哲思9-《自私的基因》错在哪儿?丨精讲陈嘉映《何为良好生活》智识分子 Man of Letters

哲思9-《自私的基因》错在哪儿?丨精讲陈嘉映《何为良好生活》

73分钟 ·
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这是#哲思计划的系列节目——精讲陈嘉映《何为良好生活》。

这本豆瓣伦理学类图书排名第三、颇有公共影响力的好书,却总有人抱怨难读难懂。刚好在「爱智者城邦」上开了一个付费的领读课,逐节精讲此书,陆续会节选部分内容分享出来。

第一和第六章我们讲完了,今天是第二章的第3讲。

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[Intro]

本期问题意识:道金斯的《自私的基因》错在哪里?

精读文本:《何为良好生活》第二章 功效主义与自私的基因 6-7节

关键概念:道金斯 自私 基因 互惠的利己主义 社会生物学

[时间轴]

一、回顾2种自私理论,及相关中国历史现实的大量实例(&1-&5)

06:37 功效主义谈自私

18:31 经济学帝国主义谈自私

二、第3种自私理论:社会生物学的“自私的基因”(&6 &7)

35:24 人是自私的吗?道金斯的回答

42:43 什么是互惠的利己主义

50:15 互惠的利己主义错在哪儿?

[素材来源]

封面图:《何为良好生活》,上海文艺出版社,2015

配乐:勃拉姆斯,D大调小提琴协奏曲Op.77

[相关节目]

第一章(上)丨学习伦理学,我们可以期待什么?

第一章(下)丨伦理学有什么用?

第六章(上)丨重建高低之分就是重建人生意义

第六章(下)丨重建自然本性就是重建人生意义

第二章(上)丨人皆趋利避害吗?

第二章(中)丨重要的是,重获理解现实的新视野

[更多内容]

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智识是一种光照,让这个不太妙的世界多点光~

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提两个🤔角度:1自杀式袭击(毫不利己)一般是被特殊目的“特训”的,所以不适合简单以一般社会理论解释。2自私到利他的自然转化:因为我希望我过得好(利己)所以希望我身边的人过的不差(利他),因为我身边的亲友邻居等等,代表着“我个人利益的外延”……
觉非-智识分子
:
谢谢,我们一起探讨。 1.自杀式袭击有它特殊的原因,是的,但这确确实实是人类历史上曾有过的人类行为,从神风队到当代恐袭分子;但就我们的论证目的而言,这一点恰恰攻击到了互惠利己主义的要害,因为作为一种理论它恰恰无法完整解释多种多样的人类社会中的人类活动。这里区分边缘案例和常规案例恰恰正中理论家的靶心;
觉非-智识分子
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2.本性自私的人怎么会干利他的事儿呢?自私理论家常被此困扰,所以他们常常要在两边搭桥。如果你“希望身边的人过得不差”,那怎么能说你是自利的人呢?也就说不上了。另外,你提出的“个人利益的外延”,那要看能延到哪种程度了,但肯定是延不到全部的他者是吧?因为那样也就没有我和他人的区别了。既然是有限的延伸,那么,总存在你的利益延伸的尽头,也就是说总还是有一个你的个人利益和他人有冲突的时候,比如到了既非亲友又非邻居的人,自利如何转化成利他呢?
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