Alexwood:有时困住我们的,只是"恐惧"看理想时刻

Alexwood:有时困住我们的,只是"恐惧"

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看理想App7周年·特别专访:「继续下去,就是可能」

从2025年十月末到年底,我们开启了一系列以“继续下去,就是可能”为主题的人物专访,邀请一些在各自领域中“继续下去”的行动者,分享这些年的故事、思考与信念。

第八期的嘉宾是Alexwood,她是性别问题研究者,是播客《别任性》的主播,也是看理想第一档系统讲述性别议题的节目《性别不麻烦》的主讲人。

每年、每隔一段时间就有和性别问题相关的事件引起舆论的强烈关注,有时候是正向的,有时候则是惨痛的。

去年年底,我们就吴柳芳和邵艺辉相关的争议,探讨了为什么女性会彼此攻击、审视,怎样才算是一个合格的女权主义者的问题。(点击跳转收听:《从吴柳芳到邵艺辉:女性为什么会彼此攻击、审视》)

这一次,我们聊了聊她现在的生活,以及为什么性别平等的进程有可能进步也有可能退步,在受限的、并不乐观的环境中,我们还能为性别平等做些什么,以及女权主义如何能成为解放而非束缚我们的思想。

 

🏃🏻‍♀️祝我们新的一年自在驰骋。

 

🎧 收听提示

【“血脉觉醒”的时刻】

03:30 “女权主义”是一副戴上就再也摘不下的眼镜

07:41 独生子女一代的“女儿”,如何感知“性别不平等”?

13:05 从事“性别”这一行,如何与家人沟通

 

【性别平等的进度条】

20:04 如何衡量“性别平等”的进度条?

“全球性别差距报告”:为何比较的是一国之内的性别差距?

25:25 资本主义晚期,进入危机的不仅是“性别”议题

(以为)资源匮乏的时候,容易陷入零和游戏

30:17 西方女权运动:一些成果留下来了,一些又要“重来一遍”

 

【观念的传播与可能】

32:21 利己、去政治化培养下的精英,难以促进公共利益

34:22 性别平权的教育为何艰难?如何可能?

“我完全理解,他们为什么觉得女权主义是在自己的对面”

37:16 网络上的性别讨论和争吵:有意义吗?

性别平等的内容创作,只是同温层的自我教育吗?

 

【我们还能做些什么】

45:10 我们还有可能推动“结构性”的改变吗

47:12 《寻找谢烨》:个体也可以做非常有力量的事情

50:28 水温的不同:看得见的进步,与看不见的

57:34 “别任性”与“翻山”:顺势而动

1:01:58 当做事常常受到“阻力”,还能愉快地进行下去吗?

 

【女权主义与自由生活】

1:05:40 过一种“边缘”的生活,就是一种抵抗

1:09:34 我们不必一直“撞墙”

1:11:39 “把我的生活作为一种政治陈述”

1:13:42 有时候困住我们的,只是“恐惧”

 

👩🏻 本期推荐

Alexwood 主讲《性别不麻烦

 

📝 本期提及

Global Gender Gap Report (全球性别差距报告)

非自愿独身者(全称:involuntarily celibate,简称:incel)

格洛丽亚·斯泰纳姆(Gloria Steinem,1934年3月25日—)

2017年女性大游行(Women’s March,以粉色猫耳帽子为标志)

坏酷儿厨房(公众号)

《寻找谢烨》

大拒绝(马尔库塞提出的批判理论术语)

 

🎵 (对谈)尾声音乐

Morcheeba-Enjoy the ride (feat. Judy Tzuke)

 

👤 本期嘉宾 | Alexwood

🎤 本期策划、主持、制作 | dy

展开Show Notes
时隔一年和Alex再谈性别话题,这个问题好像在有的地方好了一些,而有的地方又没有。但我能感觉,她变得更加平静、自由了,知道自己想要什么,有行动力,也知道何时走何时停,这大概是越来越“自在”的一种体现。
每个人抵达“自在”都有不同的路径,而好的思想都会将人指引到那里。不管是历史学、佛学、人类学或者是女权主义。
“继续下去,就是可能”暂时交卷啦,希望我们都看见了新的可能。🐎
朝聞:怎么不更新了
不想晚睡的dy
:
这周会更!
3条回复
即便是前进三步后退两步,也要继续前进啊
totolala
totolala
2026.1.21
09:00 是的。我们能非常敏锐地看到身边的不平等。
圆圆海
圆圆海
2025.12.30
哇!2025最后一期!等来了高能AD钙!
不想晚睡的dy
:
还有cp名!爱你💗
1:19:56 当我和Alex一样带上性别观察视角的“眼镜”,今年的生活也做出了重大调整,现在是终于把自己放置在某种旷野之中了,但也很突然的直面了离别和死亡。这种重创把我拖回了恐惧和不安,但我仍坚信,创造新的生活是在当下的每个时刻,ride with uncertainty-和不确定性共存,没有确切榜样和具体模样的“期望生活”,我将一天天和自己度过,慢慢打造。
幸运橘
幸运橘
2025.12.30
20:27 dy这里说的也完全是我的感受。“西方”不是一个国家,一个国家(甚至同一届政府)内也会同时有有益于女性和有害于女性的政策;而国内的女性权益发展也是极其不均衡,有认为“交家用”正当的,也会有坚决认为这是pua孩子的,很难量化成一个“平均的人”来判断
钨铷锌
钨铷锌
2026.1.16
这期用的是女权主义,不是女性主义,好评。
圆圆海
圆圆海
2025.12.30
dy辛苦啦,新年快乐🥳平安、幸福!💖
不想晚睡的dy
:
请芭蕉公主多多照顾!🌳
31:58 好赞同这个比喻!
herzarkphy
herzarkphy
2026.1.05
我愛坏酷儿廚房
阿白_MUhH
阿白_MUhH
2026.1.05
Alex老师说话很舒服
听到恐惧,便想起来父母。之前有段时间哥哥和嫂子闹离婚,有一个3-4岁的儿子,平时妈妈帮忙带着,妈妈对哥哥最低的要求就是不能离婚,放佛离婚就天塌了一样,觉得孩子会不好过,觉得对外有失颜面。我当时问了妈妈,孩子本就约等于没有父母带,离婚不离婚没啥太大关系,关键还是你和爸爸能过心里这道坎,当时哥哥也准备离婚了的,最终在爸妈的救局下,勉强维系了这段关系。但想想,我妈的后半生搭进去了,妈妈总觉得理所当然,我则一直在通过提问引发她的思考,目前哥哥的家庭维系下去的主要原因还是因为妈妈在帮衬,那以后呢?现在哥哥嫂子二胎了,妈妈又将陷入新一轮的自我鞭策。
关66的小宇宙:每个人都得为自己的认知买单,比如妈妈的认知就是这样,那她去养孙子,而没有让自己去感受花草世界,是她的果。
嘻嘻的无限人生:是的,虽然自己觉得不值得,但妈妈自己选择了,就随她去了,只是给妈妈提供一个她不太会选择的方案而已
Jkkkj
Jkkkj
2025.12.30
00:12 我最喜欢的Alex 老师!一定要出书啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
好棒,谢谢最后这期!
薇光倾泻
薇光倾泻
2025.12.30
陈迪去哪儿了?
成熟较晚的中年人:我也最喜欢陈迪
乐Yue言
乐Yue言
2026.5.14
我想说我们需要的不是站队,而是对话能力的重建。
性别对立本身不是最大的危机,丧失对话能力才是。当一场讨论变成两个阵营互相贴标签、不听论据只数人头,任何议题都会走向死胡同。
建议理性的人保持三个可以并行的态度:
其一,区分议题本身与表达方式。某件具体的事里有没有真实的不公正,这个问题值得认真回答;但表达方式是否理性、是否有建设性,这是另一个问题,可以批评,但不要用后者否定前者。
其二,保持具体性,拒绝标签战。遇到争论,把问题拉回到具体的人、具体的事、具体的机制,比陷入"男凝""田园女权"的标签互掷要有价值得多。
其三,认清哪些对话值得参与。有些讨论没有对话的条件——对方已经预设了你的立场。这时候退出不是放弃,是对公共讨论质量的一种保护。
真正的进步从来不是靠对立推动的,而是靠那些愿意在复杂中保持清醒的人。
乐Yue言
乐Yue言
2026.5.14
听完这期节目,想认真说几句。不是要唱反调,而是觉得这个话题值得被更严肃地对待。
性别不平等客观存在,这一点不应该被回避。但它并非孤立存在——阶级、地域、族群,各种结构性不平等相互叠加。性别议题之所以被单独拎出来讨论,是因为它有其特殊性:它是每个人从出生到死亡都无法脱离的身份维度,几乎渗透进所有其他不平等之中。这个逻辑是成立的。
但正因为如此,它也更容易被滥用——因为"性别"无处不在,所以任何事都可以往这个框架里套。
为什么讨论变得越来越激烈、越来越让人反感?
有两个力量在同时起作用。
一方面,长期处于某种结构性压力中的人,会对相关信号产生高度警觉,这是真实经历积累的结果,不完全是无理取闹。另一方面,算法和社交媒体系统性地奖励激烈表达、惩罚细致分析——它让最极端的声音获得最大的流量,让理性的中间地带逐渐消失。
我们看到的那些让人反感的表达,很多时候是这个信息环境筛选和放大的结果,未必代表真实讨论的全貌。
以"男凝"为例。这个概念本身有真实的学术价值,描述的是影视叙事中将女性客体化的一种结构性倾向——拿来分析具体的镜头语言、叙事视角,是有效的工具。
但当它变成一个万能标签,套在任何涉及女性的画面上,这个概念就从分析工具退化成了情绪出口。概念的滥用会使它失去精度,也会让本可以被说服的人产生抵触,从而削弱真正需要被推动的改变。 这是话语运动普遍面临的自我损耗问题,女权运动内部的理性声音其实也在批评这一点。
1:02:37 1:02:15 喝茶那里的分享很有启发和帮助
50:29 就从自己想做的开始!
46:36 “这个空间是没有的”