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0正念行走顾名思义就是将正念的概念融入到日常的行走之中。
步行，看似是脚步的移动，实则是意识的回归。
我们平时走路，是脑袋在走，而不是人。
正念徒步，让你把意识带回脚下，每一步都走在当下。
“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”
这是禅宗的修行境界，也是正念徒步的真实写照。
正念行走常见问题问答
问:在行走时失去平衡。我该怎么办?
答:首先，保持眼睛睁开。有些人错误地认为需要闭着眼睛，但是不需要那样。如果因为走得很慢而失去平衡，这是很常见的。试着在一面墙旁边正念行走，当你很有正念地行禅时，就不会跌倒。这很重要。一旦多次练习，你就会感觉好多了。你的大脑重新学习慢速地行走。
问:我被注意到的和看到的所有事物带跑了。救命!
答:当在外面正念行走的时候，许多人都有这个问题，因为外面有太多的东西可以看了!试着关注在某件简单的事情上，譬如脚步接触地面的感觉。行走的时候，当你的注意力被其他感觉带走，只需温柔地将觉知带回到脚板下。
问:当我轻快地步行去上班时可以正念行走吗?
答:可以!当快速步行的时候，你无法留意到身体细微的感受，但是没有问题。看看你是否可以活在当下，而不是担心当到达公司时要做些什么。或者如果你有许多要想的事情，给自己10分钟时间去考虑这些问题，但是接下来把你的注意力都回到当下，正念地步行。
问:正念行走与步行冥想是一样的吗?
答:是的，它们是同一件事情的不同称呼。
问:我没有时间正念行步，因为我很忙。我该怎么办?
答:正念行走不需要任何额外的时间。只要你需要走路的时候，就带着正念觉知步伐，一个片刻接一个片刻地体验，而不是持续不断地计划或担心。总是有时间去规划，也有时间保持正念。
问:我一天中大部分的时间都在办公室。我该怎样做一些正念行走，而不让自己看起来很奇怪?
答:就是正常地走路，把注意力放在当下。没有人会留意你是在正念地行走。那是暗中进行的正念。
问:步行冥想真的和常规的冥想一样好吗?
答:是的。冥想并不意味着你必须静止不动。在佛教传统中，有四种冥想的“姿势”:坐着、躺下、站立和行走(行住坐卧)。在密集冥想营和工作坊中，通常会安排许多时间进行步行冥想。你可以尝试记录不愉悦的体验。当你这样做的时候，保持一种好奇和开放的态度，并记住记录身体的感受、想法以及不愉悦体验所升起的情绪。这也许能透露你所没有察觉的个人模式。
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