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65[本期内容]
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本期又是一期串台节目，我们请到了《好奇心茶社》的主播红灯儿和我们聊聊人生的坐标系。
人生在世，活在人群中，凭什么认为自己是正常的？在思想大跃进或自我大变形的阶段，在被人生大事抛入或抛出轨道的瞬间，在怀疑自己的时刻里，人们脑子里在做哪些比对？评估自己正常的坐标系是什么？参照物是什么？各自的坐标系里，在比对的指标有哪些？大家有没有那种在清晨醒来的某一刻，惊觉了坐标系的偏差，决定要重新校准的感受？
如果我们把约定俗称或者公序良俗父母教化作为人生规训的第一把尺子，把成年后自我发展的指标和选择作为用起来顺手的第二把尺子，那么有没有所谓的第三把尺子？或者在这些都不管用的时候，该如何衡量自己与他人，或自我与目标和世界的距离？我们能知道自己走在正确的方向上吗？我们可以觉察出自己正在转圈迷路吗？我们需要他人在前后左右作为参照吗？
人们在一生中会有不同的时机来调整和校准坐标系。可能是出于主动调整，主动觉察，也可能是出于生活境遇的改变。每一次校准都是对机遇和资源的再分配和再选择，有人选择将发展向的自我能力放在第一象限，以成就作为坐标系的准星；有人肩负养家责任和大势判断，将收入和财富向的需求放在第一位；有人资源受限，在有限时空坐标系下，会选择性价比最高的甜点（sweet spot）。校准的外部环境可能涉及容错空间，心境状态以及能量的可调整幅度。校准的关键词则包括：挑战性，自主性，以及身份和内心需求。如果有两套坐标系在身体里较量和战斗，如果有欲求不满的两部分自我在系统性地互相冲撞，就会出现自我拉扯和自我纠缠。面对鱼和熊掌不可兼得的情况，坐标系里的曲线成了一条走了一半的路，或一条没走通的路。两套人生大蒸锅里的夹生饭粒，站在了一个临界点上。
接下来我们探讨了世界应然的部分和实然的部分。公平人生游戏，生来平等是应然；不平等不公平是现实，是实然的部分。同样是看到家境，社会地位和人生结构上天然的不同，有人感叹幸运，有人聚焦战局。同样是意识到起跑线的不同，但内在不同的坐标系，决定了每个人感受现实和处理现实的不同。所以我们发现在人和环境的关系中，人生使命会决定人生坐标，因为坐标系是主体在锚定。
每一次的人生挑战都是矫正坐标的机会。每个个体都是自带比赛来到世界上的，认清谁跟你是一个赛程的，一个战局的，谁是你可以参照的对象，都是某种自我框定和放置。长大成人是对幼年无意识选择或被规训选择的第二次判断机会，每个停下来反思的瞬间，都是自我选择坐标系的调整时机。反思和迭代的过程，碰撞每个真实人类灵魂的瞬间，纳入新的人生经验和样本的过程，识别新情况，惊觉跟不上周围节奏和尺度的恐慌时刻，以及心里为之一动的嫉妒时刻，激发比较和参考的怀疑时刻，颤抖时刻，都可能引起坐标系地震。有人恐惧失败失准，有人恐惧直面剖析和发问，有人恐惧束手无策和无计可施，也有人恐惧四下无人，迷路错位的阶段。所以只要是当我们开始在现实的生态里处理差异，处理接下来怎么办，处理迭代，就不妨应用自己的坐标来辅助自己。当然在调整的时候，确证谁是你的北极星，你在和谁赛跑之后，也要接受你的参照物会自然随着旅程变化不断更改。
最后我们发现，内核的稳定可以排除外部语境对自我校准的影响。如果无法确定或者无法对齐应然和实然两个世界中的差异，如果面对独特现实没有现成答案，那么就要靠自己发问和自己回答来逼近，要相信提问本身已经可以帮助解决校准。毕竟别人提供不了解药，别人提供的只能是视角而不是解决方案，只能是大致方向而不是精确刻度。
最后，采纳咨询作为一种参照，但坐标系的横轴竖轴，数轴的刻度，都是可以自我定制的。祝北极星闪耀！祝亲爱的老己旅程开心！感谢串台主播，感谢大家置评，欢迎随时收听“随时聊天FM”！
[内容时间轴]
02:30凭什么认为自己正常
03:18三把尺子
04:10坐标在比对什么
05:30校准的关键词
06:15 内心的打分系统
08:00 第二次校准的机遇和资源
09:05 入世的人设和责任坐标系
11:34艺术家种子缺水长成了仙人掌
12:43两套系统互相冲突
13:55 发展完整的坐标系实属奢侈
15:50意识到结构上的差异
19:50公平人生VS现实游戏
23:50人和环境的坐标关系
25:57 采纳咨询作为一种参照
27:18 父母初始设定了横轴竖轴
30:05 以中国的中作为世界坐标
32:36 区分语境的坐标系
34:07天朝上国的稳定内核
35:18人生使命决定人生坐标
36:24humanbeing看世界VS humandoing做世界
38:15原创大神VS拾人牙慧
41:33成为张爱玲VS成为许子东
44:52评论家中间商遥相呼应赚红豆的差价
48:20 对齐应然和实然两个世界中的差异
51:11 作品写出来提供视角而不是解决方案
53:22 提问本身已经可以帮助解决
54:30 精神食粮和人生经验构成的坐标系
58:07 读人如读书的经验
58:37 动用坐标系的关键心理时刻
60:10 目标肉食者VS漫游草食者
61:30 校准坐标系的样本和精度
[延伸信息]
30:05 王庚武
王庚武（1930年10月9日—— ）， 出身马来西亚和新加坡的历史学家，海外华人史的主要开拓者。曾任澳洲人文科学院院长，澳洲国立大学远东历史系教授兼系主任（1968—1986），香港大学校长（1986—1995），香港演艺发展局主席，并任新加坡国立大学东亚研究所所长，主编《南阳学报》多年。
34:10 许倬云
许倬云（1930年9月3日—2025年8月3日），当代历史学家，曾先后执教于台湾、美国和香港的多所大学，研究领域主要在中国文化史、社会经济史和中国上古史。生于福建，1949年迁台，1962年取得芝加哥大学历史学博士学位，1970年移民美国，任教于匹兹堡大学历史学系，并为该系荣休讲座教授。
2025年8月1日，新世相发布播客《对谈许倬云：年轻的朋友们，不要放弃寻找生死之交》，这期播客成为许倬云逝世前最后一次面向公众发声。
图像来源,Getty Images
41:33 许子东
许子东（1954年8月21日—），1977年考取华东师范大学中文系研究生，1982年获文学硕士，次年以29岁升格为华东师范大学中文系副教授。1990年，许子东赴美国加州大学洛杉矶分校，获东亚语言文化系文学硕士。1993年起居于香港，在香港岭南大学任教，1998年获香港大学中文学院哲学博士。
