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0本期播客我们将共读一本思想深邃的大家小书，《美术，神话与祭祀（Art, Myths and Ritual）》。
张光直先生为我们提供了一个极具颠覆性的视角：他提出，中国文明的演进模式，是一种 “连续性”的形态，这与西方 “破裂性”的文明演进 逻辑截然不同。
西方的“断裂”体现在，古希腊哲学用理性的“逻各斯”彻底推翻并取代了神话的“秘索斯”，这是一场世界观的革命。而中国的“延续”则在于，我们并未抛弃神话，而是通过 “绝地天通” 这样的事件，将沟通天人的巫觋权力收归王权垄断，从而把神话历史化、政治化和伦理化了。
于是，我们看到，狂热的巫术仪式，逐步演变为井然有序的国家祭祀；神秘的青铜礼器，不是用来发展生产，而是作为通天权力的象征，巩固着政治秩序。这条独特的路径，最终导向了西周成熟的礼乐文明。
理解这种“连续性”的本质，或许能为我们现代人内心的许多冲突提供一个解答的线索。当我们今天置身于一个由西方科学理性主导的世界观中，时常感到的割裂与矛盾，或许正是因为，在我们文化基因的深处，依然烙印着另一套古老的逻辑——一套强调秩序、融合与人伦，而非革命、超越与纯粹理性的文明密码。回望来路，正是为了更好地理解我们自身。
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本期播客的参考文本：《美术，神话与祭祀》，生活·读书·新知三联书店出版社，2023年版本
将书中扉页张光直先生的简介摘录如下：
张光直（1931-2001）华裔考古人类学家。祖籍台湾，自称"番薯人"。1950年代在台湾大学读人类学，师从李济。后负笈美国，哈佛大学人类学系研究生院毕业。曾任哈佛大学人类学系教授兼系主任、台湾"中研院"副院长。为美国科学院及美国文理科学院院士，台湾"中研院"院士。
张光直一生致力于中国考古学与考古学理论的研究和教学工作，他通过一系列有影响的专著和大量学术论文，把祖国古代文明的丰富考古材料介绍给世界。更倡导以世界性的眼光来研究中国古代文明的形成及其在世界文明史上的地位，力求通过中国文明进程和发展模式的建立，对人类社会的发展和社会科学理论的内涵做出原创性的贡献。
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播客中提到的论文：
《连续与破裂：一个文明起源新说的草稿》，张光直先生所著，原载于香港《九州学刊》1986年9月总第一期，生活·读书·新知三联书店出版社2023年版本中收录于本书译本后记。
播客中提到的其它参考书目：
德国哲学家雅思贝尔斯（Karl·Jaspers），《历史的起源与目标》
陈来，《古代宗教与伦理》
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封面图：Winnie
片头片尾曲：莫扎特奏鸣曲 k331
演奏：大扣
