* 春风颠，春雨急，清泪泓泓江竹湿。——倪瓒《江南春词》 2月9日晚，江苏省委省政府调查组公布《江南春》图卷等调查处理情况通报，稍后，南京博物院也就此事发布了公开致歉信。这两份官方文件是否回应了公众关切？通报说了什么又没说什么？本期节目邀请书画界、法律界专家一起讨论。 * 谈话者 汤哲明/书画家、美术史论家 陈敏涛/资深律师、上海申浩律师事务所副主任 江冉/上海广播电视台主持人、长三角之声节目制作人 * 话题要点 03:18 南博流出的五幅庞虚斋收藏画作，在美术史什么地位？ 17:34 《江南春》第一手藏家的行为构成侵权否？ 32:40 《江南春》的真伪问题 38:03 《江南春》等五幅图卷最好的归宿是哪里？ 46:15 上世纪80、90年代，博物馆“剔除”藏品所为何来？ 58:40 徐湖平的目的 01:09:09 “江南春”后，我们该做什么 * 谈及画作 南博藏《江南春》图卷 （传）宋 赵光辅《双马图轴》 （传）元 王绂《松风萧寺图》 台北故宫博物院藏 王绂《山亭文会图》 * 本节目由长三角之声出品

* 予读冯道长乐老叙，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。——欧阳修《新五代史·杂传第四十二》 《太平年》追到第20集，许多问题想求教，也有些想法不吐不快。因此约到上海师范大学副教授、宝藏学者 王弘治老师做客节目，从最残酷的“吃人”聊起，一直聊到五代十国的文学改编和中国文学的讲史传统。本期节目不限于讨论五代十国乱世，还聊到了经济与民生、历史书写与道德评判、通俗文学、语言文化等内容。 * 本期嘉宾 王弘治/上海师范大学副教授，汉语学双博士，主要从事汉语音韵学、汉语方言学及古典学研究，曾获李方桂、徐樱语言学奖，中国社会科学院吕叔湘奖一等奖。担任中国音韵学会理事，上海辞书学会理事，上海市人类学学会语言学专委会理事，《上古汉语丛书》副主编。多年致力于传统文化普及工作，是B站宝藏up主（云间王弘治），另著有畅销书《王弘治给孩子讲西游记》《名师带你读史记》《有故事的汉字文化课》等。 * 话题要点 点击收看视频版 03:03 中国古代吃人述略 15:43 五代十国的养父养子们 21:01 难得的郭威与柴荣 27:44 盐贩子出身的吴越王钱鏐 33:35 正朔与割据 37:57 吴越钱氏经营东南的功绩 44:53 吴越的“重税”问题 52:28 《五代史平话》《残唐五代演义》 01:01:04 《西湖二集》与“钱王转世” 01:04:57 王老师喜欢的历史剧集类型 01:13:11 中国文学讲史传统 01:16:23 《旧五代史》和《新五代史》 01:21:09 五代白话 * 本节目由长三角之声出品

* 不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。——李白《春夜宴从弟桃李园序》 《古诗十九首》讲：人生不满百，常怀千岁忧。人活着总有一个有限和无限的纠缠，我们的能力有限，我们的生命有限，我们的时间有限，可是我们不满足于此，我们总喜欢无限。 秦始皇希望他的生命永远传下去，就是到处采药。要长生不老。有的人自己相信自己的肉体没有了，精神是可以无限的，于是宗教就出现了。中国古代的人要想自己有限的生命中生发出无限的意义，于是就有了“三不朽”，立德、立功、立言。普通老百姓没有三立的雄心，却也觉得应该多生点孩子，儿孙满堂，然后把我在家庙的祭祀中，在祖宗牌位上不要被人遗忘..... 时间的无限和生命的有限构成了古人精神世界最基本的纠结，于是在那些诗篇中，我们看到一个个“酒蒙子”走来了：李白、杜甫、欧阳修、苏轼、辛弃疾...... 喝酒，可以解决这种纠结吗？ 酒，还寄托着古代诗人怎样的情志？ * 本期嘉宾 朱承/华东师范大学哲学系教授、博士生导师，中国现代思想文化研究院研究员 陈曦骏/诗词学者、中华诗词学会高校工作委员会委员、《中国诗词大会》第六届总冠军 * 话题要点 03:41 每个人都会出现“意义危机” 12:06 学哲学可以克服焦虑吗 14:17 以古人之文章，浇自己心中块垒 17:11 李白的诗酒疗愈 25:23 有限的生命，无限的时间 30:20 得意忘酒 34:22 以酒浇愁的几种类型 37:42 杜甫的诗酒疗愈 40:25 古代诗人以酒入诗的前提 42:50 饮酒诗有一条“鄙视链” 52:56 苏轼的诗酒疗愈 59:13 喝酒后真的可以诗兴大发吗 01:07:28 很多人不喜欢大酒局 01:16:03 三首《少年行》 01:23:13 酒中的家国忧思 01:29:21 很多人追求愉悦的过程却不愉悦 * 本节目由长三角之声出品

* 黄筌能事今谁擅，别是江花第一枝！ 中国花鸟画萌芽于先秦、成熟于唐宋，到明清时期经历多元演变大放异彩。特别是晚清以后，海派绘画迎合市民需求，日益繁荣，涌现了一大批花鸟巨笔。到了20世纪40年代，以江寒汀、张大壮、唐云、陆抑非为代表的一代画家艺术臻于成熟，以“海上花鸟四花旦”并称画坛。 江寒汀先生出生于常熟，五岁痴迷于作画，八岁开始画画，十五岁正式拜江南名手陶鉴为师，到十七岁开始写生，二十岁正式移居上海打拼，彼时的他画意不断精进，在传统绘画之外寻求个人艺术道路，终于闯出了“江百鸟”的大名。 * 本期嘉宾 王彬/资深书画编辑，1997年毕业于上海大学美术学院美术史论专业。现为上海书画出版社编辑室主任，副编审。 汤哲明/知名画家、美术史论家。毕业于中国美术学院，获博士学位。现为上海市美术家协会常务理事、理论与策展委员会副主任。 * 话题要点 06:28 价格亲民的画家 13:29 物价飞涨，画家转行投资 15:17 写生珍禽图 19:41 雪竹图 22:19 梁楷、法常 24:44 宋徽宗的“粉饰大化，文明天下” 27:35 文人画转向市民 28:46 恽寿平 32:13 江寒汀求艺经历 36:48 西洋色彩 39:31 江百鸟 49:03 上海滩的法则：凭本事吃饭 55:43 画家圈的鄙视链 58:19 学习齐白石？不服齐白石？ 01:00:42 两百多门人 01:09:09 艺术本来是愉悦的 01:12:20 中国传统色彩观念 01:19:02 中国画本来不是素雅的 * 涉及画作（陶鉴、江寒汀及研究图录画作由王彬供图） ▽徐熙《雪竹图》 [4046996-n56G874fcn1769001268603_777x1191.png] ▽黄筌《写生珍禽图》 [4046996-6eKXdB6ZHY1769001336191_1503x885.png] ▽陶鉴《草虫图》 [4046996-phszssYid21769001152174_537x1230.png] ▽华喦《春谷杜鹃图》 [4046996-iYfsHz5E4H1769001427229_471x1206.png] ▽江寒汀《灵禽百态图》（部分） [4046996-PNPfdbRk7Z1769001578250_2362x2886.jpg] ▽江寒汀《墨牡丹》 [4046996-RA7Q6xnYRz1769001665696_954x1233.png] ▽研究图录 [4046996-MXr8QE2ZZJ1769001875891_1004x684.png] [4046996-Tr2t4w6Kcn1769001902445_972x689.png] [4046996-KMm83mn2AG1769001915380_930x1299.png] * 本节目由长三角之声出品

* 哥伦布以后，有无量数之哥伦布，维哥达嘉马以后，有无量数之维哥达嘉马。而我则郑和以后，竟无第二之郑和，噫嘻，是岂郑君之罪也。——梁启超 1405年，郑和首下西洋，渐次持续至1433年。明朝初期凭借强大的国力，郑和船队远涉重洋，为大明皇帝维持着“天下共主”万国来朝的秩序，但至宣德年间，由于财力靡费，这项巨大工程再也未能继续。 1492年，哥伦布在西班牙皇室支持下，抵达美洲，由此开启了全球大航海时代。25年后，被称为“佛郎机”的葡萄牙人出现在广州城外，明朝睡眼惺忪地意识到，海洋的问题变得复杂起来。 但此时，明朝在全球贸易中处于优势地位，优质的生丝、高奢的绸缎、精美的瓷器、轻薄的铁锅......无论是日本，还是西方，都对这些产品高度依赖。 当全球进入大航海时代，天时地利人和的明朝是怎样和全球开展贸易的？中国领先全球的机会是在1644年失去的吗？ * 本期嘉宾 袁灿兴/历史学博士、副教授，知名历史学者，中央电视台《法律讲堂》主讲嘉宾，已出版《军机处二百年》《大清内务府》《明人的率性生活》《湘军征战史》《晚清裱糊史》《北洋战史》《大唐之变》《蜀乱》等畅销作品。 颜飞/资深财经媒体人、主持人，常年对话经济学家、上市公司高管、各大金融机构掌门人等。自媒体IP“财经飞说不可”主理人，原创专栏《钱都去哪儿了》《发财投资必读书单》《抱走证券史》在音频平台累计播放超1亿次，热度常年名列前三。著有《我们的钱都去哪了》。 * 话题要点 03:18“明粉”为什么这么多？ 07:21明代最精彩的就是中后期 08:13围绕明代整个大的脉络线索，就是朝贡贸易 13:49朝贡、战争、贸易的主体都是谁？ 17:54嘉靖大倭寇并不一定是“寇” 23:58日本发现了银矿之后...... 27:29明朝地方官员的“文字游戏” 32:14明朝有没有可能出现“工业革命” 36:20朱元璋的管理思维 40:10土木堡之变这一年，欧洲发生了什么？ 42:51白银大量流入，为何没有转化成有效税收 44:56江南经济繁荣为何没有取得相应话语权 48:19明朝为什么没有建立有效的货币体系？ 55:35那么多的白银到底在谁手里？ 01:00:23失掉了马六甲，也失掉了马尼拉 01:07:06儒家思想体系下的明朝商业 01:10:27登州炮兵的“人类群星闪耀时” 01:17:53明朝后期为什么收不上税 01:22:24心学、狂禅：明中后期存在思想启蒙运动吗？ 01:30:36明朝的政商关系为什么不如清朝 01:34:54制度经济学的启示 * 推荐阅读 袁灿兴 著《朝贡、战争与贸易：大航海时代的明朝》 颜飞 著《我们的钱都去哪了》 * 本节目由长三角之声出品

* 偷生亦似符天意，未死深疑负国恩。——韩冬郎 去年是故宫博物院建院100周年，也是在抗日战争期间故宫文物南迁纪念的重要节点，在中华民族生死存亡的年代，一批仁人志士投入抢救国宝的过程中，这其中常被大家提起的有故宫博物院的院长易培基、马衡，还有在护送国宝到台湾的庄严等先生。而这期节目要带大家认识的国宝守护人，是上海文物事业的奠基人，也常常被赞誉为两岸三地文物收藏格局的奠定者之一——大名鼎鼎的徐森玉先生。在我看来，他特别有趣，常常奔走在护宝一线，但做的常常是里里外外斡旋的工作，自己过手了那么多宝贝，却没有留下很多的文字，很有李白诗中“事了拂衣去，深藏身与名”的意思。本期节目，我们跟随《徐森玉全集》编者、上海博物馆研究馆员柳向春老师的讲述，走进徐森玉的传奇人生。 * 本期嘉宾 柳向春/复旦大学中国古典文献学博士，上海博物馆研究馆员，上海市古籍保护中心专家委员会成员、上海市文物鉴定委员会委员。著有《陈奂交游研究》《古艳遇》《海上古籍风云录》等，整理校点《文禄堂访书记》《爱日精庐藏书志》《过云楼书画记 岳雪楼书画录》等十余种。 * 话题要点 05:33 为什么《徐森玉全集》只有薄薄的一本 15:07 “理工男”徐森玉为什么精于文物鉴定 21:59 故宫文物南迁时的徐森玉 24:38 文化名流大接力：居延汉简抢运行动 39:16 文献保存同志会 44:04 回购文物的先锋——徐伯郊 50:18 上博掌门人：一颗真心对待文物捐赠者 55:38 国宝迁台中的徐森玉 01:00:17 徐森玉为何不去北京工作？ 01:02:30 徐森玉奠定了上博古籍收藏家底 01:04:45 徐森玉：天地有大美而不言 * 本节目由长三角之声出品

* 拉丁美洲的历史，是一系列代价而徒劳的奋斗集合。——加西亚·马尔克斯 1973 年9月11日，智利政变； 1979 年10 月 15 日，萨尔瓦多政变； 1989 年12 月 20 日，入侵巴拿马； 2002 年4 月 11-14 日，委内瑞拉未遂政变； 2009 年6 月 28 日，洪都拉斯军事政变； 上述事件由美国直接发起或暗中支持反对派； ...... 2026年1月3日，美国三角洲特种部队“逮捕”委内瑞拉总统马杜罗，特朗普称将“管理”委内瑞拉直至其“安全”过渡..... 在比较文学、西班牙语文学和文化传播学者、华南师范大学教授 滕威看来：拉丁美洲的百余年来的革命斗争和政治事变，无不在拉美文学中深深地烙印，“如何与美国对话”是拉美文学中一个绕不开的命题。 本节目无意也无力从军事政治角度谈论本次委内瑞拉风波，仅从文学和历史文化角度，聊聊拉丁美洲文学家、思想家们的漫长求索之路，或许会给我们认识拉丁美洲提供另一个视角。 * 本期嘉宾 滕威/现为华南师范大学文学院教授，华南师范大学微文化研究中心主任，广东省新闻出版广电局电影及网络视听节目审片专家。1995-2005年就读于北京大学，先后获得文学学士、硕士、博士学位；2013-2014年度入选哈佛-燕京访问学者。主要研究领域为文化研究、翻译研究、西班牙语文学与文化等，除中文论文和著作外，在美国、德国、西班牙公开发表多篇英文、西班牙文论文，主编“电影工作坊”“微文化研究”“拉美思想译丛”等。个人公号：海螺Caracoles 。 * 话题要点 05:21 西班牙语学者圈对“马杜罗被带走”事件的反应； 17:27 我们无法脱离自己的教育背景和学术传统去看待美国对委内瑞拉做的事情 23:27 智利政变终结了拉丁美洲歌名与文学的“另类实践” 28:30 时至今日也无法喜欢略萨 31:19 “现代性/殖民性”结构是许多后发现代化国家共同面对的难题 37:11 拉丁美洲的文学艺术“反美情结”不是一时的义愤 49:30 2010年代，肯尼迪政治学院老教授的拉丁美洲研究讲义已经发黄 56:19 拉丁美洲知识分子的自我怀疑和自我反省 01:09:00 拉美地区的命运不应该由几个英雄人物负责 01:19:19 拉丁美洲的革命文学正在被现代消费主义“架空” 01:27:47 拉丁美洲自己的思想文化被欧洲、美国尊重了吗？ 01:36:51 20世纪60年代亚非拉的国际主义精神，今天还有价值吗？ 01:46:05 拉美文学与文化书目推荐 * 主题音乐 歌曲/Con la Primavera (Hoy por Hoy) 演唱/Quilapayun 歌词/Pablo Neruda （巴勃罗·聂鲁达） 出版/Actual Records Distribucio,Sl * 本期节目由长三角之声出品

* 国无党祸而不亡！——王夫之 翻开中国历史，你会发现一个惊人的秘密： 一部二十四史，半部是“权力游戏”；一部官僚政治，半部是“朋党史”。 从东汉的“党锢之祸”，到唐代的“牛李党争”；从北宋的“新旧党争”，到明末的“东林复社”；从康熙朝的“明珠索额图”，到晚清的“帝后党争”……每一次王朝兴衰的背后，都隐藏着朋党斗争的暗流。 为什么“君子不党”的古训，在现实中却成了“无党不政”的真相？ 为什么血缘、地缘、师缘，总能编织出一张张权力的网络？ 为什么清官与贪官、改革派与保守派，最终都逃不过“结党”的宿命？ * 本期嘉宾 朱子彦/1948年生于上海，祖籍浙江湖州。1983年毕业于复旦大学历史系，上海大学历史系教授、博士生导师。长期从事中国古代政治制度史研究。在《历史研究》《中国史研究》《学术月刊》等重要刊物发表学术论文百余篇。已出版相关著作《朋党政治研究》《汉魏禅代与三国政治》《帝国九重天：中国后宫制度变迁》《中国皇帝制度》《皇权的异化：垂帘听政制度》等。 * 话题要点 02:26 东汉到唐宋的党争 05:53 明代党争 21:17 朋党的类型 26:15 朋党的溯源 29:39 门阀制度和科举制度下的朋党 37:47 朋党不是一个“好词汇” 44:24 两个另类的朋党：钩党和东林党 50:05 了不起的黄宗羲 58:01 王夫之：国无党祸而不亡 * 本节目由长三角之声出品

* 我书意造本无法，点画信手烦推求。（苏轼《石苍舒醉墨堂》） 文史作家孙晓飞近来推出新作，《书写中国：从书迹流变溯源中华文明史》，从形构到意造、从文字到文脉，通过书迹流变解读“何以中国”。从神秘先秦、端庄两汉到狂放三国两晋，从风流南北朝、辉煌大唐到儒雅两宋，从煌煌大元、怪奇明朝再到守成之清，汉字从实用符号升华为文化载体的演变历程，背后却有着意想不到的话语权争夺...... * 本期嘉宾 孙晓飞/知名文史作家，《中国老年》杂志副总编辑。出版《临安之降：南宋士人的忠死、孝忍与隐逸》（荣评上海三联书店2024年度十大好书）、《千年孔子：商周之战、春秋之乱与孔子之变》、《用心：神经外科医生沉思录》（荣评商务印书馆2019年度人文社科十大好书并入围该年“中国好书”）、《百年巨匠·林风眠》（荣获2017年度中国文化遗产优秀图书奖）、《百年巨匠·林散之》《一读就懂的传世名画》等。 * 话题要点 00:00:00 改版说明 00:09:24 当代没有王羲之 00:15:00 “二王”历史地位的进化 00:25:30 唐太宗嗜爱《兰亭序》：李唐皇帝的心病 00:29:35 从金石学到碑学 00:37:22 书为末技：科举制下，知识分子的不配得感 00:46:47 东晋的“墨迹崇拜” 00:52:23 尚奇尚怪 1:02:34 在没有笔和纸的漫长岁月 1:18:19 墨迹分别作为“书写”和“艺术”的背后：人们图的是什么？ * 本节目由长三角之声出品

上海地处江南水乡，水路交通四通八达。过去陆路交通不发达的年代，水路交通是上海人的首选。 在上海众多古镇之中，金泽古镇以古桥众多而闻名，被誉为“古桥博物馆”，集中了宋、元、明、清四朝古桥，至今镇上仍保存着七座古桥梁，如普济桥、迎祥桥、放生桥、如意桥…… 这些古桥是历史留下的珍宝，也是江南水乡文化的神韵留存。 金泽的古桥分布密集，形式丰富，年代久远，可谓是名副其实的“江南第一桥乡”。如今，古桥与人们生活的交织点越来越少，我们该如何保护和传承好这些蕴含古人建造智慧的桥梁，留住上海人那一抹浓浓的乡愁呢？ 本期节目，让我们跟随上海交通大学设计学院副院长、教授、博士生导师 曹永康的讲解，走进古桥的保护、研究和传承。 * 本期嘉宾 曹永康 教授/博士 上海交通大学设计学院副院长，民革上海交大主委，建筑遗产保护国际研究中心主任，上海市住建委建成遗产精细化保护与更新重点实验室主任。兼任国家文物局工程审核专家，上海市勘察设计行业协会历史建筑保护分会会长，中国文物保护技术协会常务理事，中国文物学会理事等职务。意大利威尼斯建筑大学（IUAV）和佛罗伦萨大学访问教授。长期致力于建筑遗产保护的教学、科研和实践工作。特别在建筑遗产的数据采集与管理、病害勘察、精准化修复设计等方面做了大量工作。著有《中国工业遗产史录·上海卷》 《浦东传统民居研究》《上海古桥保护研究》等 6 部专著。并带领团队完成 300 多项建筑遗产的保护修缮设计。 * 收听指南 5:39 古桥修复要克服哪些难题？ 8:55 一座桥能够被列入古桥的最基础的一个价值是什么 12:30 上海地区的古桥和环太湖流域的差别 14:54 金泽古镇的桥梁特色 19:23 迎祥桥的设计智慧 27:40 不同结构的石拱桥修复有哪些差异 36:57 未来古桥的研究保护需要注意的一些问题有哪些 42:06 保护和传承古建筑，大众可以做什么 * 上海古桥（金泽古镇） ▽普济桥 ▽迎祥桥 ▽放生桥 ▽天皇阁桥 ▽天普庆桥（当代仿建） * 推荐阅读 曹永康 著《上海古桥保护研究》

云间九峰之首的天马山周边，藏着一份江南山水田园样本——四座玲珑小山、五个古朴村落，交织着6000年文明遗存与千年文人诗画印记。陆机在此隐居，黄公望汲取画意，董其昌挥毫题跋，这里的山水承载着沪派江南的文化根脉。 正如松江画派主张“笔墨独立于形似”，天马山地区的保护和传承绝非简单复刻古画，而是着力将古画中的山水意境转化为现实空间的发展蓝图，通过重塑“山、水、林、田、村、路”，再现“峰峦叠翠，板桥卧波”的古典画境，同时注入现代生活场景，让古韵与新意共生。 * 本期嘉宾 乐晓风/上海市上规院城市规划设计有限公司规划三所所长、高级工程师 赖剑青/上海市上规院城市规划设计有限公司规划三所高级工程师、天马山项目负责人 * 收听指南 5:21 天马山何以称为“沪派江南” 7:16 天马山是一座历史悠久的文化名山 15:26 天马山作为整体“沪派江南”规划的空间范围 17:08 规划师的工作要具有战略眼光 20:12 天马山规划要“大破大立”吗 22:26 那些传世名画里的天马山及其周边峰泖 33:24 规划中的感动瞬间 37:58 “九峰三泖”的自然地理维护和修复提升空间 43:28 天马山未来给游客准备了什么 * 相关图片 翁浜画境 《横云山庄图》与现实场景对比 护珠宝光塔

文史学者袁庭栋说，了解抗日战争就要了解两个“庄”,即军事上的台儿庄、文化上的李庄。 1937年，“卢沟桥事件”爆发，国民政府被迫迁都重庆。首都南京和北平、上海等地一批学术教育机构一再播迁，栖息长沙、昆明等地。最后竟在一个“地图上找不到的地方”——四川南溪县李庄落箱(今四川宜宾市翠屏区境内)。 长江边上的古镇李庄，以山水的柔情与静默，接纳并呵护民族的“衣冠”。镇上“九宫十八庙”驻扎同济大学，乡下祠堂农舍则分布着中央研究院历史语言研究所、社会科学研究所和体质人类学研究所筹备处、中央博物院筹备处、中国营造学社等机构。 2023年，作家、学者岱峻先生在2004年出版著作《发现李庄》的基础上，通过大量史料考证和口述史采集，扩充为《发现李庄》三卷本，即“一个地图上找不到的地方”“一张中国大书桌”“一本战时风雅笺”。 这期节目，我线上专访了岱峻先生，听他讲李庄的那些“先生兮”！ （以上部分文字来源于《发现李庄》序言） * 本期嘉宾 岱峻/作家、学者，著有《发现李庄》《消失的学术城》《李济传》《民国衣冠：风雨中研院》《风过华西坝》《弦诵复骊歌》等。 * 收听指南 03:46 发现李庄：长达二十多年的学术“马拉松” 10:15 研究李庄：获取了近代以来最宝贵的人文学科精华 27:01 为什么李庄被尘封了半个多世纪 30:07 迁入李庄的知识分子面临着怎样的时代课题 38:12 从林徽因写给傅斯年的一封信说起 46:51 日渐凋零的当事人们 01:01:14 李庄险些被规划为工业园区 01:07:03 同济大学对抗战有多么重要 01:14:30 那时的青年学子 01:18:16 这段历史，台湾带走了东西，却少人传承 01:22:40 《发现李庄》三卷本为什么不注明卷数 01:26:31 《发现李庄》的读后感 01:29:17 如果穿越回李庄会和哪位学者比邻而居？ 01:36:17 傅斯年太苦涩了 * 推荐阅读 岱峻著《发现李庄》三卷本 图书链接

上一讲，著名赏石学者俞莹老师给大家讲解了中国赏石文化发展历史，理清了怪石、奇石、名石的概念。本期俞先生将从豫园的“玉玲珑”开始，为大家盘点上海遗存的名石（以园林石）为主，并谈及历史上重要的两本石谱《云林石谱》和《素园石谱》。 * 本期嘉宾 俞莹/赏石文化学者，中国观赏石协会科学与艺术顾问。涉足观赏石收藏与研究三十余年，对于古典赏石以及赏石艺术颇有研究心得，著述颇丰。出版有《奇石赏玩》《顽石的灵性》《文房赏玩》《观赏石投资与收藏》《奇石》《玩石指南》《说石》等，主编有《中华古奇石》《海派赏石大观》等。 * 收听指南 2:35 “江南三大名石”的出处 7:32 “玉玲珑”的遗憾 11:12 松江“仙人峰” 15:51 “五老峰”的由来 21:36 保存名石题刻已经刻不容缓 23:30 嘉定“翥云峰”的故事 31:10 闵行莘庄公园“朋寿石” 36:53 流传稀少的石谱 40:58 晚明藏石家孙克宏 47:42 传统赏石和古典赏石的审美体系 * 相关图片（俞莹先生供图） 辗转到杭州文澜阁的“仙人峰”（出自明代松江熙园） 豫园太湖石名峰“玉玲珑” 上海嘉定汇龙潭 明代“翥云峰” 松江方塔园——明代太湖石“五老峰”（出自明代濯锦园） 莘庄公园朋寿石 明·林有麟《素园石谱》（日本大村西崖1923年图本丛刊翻刻本）

中华赏石文化源远流长，早自秦汉即露端倪，至唐宋而大盛，文人墨客以“瘦、皱、漏、透”相品，其审美实乃哲学之外化。道家崇尚自然，儒家格物致知，禅宗明心见性，皆在奇石的鉴赏中寻得寄寓。白居易筑庭置石以寄山水之思，米芾见奇石而拜呼“石兄”，其癫狂背后，是对自然造化与人格理想的无限敬仰。奇石之所以“奇”，绝非仅因其形态怪异，而在于它被文人目光重新发现，被文化叙事不断诠释，从而脱离了纯粹的物质性，成为一种“文化的具象”。此时，观石已非观石，乃是观道、观心、观天下。 * 本期嘉宾 俞莹/赏石文化学者，中国观赏石协会科学与艺术顾问 * 收听指南 2:40 赏石的概念 4:13 陶渊明的“醉石” 8:09 赏石文化的开端 13:47 什么是供石？ 16:27 什么是名石？ 24:57 赏石是没有标准器的 27:00 崂山石：宋坑“小方壶” 30:55 美国收藏家：罗森布鲁姆 35:03 赏石的乐趣 * 相关图片（俞莹先生供图） 江西庐山栗里——陶渊明“醉石” 上海博物馆藏高凤翰款崂山石“小方壶” 吴湖帆《宋坑小方壶》 美国罗森布鲁姆——旧藏灵璧石“骷髅石” 今易名“洞云岫”（始北山房藏） * 推荐阅读 俞莹 著《说石》

嘉定孔庙，又名嘉定学宫，位于上海市嘉定区南大街183号，始建于南宋嘉定十二年（1219年），800年来不断修缮、增扩、重修达百余次，从而建成被称为“吴中第一”享誉江南的嘉定孔庙，迄今仍是上海西北部规模最大的古建筑群，全国重点保护单位。 嘉定孔庙是教化嘉定的源头和载体，在800年的风雨历程中，这里走出了7000多名秀才、500多名举人、192名进士（其中3名状元），还培养了一批学术大师和文化精英。但在古建园林专家朱宇晖老师看来，嘉定学宫的文化意义不止与它培养了多少“北清复交”，还在于它完好保留了明中后期江南学宫难得的“学宫威仪”与“山水理景”完美交融的格局。 * 嘉定孔庙大成殿 * 嘉定孔庙泮池 * 《唐伯虎点秋香》取景于汇龙潭 * 本期嘉宾 朱宇晖/同济大学建筑系副教授、博士生导师，南京大学东方建筑研究所研究员、中国建筑学会史学分会理事、联合国教科文组织亚太中心（奈良）访问学者、美国伊利诺伊州立大学访问学者、央视《百家讲坛》和《中国传世古建》节目、东方卫视《今晚我们说建筑》、安徽卫视《闪耀安徽》等节目主讲人，长期深耕中国传统园林史、建筑史研究，有关明末清初江南地域造园风格谱系的研究居于国内领先位置。此外并积极探索“新中国风”建筑与园林的设计创作，上海衡山宾馆花园设计、深圳龙岗区委党校鹤圃设计、扬州“广陵有盐”历史街区保护与再生、泰兴三馆（博物馆、城市规划馆、名人馆）建筑与环境设计、浙江佛堂古镇保护与再生设计、上海漕溪公园改造提升均建成或在建，获得各方好评。 * 收听指南 5:18 嘉定学宫的历史 13:31 罕见的格局：庙、学、书院、园林四位一体 19:56 风水治理的效果 23:48 “文化资本主义” 33:09《唐伯虎点秋香》的取景效果 37:36 古建修复、造园林等测画绘图的学问 42:44 嘉定文庙百年经营的成果 45:40 古建开放的度如何拿捏？ 48:33 一边是庙堂之高，一边是江湖之远 * 推荐阅读 陈从周《园林谈丛》 朱宇晖 路秉杰 著《上海传统园林研究》