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0我们今天的内容呢，是想要聊一聊思维的弹性，也就是我们怎么样能够让自己的思考变得更加的灵活，更加的开放，能够不断的去接纳新的信息，不断的去成长，对。
这个其实是在我们生活和学习当中特别关键的一个能力。
是的，那我们就开始吧。
咱们首先想要讨论的话题呢，是关于倾听的重要性。
那说到这儿的话，我特别想知道，就是作者在学习心理咨询的过程当中，对于倾听这件事情的理解经历了哪些变化。
一开始的时候呢，他觉得倾听就是不要打断别人，然后要有耐心，嗯，他觉得自己是一个温和的人，所以这方面应该没问题。
但是后来他才发现，其实倾听远远没有那么简单，因为很多时候我们只不过是在用自己的想法去套别人的话。
是的，这样的话其实并没有真正的理解对方，没错，没错。
他说直到她真正的把自己的想法放下，他才发现原来他几乎听不懂别人在说什么，然后经过了长时间的锻炼，他才能够慢慢的听到一些别人话语当中真实的意思。
能不能够讲讲一讲，就是说通过餐厅里面那对夫妻的对话，作者对于倾听和理解有了哪些新的认识？
她注意到妻子在表达自己的焦虑和担忧，但是丈夫却不断的用一些道理来回应，嗯，比如说天气热，会早醒啊。
啊，或者说孩子去托儿所，慢慢就适应了，其实他是在用这些话来让一切显得正常，但是其实并没有真正的听到妻子的情绪。
听起来就像丈夫只是在安慰自己，而不是在回应妻子。
是这样的。
作者就发现其实丈夫是在把妻子的话塞进自己熟悉的认知框架里，他根本没有准备好去接纳妻子这个全新的经验，所以他就会急着去解释，甚至会觉得我明明一直在听啊，我怎么没有在听对的？
那么作者认为一个好的倾听者和一个不好的倾听者最核心的区别是什么？
关键在于好的倾听者心里是有很多问题的，而且他是真的相信这些答案是在对方那里的，所以他会不断的去提问，不断的去探索，而不好的倾听者呢？
他心里其实早已经有了答案，所以他根本就没有听见对方在说什么，他只是在等着轮到自己说话。
这样啊，所以作者在跟学生去讲倾听的重要性的时候，他为什么不多做解释呢？
他觉得。
呃，说太多是没有用的，因为他自己也是经过了很多年不断的去体会，才慢慢的理解倾听到底有多难，是的，所以他觉得只有学生自己去经历，才能够真正的明白这个看似很简单的道理，其实里面藏着很深的东西，明白。
接下来我们要讲的主题是思维发展的过程，诶，这个禅宗的三重境界怎么能够用来描述思维成长的过程呢？
其实这个禅宗说的看山看山是山，看山不是山，看山还是山，正好对应了思维发展的三个阶段。
一开始我们的思维是非常直接的，就是看什么就是什么，后来呢，就会进入到一个比较复杂的阶段，会去质疑，会去分辨，看什么都觉得好像不是那么简单。
对，再到最后呢，会形成一个新的简单，就是能够直接的看到事物的本质。
这么说的话。
思维成长其实并不是说变得越来越复杂，而是经历了一个否定之否定，然后最终回归到一个更高层次的。
简单。
没错没错，其实这种螺旋式的上升，它最终会提炼出事物最核心的东西，然后思维的弹性其实就是在提醒我们不要那么快的下结论，给自己的认知留下一些可以探索的空间，懂吗？
那怎么看作者对于夸奖孩子聪明这件事情的反思？
他的经历跟我们所熟知的一些关于固定型思维的研究是不是不太一样？
他其实是在用自己的亲身经历去挑战我们以为的一些定论。
比如说他明明一直都在夸他女儿聪明，但是他并没有发现他女儿变得害怕挑战，反而每次都很开心。
所以说作者是在告诉我们，不要把这些研究的结论当成一个绝对的真理。
对，他其实是想提醒大家，所有的知识其实都只是在一个特定的情境下才成立的，包括他自己写的这些内容也不是说放之四海而皆准的，只有当你去承认这些知识的局限性，你才能够真正的去理解它什么时候是有用的。
是的。
那能不能用作者自己的例子给我们讲讲一讲他是怎么用禅宗的这三重境界来看待自己的性格标签呢？
作者小的时候完全就是相信自己是一个敏感内向的人，他觉得这就是一个无可置疑的事实，这就是第一重境界见山山是山。
后来呢，他学了心理学之后就开始去找反例，他发现其实自己跟熟悉的朋友在一起的时候是很放松的，是的，所以他就开始觉得，哦，我好像也不是那么内向，这就是第二重境界见山不是山有意思。
那他最后是怎么又回到这个敏感内向的标签上的呢？
有一天他突然觉得为什么要这么辛苦的去给自己贴或者撕标签呢？
嗯，他就干脆坦然的接受自己是一个敏感内向的人，这就是第三重境界，见山又是是山，是的，然后他发现，当他不再去抗拒这个标签的时候，反而他跟别人的关系更好了，而且他也更自在了。
我们为什么要把自己的这些认知，包括对自己的性格的认知都当成是一种局部的知识呢？
因为只有承认我们。
所知道的一切都只是片面的，我们才会对未知的东西保持好奇，才会有动力去不断的探索，然后我们的思维和自我才有成长的空间。
对的，那如果说我们把所有的这些观念，比如说世界很糟糕，我必须要看起来很聪明，或者我是一个什么样性格的人都当成是绝对真理的话，会有哪些问题？
这些其实全部都是我们自己构建出来的一些知识，如果我们把他们当成是一成不变的真理，那我们就没有办法去质疑自己，也没有办法去接纳新的视角。
是的，那我们的思维就会被限制住。
成长也会被限制住。
那为什么说用一种新的应该去替代旧的应该，或者说我们去追求不要有应该思维？
这两种做法其实都没有办法让我们获得真正的成长的关键就在于这些想法还是把某一套规则当成了一个绝对的标准，那我们永远都在应该和不应该之间去纠结，就没有办法真正的去看到我们当下遇到的这个事情。
本身是的，那我们就没有办法打开思维。
找到更多的可能性。
我们怎么样才能够真正的用一种局部思维去思考，让我们的认知变得更灵活、更开放呢？
其实最核心的就是要明白包括这本书在内的所有的知识，它都是有局限的，那我们就不会把自己框在一个结论上面，我们就可以随时的去观察现释对，然后去问自己，除了我现在想的这种可能性之外，还有没有别的解释？
没错。
然后我们再来说一下童话和顺应，这是让皮亚杰提出来的关于思维适应环境的两种方式，那这两种方式到底是什么意思？
然后他们之间的根本区别是什么？
童话其实就是我们用头脑中已经有的认知模式去解释新的经验。
比如说有一个学生，他听完了积极心理学的课程之后，他就觉得我学到的就是要积极乐观，那其实他就是把老师讲的所有内容都塞进了他原有的这个框架里面。
所以他其实并没有真的去理解那些新的东西，他只是用自己旧有的理解。
去套用到新的东西上面。
没错没错，顺应呢就恰恰相反。
顺应是我们遇到了一个没有办法用旧有的模式去解释的新情况的时候，我们必须要改变自己的认知结构来适应这个新的刺激。
比如说作者在学习家庭治疗的时候，他一开始也是想用他学过的哲学知识去理解，但是后来他发现不行，他必须要放下他原有的那些想法，才能够真正的理解家庭治疗在讲什么，这就是顺应对的。
那我们在日常生活当中，面对一个模棱两可的图形，或者说一个新的观点的时候，我们的思维为什么总是倾向于立刻就给出一个明确的答案？
其实这背后是我们的大脑天生就喜欢安全感和确定性。
所以当我们看到一个像三角形，但又没有完全封闭的图形的时候，我们的大脑就会自动的把那个边补全，然后把它识别成一个三角形，对，这样我们就会觉得，诶，这个东西我认识。
我可以掌控它。
听起来好像我们的第一反应，其实更多的是在维护我们现有的认知，而不是真正的去理解。
新的东西是这样的，这就是同化的过程，而且它是一个无意识的过程，我们很难去觉察到。
但是它的好处就是让我们能够快速的去处理信息，然后让这个世界看起来是可控的。
但是它的坏处就是我们很容易错过一些新的观点和新的成长机会。
是的。
为什么说顺应这个过程虽然很痛苦，但是它对于我们思维的成长特别关键。
顺应其实就是我们要去面对我们的认知没有办法解释的新事物，那我们就必须要去改变我们原有的想法，去重建我们的认知结构。
所以这个过程是充满了不确定和挑战的。
对，但是也只有这样，我们才能够真正的去理解和接纳那些跟我们不一样的观点，然后让我们的思维变得更加的灵活和深刻。
如果我们总是选择去固守自己原有的那些想法，会错过哪些成长和丰富自己的机会呢？
一直守着自己知道的东西，虽然很安全，但是会很单调，而且会让我们停滞不前。
嗯，只有我们承认自己的认。
这是有限的，对未知保持好奇，然后愿意去不断的追问，我们才能够在痛苦和挑战当中不断的去拓展自己，让自己变得更加的有趣和成熟。
我们如果把顺应和童话跟人际关系联系起来，会有哪些很有意思的发现？
当我们能够以一种开放的心态去接纳新的观点，其实这个时候我们更容易去理解和关心别人，对那如果我们的思维总是封闭在自己的这个框架里面，那我们在跟别人相处的时候也会更容易冷漠和排斥。
是的，所以其实我们认知的成长和我们关系的成长是紧紧联系在一起的。
诶，那如果我们现在回头来看的话，其实我们今天聊了这么多，就是在聊怎么能够让我们的思维变得更有弹性，怎么能够真正的去用一种开放的心态去面对每一次新的挑战，每一个新的观点？
好了。
那么这就是我们今天的全部内容啦，然后感谢大家的收听，咱们下期再见吧，拜拜，拜拜。
