又有着怎样的特点？本期参考文献为《古风非古——古风歌曲的音乐分析与文化研究》（《当代音乐》2020年第1期），作者是朱逸非、徐安诺、孟庆丰。三位本科生能够写出这样的论文，真的是很敏锐了！
4-古风不古，从《丝之歌》简体中文版翻译说起
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拉昆
2025.9.12
4
四期节目，正式超越《忽略》
PomBom:你们就天天搁这儿怼程老板😡
拉昆:主要是他没节目给我们评论呀（bushi
亮师还是文明，要我说这些古风啥的就是zhuangbility的叶公好古
对青少年来说，zhuangbility可是很重要的需求呐😁
沙发没了！！！！
沙发佬失格！下次请早！
太早了！我早上一醒来就来了！
首先，丝之歌首轮翻译的失败，不在于古风翻译，而是任用了两个笔力浅薄的庸人翻译，既词不达意，也没能表现汉字的神韵。在那故弄玄虚，这不是某种风格的错。以及，这种文风未必就与丝之歌相融恰当。我们相信文字是有某种打动人心的神韵存在的，不管是那种风格的文，或玄奥或显昭，只要由真心出发，便可打动人。
或许部分古风歌曲之于音乐，就如武侠小说之于文学。或许古风音乐圈的诞生源于翻填翻唱，不是很有排面，或者部分有抄袭之嫌。也有很多，甚至越来越大比重的滥竽充数的古风词藻诞生，它们矫揉造作，但这不是古风之错。就像金庸营造了一个江湖梦，古风歌曲也为我们营造了一个梦。我们相信可以在歌中追寻亘古，好的文艺作品本就是实事求是与冯虚御风结合的存在，“面对爱和永远应该有幻觉”。如果有一种声音，“科学”地把喜欢古风歌描绘为一种症候，那么请拿出充分的证据。在那之前我们也只会回一句“汝心之固，固不可彻。”
或许部分古风歌曲之于音乐，就如武侠小说之于文学。或许古风音乐圈的诞生源于翻填翻唱，不是很有排面，或者部分有抄袭之嫌。也有很多，甚至越来越大比重的滥竽充数的古风词藻诞生，它们矫揉造作，但这不是古风之错。就像金庸营造了一个江湖梦，古风歌曲也为我们营造了一个梦。我们相信可以在歌中追寻亘古，好的文艺作品本就是实事求是与冯虚御风结合的存在，“面对爱和永远应该有幻觉”。如果有一种声音，“科学”地把喜欢古风歌描绘为一种症候，那么请拿出充分的证据。在那之前我们也只会回一句“汝心之固，固不可彻。”
对，第一版翻译甚至看英文原版有些东西都翻译错了，古不古风都只是小问题。
