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0为何白居易16岁就能名动长安？一首《长恨歌》的诞生，背后隐藏着怎样不为人知的执念？又是什么让他从激昂的“诗魔”，转变为晚年自嘲的“醉吟先生”？从洛阳香山寺的草堂到日本被奉为文殊菩萨化身，白居易的诗歌早已超越文字，成为东亚文化圈共同的情感纽带。他用近三千首作品，实践了“文章合为时而著”的创作宣言，其诗歌的巨大影响力，恰恰揭示了文学生命力与时代脉搏的纠缠。这种力量源于他将个人遭际——无论是创作《长恨歌》的文学考古式追寻，还是贬谪江州后写下《琵琶行》的失意，都转化为对普遍人性的深刻洞察。当我们吟诵着“同是天涯沦落人”时，或许该对这种源于个人苦难却能引发普遍共鸣的创作力量，多几分思索。
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00:00:52 诗歌宇宙的「诗魔」
00:01:33 三年实地追访的文学考古
00:05:16 为何白居易在日本的文化有被神格化
00:16:40 天才童年的诗歌天赋
00:20:01 长安一梦是《长恨歌》的时代与友情
00:26:27 以诗为剑的新乐府运动下的社会批判
00:30:58 仕途的转折与心态的变迁
00:36:45 从个人遭际到普遍共情
00:37:31 「同是天涯沦落人」的共鸣
00:47:44 从「兼济天下」到「独善其身」
00:53:48 晚年「醉吟先生」的豁达与自嘲
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