13了我2-4摆脱应该思维的困扰读一本书,练一项成长技能

13了我2-4摆脱应该思维的困扰

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【自我发展之问】

你是否有这样的经验:在某些场合,大家都在吹捧某个人,你也跟着吹捧,虽然你并不那么认同这个人;或者在某些场合,大家都表现得很感动,你也跟着感动,虽然你并没有太大感觉。

这类经验背后有哪些对自己的应该思维?它反映了你和周围人什么样的关系?这种“应该”对你的影响是什么?

好的,首先咱们要说的就是对自己的应该思维,为什么我们会很难去接纳自己?

00:25

为什么这些应该思维会让我们这么的自我怀疑和不满?

00:29

嗯。

00:29

其实对自己的应该思维就是一种对自我的暴政,就好像有一个声音一直在你脑子里头说你应该这样,你必须这样。

00:37

是的,然后你就会在这种压力下面变得越来越找不到真实的自己,你会不断的去苛责自己,不断的去和那个想象中的理想的自己去比较,然后你就会觉得我好像哪里都不够好。

00:48

那能不能够具体说说这种应该思维在现实生活当中到底是怎么运作的?

00:53

就比如说有一次有一个男生他就。

00:56

在问作者说他怎么才能够有动力去准备一场他并不喜欢的考试,然后作者就跟他他说,他的这个身体里面好像有两个自我,一个是一直在压迫的自我,还有一个是无奈的自我,那个无奈的自我其实是一直都在通过拖延来表达他的不满的,然后作者就跟他他说,他不能去帮助那个压迫的自我,让无奈的自我彻底的闭嘴,因为作者总是会站在那个弱小的自我这一边的。

01:22

诶,那这个作者在跟这个男生对话的过程当中,他具体是怎么去挑战这种应该自我的思维方式的。

01:30

作者是发现,就是几乎每一个关于自我的烦恼背后都藏着一个应该自我,就像那个男生,他的应该自我就是我应该全力以赴,心无旁骛的去准备考试,哪怕我其实并不喜欢这件事情,是的,然后当他发现他的现实的自己做不到的时候,他就会很容易去责怪自己,甚至会觉得是不是自己有什么问题。

01:51

如果说作者用一种常规的方式去回应他。

01:56

会有什么不一样的影响吗?

01:57

如果作者只是按照他的这个应该自我去给出一个建议的话,那就相当于作者也认同了他是有问题的。

02:04

但是作者偏偏用了一个看似奇怪的方式去提醒他,就是没有什么事情是理所当然应该的,包括对自己的那些设想本身都有可能是一种偏见。

02:15

是的,那作者其实更希望他能够去看到这一点。

02:18

所以说更好的自己这个标准到底是从哪儿来的,我们怎么去分清楚?

02:24

这是我真正想要的,还是说这只是外界塞给我的一个模板?

02:28

经常会有来访者会问作者说,难道我们不应该对自己的人生有更高的要求吗?

02:33

那作者的答案是,我们当然要追求成长,但是这个标准到底是你发自内心真正认同的,还是说只是社会或者说你的父母给你设定的一个目标,这个是要分清楚的,没错,因为这两者带来的动力和内心的感受是完全不一样的。

02:50

那怎么看有的人他拼到自己都快崩溃了,他还在逼自己说我要更努力。

02:55

这背后。

02:56

我到底是一个什么样的心理动力?

02:57

有一个朋友,他就是,嗯,他给自己每天只留6个小时的睡眠时间,然后周末也不休息,他就是拼命的学习,他只有在觉得自己学习效率很高的时候,他才会觉得很开心,一旦他发现自己效率低了,他就会非常的沮丧,甚至觉得自己在浪费生命,然后有的时候他看着自己定的那个目标觉得遥不可及,他就会觉得自己还不如累死算了,就是他把自己逼到一个绝路。

03:22

听起来就感觉好像他是被一种东西死死的困住了,那这个东西和我们说的应该思维有什么关系呢?

03:29

其实他的这个状态就是一种自我强迫,而这个自我强迫的根源就是来自于我应该努力,对,他的这个应该思维让他没有办法去关注自己真正的需求,然后反而时时刻刻都在焦虑自己不够努力,然后也感受不到任何的成就感和满足感。

03:47

这么说来,那真正的努力和这种被应该思维驱动的努力最本质的区别到底在哪?

03:53

那些真正努力的人,他们是因为。

03:56

有一个自己真心想实现的目标,所以他们才会全情投入,而不是天天去纠结自己到底努努不努力这件事情。

04:03

对,他们把所有的关注点都放在怎么去把事情做好上,那这个时候努力就变成了一个自然而然的副产品,而不是说努力本身就是一个任务。

04:13

那如果没有一个清晰的目标,只是觉得我应该努力,会是一个什么样的状态。

04:18

这种情况其实挺常见的,就是有的人他可能也不知道自己到底要干嘛,但是他觉得好像成功的人都很努力,所以他就逼自己去看书,去听讲座,去上各种各样的课程,但其实他内心是没有一个清晰的方向的,那他所有的这些努力其实都是在满足他内心的那个应该自我,对,就觉得我只要努力了就对了,但是他其实越努力越迷茫。

04:41

的确,那应该思维的本质为什么会是模仿?

04:45

就这些应该的标准是怎么来的,为什么会让我们越来越远离自己原有的那种自发性和自主性?

04:52

其实应该思维就是外界的规则偷偷的跑进。

04:56

在你的脑子里,对,就本来你做一件事情可能是因为你喜欢,是你自然而然想去做的,但是当你脑子里有了这个应该两个字之后,你做这件事情就变成了我得按照那个规则去做。

05:08

是的,那你就会变得很紧张,很焦虑,然后你就会失去你原有的那种自在和乐趣。

06:09

就是有的人他天天喊着要努力,要改变,然后他报了一堆班儿,买了一堆书,最后他什么都没有坚持下来,他这是在骗自己吗?

06:18

没错,就是他只是在做样子给别人看,甚至是做样子给自己看。

06:23

对,他内心其实没有那个动力,他只是想要努力的这个外壳,是的,他想要去符合我应该努力这个形象,那他所有的这些行为其实更像是一场表演。

06:34

就是努力的表演,这种表演型的努力最后会给人带来什么样的结果?

06:40

一旦你的努力不是发自内心的想要去做这件事情,而是你为了满足我应该努力,那你最后就会变成只是在模仿努力,是的,然后你就会离你真正想要做的事情越来越远,对,包括像爱情,包括像感动,很多东西都会变成一种机械的模仿,那你就会慢慢的失去你自己最真实的那个力量。

07:01

像这种客奇的现象,为什么会让一个人连自己的感受都分不清楚?

07:07

课题最有意思的地方就在于他会让你为了跟大家的情绪保持一致,然后你就会假装你有这种情感,是的,就比如说大家都在感动,那你明明内心没有什么感觉,但是你也会跟着假装感动,对,那你最后就会慢慢的习。

07:23

换去模仿这种情感,然后你甚至都忘了你真实的感受是什么。

07:27

这么说的话,这种模仿的倾向会不会在我们还没有来得及意识到自己的想法之前就已经影响了我们?

07:36

会的,就很多时候这种应该的规则,他是在你还没有形成自己的想法之前就已经悄悄的影响了你,对,然后你就会把外界的要求当成是你自己的决定,是的,那你就会慢慢的失去你自己,你就会变成一个只是执行别人的期待的机器。

07:53

所以说这种长期的去屈从于外界的应该规则,会对一个人的自我认知产生什么样的影响?

08:01

如果你长期的去做一些你内心其实并不认同的事情,但是你又因为一些无形的压力,你不得不去做,那你就会慢慢的搞不清楚你自己到底是谁,对,然后你也不知道你真正想要的是什么,是的,那很多人他们不断的去寻找自己,其实就是因为这个原因,就是他内心是分裂的。

08:18

对,那应该思维为什么会让我们的想法变得死板,变。

08:23

的黑白分明,然后会让我们在一些很小的事情上面就会自我怀疑。

08:28

应该思维会把我们的情感和行为框住,就你只能这样不能那样,对,然后慢慢的你的思维就会形成这种不是对就是错,不是好就是坏的这种模式。

08:40

是的,那你就会很容易在遇到一些事情的时候,就比如说遇到一个选择,你没有按照你理想中的那个标准去做,那你就会很容易否定自己。

08:52

就比如说有一个来访者,他觉得自己应该是一个善良的人,对,然后有一次他没有给一个乞丐钱,他就非常的内疚,他就觉得自己不是一个善良的人了。

09:02

是的,其实这背后就是应该善良和非黑即白的思维在作祟。

09:06

这种非黑即白的判断是不是在生活中其实挺常见的。

09:10

是挺常见的,就很多烦恼都是跟这个有关,就比如说有人分手了,他就觉得我再也不会被爱了,是的,或者说有人被老板批评了,他就觉得我肯定是没有能力,包括有的时候朋友没有帮你,你就觉得他。

09:23

是不是就是一个坏人?

09:25

对这些其实都是应该思维在影响我们的判断。

09:28

那我们的真实感受和这些应该规则在判断事情的时候会有哪些本质的不同?

09:34

如果我们去看我们的真实感受的话,其实它是很丰富的,就像一个光谱一样,它有很多层次,对,就有的时候我们可能会对一个乞丐心生怜悯,有的时候我们可能会觉得很冷漠,甚至不耐烦。

09:47

是的,这些都是很正常的情绪,但是一旦我们用这种应该的规则去套的话,那你就只有一个标准,就是你要么做到了。

09:55

要么你就没做到。

09:57

这么说的话,应该规则是不是天生就很容易让人陷入这种绝对化的思维。

10:02

因为规则就是非黑即白的,就你要么是符合他的,要么是不符合他的,没有中间地带对,那你就会很容易,比如说你认为我应该善良,那一旦你没有做到,你就会觉得我完全不是一个善良的人,是的,然后你就会忽略掉你其实还有很多其他的美好的部分,那你最后就会变得对自己非常的苛刻,然后也会非常的固执。

10:22

那为什么我们会那么容。

10:23

等于去相信应该思维,然后把这些外界的标准当成是自己必须要去遵守的。

10:29

卡伦霍尼有一个很有意思的说法,就是人们会去拼命的在外部世界去寻找被别人喜欢的自我标准,然后他们就会去幻想出一个完美的理想的自我。

10:40

是的,比如说我应该很努力,我应该很受欢迎,那他们就会用这些幻想出来的标准去衡量自己,那结果肯定是现实的,你永远都达不到这个标准,对,然后你就会一直觉得自己好像是一个冒牌货,然后你就会很害怕别人看穿你。

10:55

就是说当一个人太执着于成为那个理想的自己的时候,他的内心会发生什么样的变化。

11:02

一旦你你把你的自我价值建立在这种应该之上的时候,你就会变得非常的死板,对,然后你会很本能的去排斥那些跟这个应该自我不一样的情绪和体验,是的,那你最后就会被这些应该的规则彻底的控制住,然后你就会像一个木偶一样去生活。

11:20

这么说的话,那要怎么才能够跳出。

11:23

应该思维的这种束缚,然后能够去找到属于自己的方向呢?

11:28

最核心的一点就是要去重新找回你自己的感觉,对,就你要去察觉到那些外界塞给你的规则,然后你要去敢于去承认和表达你自己真实的想法,哪怕这个想法跟大多数人都不一样,是的,那你才有可能慢慢的从这种应该的暴政当中解脱出来。

11:47

说起来简单,但是做起来真的很难吧。

11:49

确实不容易,因为你要去挑战的不光是这些规则本身,还有很多背后支持这些规则的人,包括你的家人、朋友,甚至是整个社会。

11:59

对,那你要去坚持你自己的感觉的话,你就必须要很勇敢,很诚实的去面对这些压力,然后也要学会在这种外界的影响当中去保持中立,是的,那这个可能就是一个非常重要的自我发展的课题。

12:13

那有没有什么具体的场景可以让我们来体会一下,这种应该思维到底是怎么影响我们的?

12:20

就比如说在一个聚会里面,大家都在夸某一个人。

12:23

然后你明明内心里面对他并没有什么感觉,但是你也会跟着大家一起去说一些赞美的话,对,然后还有比如说在一些追悼会,或者说在一些什么仪式上面,哪怕你内心并没有什么波澜,但是你也会觉得好像我应该要表现出悲伤,或者说我应该要表现出感动,是的,那这就是很典型的应该思维在影响你。