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-本节目由介观当代艺术博物馆出品并发行-
【本期嘉宾】
胡赳赳，中国当代知名文化学者、作家和媒体人，曾任《新周刊》主笔，以犀利的文化评论和杂文闻名，其创作深入探讨现代人的精神困境，近年来专注于中国传统文化的研究与传播，著有《理想不死》《布尔乔亚之痒》《碧岩录今释》等。
【内容提要】
00:55 对年轻人来说，完成本身就是完美
03:25 在社会角色与自我思考中找到平衡
05:45 找到工作与热爱的平衡
07:00 保持追问的能量
09:30 不同时代的命题：物质和精神上的追求
15:10 心性壮大：回归自我的旅程
24:50 爱自己然后爱世界
26:40 君子不器：打破标签化的桎梏
28:45 从建立自我主体性开始
30:50 专注之难与成长之光
33:35 珍惜最纯粹的关系
35:38 无念之境与相处之道
【提及的作品和人物】
斯多葛学派是古希腊四大哲学学派之一，由芝诺约于公元前300年在雅典创立，发展历经早期、中期和晚期三个阶段，绵延至罗马帝国时期。其哲学体系以理性为核心，主张顺应自然法则，通过区分可控与不可控之事实现内心平静，强调德性为幸福基石，代表人物有芝诺、塞涅卡、奥勒留。
弗里德里希·威廉·尼采（1844年—1900年），哲学家、诗人、思想家。主要著作有《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。尼采的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧，对于后代存在主义与后现代主义哲学的发展影响很大。
阿图尔·叔本华（1788年—1860年），德国哲学家，唯意志论的创始人和主要代表之一，他继承了康德对于现象和物自体之间的区分，不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志，意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。叔本华还将他著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦，并且他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。
《六祖坛经》节选“物来顺应，既过不恋，当下不杂，未来不迎”。
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