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0中华赏石文化源远流长，早自秦汉即露端倪，至唐宋而大盛，文人墨客以“瘦、皱、漏、透”相品，其审美实乃哲学之外化。道家崇尚自然，儒家格物致知，禅宗明心见性，皆在奇石的鉴赏中寻得寄寓。白居易筑庭置石以寄山水之思，米芾见奇石而拜呼“石兄”，其癫狂背后，是对自然造化与人格理想的无限敬仰。奇石之所以“奇”，绝非仅因其形态怪异，而在于它被文人目光重新发现，被文化叙事不断诠释，从而脱离了纯粹的物质性，成为一种“文化的具象”。此时，观石已非观石，乃是观道、观心、观天下。
- 本期嘉宾
俞莹/赏石文化学者，中国观赏石协会科学与艺术顾问
- 收听指南
2:40 赏石的概念
4:13 陶渊明的“醉石”
8:09 赏石文化的开端
13:47 什么是供石？
16:27 什么是名石？
24:57 赏石是没有标准器的
27:00 崂山石：宋坑“小方壶”
30:55 美国收藏家：罗森布鲁姆
35:03 赏石的乐趣
- 相关图片（俞莹先生供图）
江西庐山栗里——陶渊明“醉石”
上海博物馆藏高凤翰款崂山石“小方壶”
吴湖帆《宋坑小方壶》
美国罗森布鲁姆——旧藏灵璧石“骷髅石”
今易名“洞云岫”（始北山房藏）
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俞莹 著《说石》
