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2本期内容介绍：
他说，爱应“从个别的美开始，一步一步地上升…最后到达美的知识”。（柏拉图《会饮篇》）
她说：“我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的”。（林奕含访谈）
在漫长的成长中总有这样一堂课：课本之下的心跳，将一位老师认作真理的化身。
我们从古希腊的哲学广场，走入困住房思琪的小旅馆。
我们探讨：那份让成绩单变得耀眼的情感，如何同时成为滋养与毁灭一个人的力量？
爱慕，在最开始的时候，都长得像一条通往光明的阶梯。但并非每一条阶梯，都通往天堂。
时间轴：
- 00:09：选题原因
- 01:41：柏拉图式爱情，原指同（男）性之间的师生之爱
- 05:04：雅典 “少年爱” ， 恋人兼导师的年下同性契约
- 10:59：女学生与男老师
- 13:10：初中的爱慕故事
- 21:44：结局
- 24:14：青春野心思辨
- 28:41：大学的爱慕故事
- 30:55：结局
- 36:16：东亚的浪漫化处理&欧美的坚决抵制
- 40:10：系统化的诱奸，权利碾碎尊严
- 54:50：师生粉BOT观察——明月高悬独不照我/明月高悬不独照我
- 01:07:44：老师的进退维谷，从未想参与这场青春叙事
- 01:11:49：男学生与女老师
- 01:17:38：结婚就是绝对正义？以何为师生恋盖棺定论
🎵Music credit to：
开篇&结尾： Sufjan Stevens-
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- 柏拉图与苏格拉底的关系：
是西方哲学史上最具标志性的 “师生相承、精神共生” 的典范 —— 苏格拉底是柏拉图哲学启蒙的 “精神之父”，柏拉图则是苏格拉底思想的 “忠实记录者” 与 “系统性继承者”，二人共同奠定了西方理性哲学的根基。
苏格拉底本人没有留下任何著作，其思想完全依赖柏拉图的《对话录》（如《申辩篇》《克里托篇》《理想国》）、色诺芬的《回忆苏格拉底》以及阿里斯托芬的喜剧《云》得以留存。其中柏拉图的《对话录》是最核心的史料 —— 他以 “苏格拉底” 为对话主角，通过戏剧化的场景再现恩师的诘问法与核心观点。
尽管柏拉图终身以传承苏格拉底思想为使命，但他并未止步于 “记录”，而是构建了西方哲学史上第一个完整的形而上学体系，实现了对恩师的超越。
柏拉图与苏格拉底的关系，是 “启蒙与传承、追随与超越” 的辩证统一：苏格拉底以 “生命践行真理” 的精神唤醒了柏拉图，柏拉图则以 “体系化的哲学建构” 让苏格拉底的思想不朽。二人如同西方哲学的 “双源头”，共同塑造了西方思想中 “理性、真理、正义” 的核心基因，其影响至今仍未消散。
- 少年爱：
在古希腊的雅典城邦中，确实存在一种围绕教育和爱欲的特殊关系，史学上称之为**“雅典式少年爱”（Paiderastia）。这种关系是年长、成熟的男性公民（erastēs，意为“爱者”）与青春期或接近青春期的少年（erōmenos，意为“被爱者”）**之间的结合。
这种现象在当时的社会观念中区别于对儿童的性剥削（Pedophilia）。理想的erōmenos通常已进入青春期，其魅力与可塑性被认为最高。爱上未进入青春期的儿童会被社会舆论谴责。
这种关系具有强烈的教育和仪式性目的：erastēs不仅是伴侣，更是导师，负责向erōmenos传授政治、修辞、哲学和军事等公民美德，引导其顺利过渡到成年的公民身份。
- 《男人四十》：
（2002 年，许鞍华执导）是一部精准戳中 “中年困境” 与 “情感余震” 的华语经典，以细腻的镜头语言拆解了中年男性在家庭、事业、初恋记忆中的拉扯与和解。
不同于东亚部分作品对 “师生恋” 的浪漫化美化，《男人四十》没有将林耀国与胡彩蓝的情感塑造成 “真爱”，而是还原了其本质：一场 “青春与中年的相互映照”。胡彩蓝的出现，让林耀国重新审视自己的人生；而林耀国的克制，也教会胡彩蓝 “边界感”—— 这种 “相互成长” 的设定，让议题更具深度，避免了价值观的误导。
- 《性梦爱三部曲：梦》：
是挪威导演达格・约翰・豪格鲁德执导的《性梦爱三部曲》终章，该片于 2024 年 9 月在挪威上映，2025 年 2 月斩获第 75 届柏林国际电影节金熊奖，为整个三部曲画上圆满句号。影片以少女的情感日记为核心，串联起三代女性的观念碰撞，还通过虚实交织的叙事探讨了情感边界、文学创作与自我认知等深层议题。
- 《房思琪的初恋乐园》：
中国台湾作家林奕含的唯一长篇小说，2017 年 2 月出版，改编自作者自身遭受性侵的真实经历，出版仅两个多月后，林奕含便自缢身亡，年仅 26 岁。
故事讲述同住一栋豪宅的补习班国文名师李国华，看中了漂亮且崇拜文学的房思琪。他以辅导作文为由，刻意制造单独相处的机会，利用房思琪的文学崇拜和自尊心，性侵了她，还编造 “这是爱” 的谎言进行精神控制。这并非李国华首次作恶，他多年来一直诱骗侵犯女学生，补习班班主任蔡良还帮他哄骗女生。另一位受害者郭晓奇被抛弃后，上网揭发遭遇却遭网友谩骂，父母也对她恶语相向。而房思琪在长期遭受侵犯，又因李国华强迫拍照片的暴力行为彻底精神崩溃。最终刘怡婷和许伊纹拿着房思琪的日记想起诉李国华，却因缺乏证据无果，李国华依旧是众人眼中受尊敬的名师，刘怡婷则选择背负着房思琪的人生好好活下去。
它推动了台湾修订 “补教法”，要求补习班教师必须使用真实姓名执业。同时，作为 #MeToo 运动的重要文献，它打破了性暴力议题的社会禁忌，成为性侵幸存者的重要精神参照，也促使全社会重新审视性教育、师德建设以及对受害者的关怀等一系列重要问题。
- “你是曹衣带水，我是吴带当风”：
这里的 “曹” 指南北朝时期的北齐画家曹仲达。该表述形容他笔下人物的衣纹线条紧窄贴身、线条细密，衣物仿佛被水浸湿后紧紧贴在人物身体上，能清晰勾勒出人体的轮廓与姿态。
这里的 “吴” 指唐代著名画家吴道子（被尊为 “画圣”，尤其擅长佛道、人物画）。此句形容他笔下的衣纹线条流畅飘逸、舒展灵动，衣物褶皱如同被风吹起一般，充满强烈的动态感和韵律美。
这句话是诱奸房思琪的补习班老师李国华所说，他用极具美感的传统绘画术语包装自己的肮脏欲望，以此蛊惑对文学满怀信仰的房思琪，是书中极具讽刺意味的情节，深刻体现了书中 “文学被恶人滥用” 的悲剧内核。
- 法国作家瓦内莎·斯普林格拉（Vanessa Springora）的回忆录《同意》：
推动了法国社会对 “性同意” 议题的反思与法律变革，这本书以自传形式讲述了作者瓦内莎（书中以 “V” 代称）14 岁时与 50 岁的知名作家加布里埃尔・马茨内夫（书中简称 “G”）的畸形关系。
瓦内莎在14岁时被50多岁的男作家加布里埃尔·马茨涅夫（Gabriel Matzneff）诱骗，成了他的情人，遭到他的性虐待。马茨涅夫频繁地诱奸13、14岁的女孩男孩，并把和ta们的交往作为素材写成书。马茨涅夫踩着未成年人的心灵，多次获文学奖，受到法国文学界的景仰和支持。
该书的出版被《纽约时报》形容为 “像一枚燃烧弹，向法国的脸上掷去”。此前法国并无明确的性同意年龄，即便法律禁止成年人与 15 岁以下未成年人发生性关系，却也认可未成年人可能 “自愿” 参与性行为。而《同意》引发舆论哗然后，检察官随即对 G 展开调查，其合作出版社终止合作，终身津贴也被取消。更关键的是，法国政府最终将性同意年龄正式设定为 15 岁，明确无论 15 岁以下未成年人是否 “同意”，成年人与其发生性关系均属违法，彻底改写了法国相关领域的法律界定。
- 《老师！我可以喜欢你吗？》：
是 2017 年在日本上映的纯爱漫改电影，影片围绕高中生与老师之间纯粹又纠结的感情展开，整体风格清新，同时也触及了师生恋的伦理边界问题。
- 《丑闻笔记》：
2006 年上映的英国剧情惊悚片，凯特·布兰切特主演。影片跳出单纯的师生恋狗血叙事，以暗黑压抑的风格聚焦人性中的占有欲、孤独与背叛。电影里女主希芭因为和 15 岁学生的不伦关系，最终被判入狱 10 个月。从法律角度来说，她的行为已构成 “猥亵男童罪”，坐牢是对其触犯法律行为的相应惩处。
- 《大卫·戈尔的一生》：
是一部以 “死刑争议” 为核心的悬疑剧情片，剧情中与师生相关的情节是：男主大卫曾是德克萨斯大学哲学教授，因 “强奸学生康妮” 被解雇，后又因 “谋杀反死刑运动伙伴苏珊” 被判死刑。
- 师生粉bot：
出现于小红书、微博等社交平台，由真人运营的、专门收录和发布师生间互动故事的 “投稿合集账号”。
- 贵阳三角师生恋案件：
2007 年发生在贵阳六中的一起因畸形师生三角关系引发的恶性杀人案件，45 岁的语文教师王永丽同时与两名男学生保持不正当关系，最终导致其中一名学生孟超杀害了同班同学何小厉，这起案件当年曝光后引发了极大的社会震动。
各方的最终结局：
- 孟超：2008 年 4 月他被一审判处死刑，后续上诉后，贵州省高级人民法院在同年 11 月作出死刑终审裁定。虽有专家学者以案件事出有因、存在疑点为由呼吁最高法 “枪下留人”，但最终复核维持原判，孟超于 2009 年 4 月 18 日被执行死刑。
- 王永丽：作为这起悲剧的始作俑者，她并未被追究刑事责任，原因是认定其教唆行为的关键通话记录、短信等物证已被销毁，仅有孟超的供述缺乏旁证。但她被学校开除党籍和公职，之后便彻底从公众视野中消失。
- 社会影响：该案件引发了社会对师德建设的强烈关注，贵阳市还因此在全市中小学（幼儿园）教师中开展了为期一年的 “师德专项教育年” 活动，以此警示教育工作者坚守职业底线。
- 《老师好美》：
作家严歌苓于 2014 年 7 月出版的小说，这是她首次将创作目光聚焦中学校园的作品，灵感源自贵阳六中师生恋悲剧案件。
书中的核心角色丁佳心（案件中的女教师），是严歌苓笔下又一充满争议的女性形象。严歌苓曾说自己笔下的女性多 “有点迟钝、缺心眼”，丁佳心的 “迟钝” 却到了让读者觉得近乎伪装的程度。
感谢收听🤍
