053《犬儒主义》:犬儒,是否是普通人最后的滑向?不至于bar

053《犬儒主义》:犬儒,是否是普通人最后的滑向?

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我们回来啦。

在这期,我们讨论了犬儒主义的概念及其从古至今的演变,包括其在不同历史时期的表现形式。

古代犬儒主义者通过极端行为进行反抗,现代犬儒主义通过不满而消极应对。

有人将犬儒主义视为在复杂社会中保护自我和真实表达的手段,而有人则担心过度犬儒主义可能导致社会冷漠和不作为。

总之,犬儒比起“主义”来说,更是一种“实践”。朋友们,选择你的理念,践行你的理念。

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42:49 躺平可能算,但是不是躺平一定就算。如果一个人物质欲不高,他又不想被裹挟在所谓的主流叙事里边,他就可以仅仅以养活自己为目标,做一个类似山河大神的存在,这样践行的话,就有点儿像古代的犬儒主义了。说白了,现在的整个架构和稳定性都是靠着普通人成为带引号的牛马支撑的,从这个角度来讲,拒绝当牛马,就有可能是反对的一种实际行动,也就符合古代犬儒的定义了
34:10 公共知识分子不仅仅是启蒙,更多的是帮助底层发声,就像当年“围观改变中国”。比如收容教养制度、比如刀哥提到的“暂住证问题”。如果围观过07-08年韩寒博客,就知道这种发声更多的对象不仅仅是对大众,而是对社会权力的拥有者。
47:27 肯定有的,就是多少的问题,从古至今一直都有
46:33 躺平当然是一种行动,为什么呢?因为实际上社会和人生主流其实是一个流动的,它这种流动性有时候就是以你什么年纪做什么事,上学,结婚,考研,考公,工作,养家,生孩子这个一系列,如果你躺平,拒绝主流的“流动”,这本身也是个行动,因为你拒绝参与到这种社会规训的这人生流程,这也是一种反抗
38:11 据我观察,还是有很多人宁愿痛苦也希望被唤醒的。人之所以为人,其中重要的一点就是不会单纯因为痛苦而畏惧,这才是大写的人的必备条件之一
15:10 即便是编的,编的也挺好,这就是在讽刺世人,一般的人遇到这种身居高位的人都会下意识的就变得奴颜卑骨,其实这是挺可以讽刺的