14.[慎入]地狱石刻&饿鬼草纸：大足安岳山西敦煌拉萨关西…谁都逃不出六道轮回…东渡与西望 | 国宝展「八」

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本期深入探讨了六道轮回的概念，对比中日的绘画和石刻，揭示了鬼怪文化的丰富内涵。我从六道轮回切入，聚焦饿鬼道地狱道和人道里的病残部分，梳理概念、深挖细节。让我们一同探索这些看似虚无的概念如何在不同文化中呈现不同的表达方式，又是如何通过绘画与石刻的承载诉说着文化的脉络。

00:02:45:所谓六道轮回，到底指什么？国宝展屈指可数在奈良、京都、大阪都展出的《六道绘》，或许能给出启示

00:06:01:中国著名的六道轮回作品一：榆林窟19窟壁画

00:08:17:中国著名的六道轮回作品二：重庆大足石刻宝顶山石窟

00:11:07:中国著名的六道轮回作品三：拉萨哲蚌寺&色拉寺的六道轮回画

00:15:19:从饿鬼草纸和山西繁峙公主寺水陆画说起：为何相比善，恶相关的作品流传更广？

00:18:25:西藏山南地区的昌珠寺，满墙尸陀林，却并不让人觉得可怖。

00:21:19:纸上谈兵的日本地狱草纸VS栩栩如生的重庆大足石刻地狱变相

00:27:09:念佛和忏悔就能将罪孽一笔勾销？佛教和基督教有时未免过于草率

00:30:37:京都国立博物馆的病草纸VS安岳石窟柳本尊十炼图：疾病与残缺、被动与主动

00:33:59:大足安岳世界遗产之“争“，结果令四川啼笑皆非？

未完待续，

BGM:《凪のお暇》メインテーマ