50
0B站（不要再问我什么是）纯文学
纯 文学 = 严肃 文学
纯牛奶 什么都不添加的牛奶
纯文学 什么都不添加的文学
belles-lettres 美文
文学 VS 政治
在中国文学史上，文章与官仕之间的紧密关系贯穿始终。因此，作家总是处于其作品要直接或间接地服从国家的道德和政治需要的重重压力之下。“纯文学”或者“为文学而文学”的观念在中国出现得相当缓慢。直到佛教美学来临之后，文学的非实用主义方面才开始得到系统的欣赏、审视以及提倡。甚至到二十世纪中叶，在共产党的领导下，文以载道的旧传统又在中国文学中再度抬头。论述文学在社会中担任的意识形态宣传角色，最著名的便是人尽皆知的毛泽东（1893—1976）《在延安文艺座谈会上的讲话》。
梅维恒《哥伦比亚中国文学史》
编制 屈原、司马相如、李白 韩荆州
文章仕途经济。 倡优畜之
【从文学界的状况说，“回到文学自身”代替“干预生活”成为主要口号。分析起来，这时的“纯文学”的诉求自然有着“政治”含义，它隐含了削弱、挣脱当代政治对文学禁锢、困扰的努力。】
洪子诚《我的阅读史》
巴金《随想录》
“文学必须干预政治，直到政治不再干预文学为止。”
《文明的孩子》刘文飞 译 布罗茨基
“至少，文学有权干涉国家事务，直到国家停止干涉文学事业。”
文学 VS 商业
日本的政治家大抵被说为缺乏文艺的素养，暗于文坛的情势，但是这在文坛方面岂不是也有几分责任么。因为就是他们政治家也未必真是对于文艺冷淡，如犬养木堂翁可以不必说了，像滨口雄幸那样无趣味似的人，据说也爱诵《碧岩录》，若槻前首相那些人则喜欢玩拙劣的汉诗，此外现居闲地的老政治家里面在读书三昧中度日的人一定也还不很少吧。不过他们所喜欢的多是汉文学，否则是日本的古典类，毫不及于现代的文学。读日本的现代文学，特别是读所谓纯文学的人，都是从十八九至三十前后的文学青年，极端的说来只是作家志望的人们而已。我看见评论家诸君的月评或文艺论使得报纸很热闹的时候，心里总是奇怪，到底除了我们同行以外的读者有几个人去读这些东西呢？在现在文坛占着高位的创作与评论，实在也单是我们同行中人做了互相读和批评，此外还有谁来注意。目前日本国内充满着不能得到地位感觉不平的青年，因此文学志愿者的人数势必很多，有些大报也原有登载那些作品的，但是无论如何，文坛这物事是完全以年青人为对手的特别世界，从自然主义的昔日以至现在，这种情形毫无变化。虽是应该对于政治组织社会状态特殊关心的普罗作家，一旦成为文士而加入文坛，被批评家的月评所收容，那么他们的读者也与纯文学的相差不远，限于狭小的范围内，能够广大的从天下的工人农人中获得爱读者的作家真是绝少。
周作人《秉烛后谈》
古典文学 不是 现代文学>纯文学
受众很小。
【纯文学】 与【俗文学】鸳鸯蝴蝶派【通俗文学】【类型文学：科幻/奇幻/侦探/悬疑惊悚/都市爱情】【副小说】【克苏鲁】商业化 【维多利亚时期的地下文学】
搞钱 纯洁、高贵、不屑于同流合污。逼格。
作家中的作家 博尔赫斯
文学研究中的【纯文学性】/【思想史】
对现实有用，于国于家
纯文学的研究 实质性vs真理性 本雅明的《浪漫派的批评观念》
plus 纯诗 马拉美
