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0本期内容：
1. 为什么说嘉庆一朝官员怠政、懒政已登峰造极？嘉庆是被雷电劈死的吗？
2. 道光皇帝复古和抠门到什么程度？背后是怎样治国无能和方向错误？
3. 鸦片进入中国已久，清朝也多次禁烟，为何到了道光时期抽鸦片人群大增？
大家好，我是枫落白衣，上集我们说到在和珅倒台之后，嘉庆皇帝决心继续用反腐倡廉的教育方式来治理官员的贪污腐败，这就是“咸与维新”运动。实际上，他的办法就是找回了一大批儒家的知识分子到朝堂上当官，包括了刘罗锅、尹壮图，还有他老师朱珪等人，让这些清廉的老臣天天给大家讲课。同时，自己以身作则，叫做“诏罢贡献，黜奢崇俭”，把自己的生活搞得贼拉地简朴，五十大寿禁止民间演戏庆贺，六十大寿又禁止给他送金珠玉器。
最出名的一件事是，他爹乾隆活着的时候，新疆那地方发现一块美玉，还挺大，乾隆说，赶紧地，给我拉到京城来，朕要look look。可是还没等这块玉运到，乾隆就死了，嘉庆马上下旨说，无论这块玉运到哪儿了，就地抛弃，我这个皇帝以身作则，过简朴日子，不喜欢美玉这些东西。
可是很明显，嘉庆的这种以身作则兼思想教育是不奏效的，为啥？我这里给你说嘉庆朝发生的三件事，你就知道，这小子当时面对的是一种什么情况了，为啥他的节俭加教育运动不奏效。
一
第一件事发生在嘉庆八年，也就是他亲政之后的第四年，公元1803年，有一个因为喝酒闹事被辞退的厨子，在紫禁城门口拿着一把明晃晃的刀子，准备给嘉庆来上那么一刀。神奇的是，周围的所有侍卫都呆若木鸡，居然没有一个救驾的，最后还是嘉庆帝的姐姐，和驸马爷拉旺多尔济扑上去抱住了这个厨子，否则的话，嘉庆的执政时间很可能就终止在这一年了。
第二件事发生在十年后，嘉庆十八年，嘉庆皇帝在热河避暑山庄的时候，大兴县有一个信奉天理教的家伙，叫做林清，率领200多名教徒，在皇宫一个小太监作内应的情况下，居然从东华门和西华门攻进了紫禁城，甚至一路打到了太和殿。危急时刻，当时正在上书房读书的，嘉庆的嫡长子绵宁，拿出皇宫不允许使用的火枪，爬上了宫墙，对准天理教徒开火，当场就打死了两名天理教徒。这一下，林清等人害怕了，双方转为了对峙，打了两天，天理教的这次200人的造反才以失败告终。
第三件事是在嘉庆死的那一年，公元1820年，大清王朝六部之一的兵部，发生了失窃案，啥玩意丢了？说出来简直是丢脸丢到了姥姥家，兵部的大印没了，相当于今天国防部调动军队的密码遗失。更神奇的是，这个大印是在失窃半年之后才发现不见了的，最后也没找到，只能让礼部再刻一个了事。
那么，上面这三件事说明了点儿什么呢？其实，就说明了一件事，清朝到了嘉庆时期，官场上已经不仅仅是腐败的问题了，可以这样说，整个官场的呆滞、怠政、懒政已经到了登峰造极的地步，在我看来，这些远远比腐败更加让人头疼。
当然，这件事的根本原因并不在嘉庆，而是他那个老子乾隆，具体地说，从乾隆70岁开始，他就抱着多一事不如少一事的态度，对大臣们干不干活，是不是有政绩基本无视，就热衷一件事，啥事？上贡。
据史书记载，有些日子，比如说他生日，或者冬至节日，外地来京城上贡的车经常达到几万辆，各种奇珍异宝源源不断地汇集在京城，被他放在圆明园里。
俗话说，上有所好，下必甚焉，皇帝都这样了，考核官员不按照政绩，完全靠自己喜好，而且追求吃喝玩乐，讲究排场，那大家还干啥活儿啊？于是，整个官场浮夸风、奢靡风很快就风行起来，一句话，不干正事。
多年的积习，靠着嘉庆皇帝上几堂课想改变这个面貌，那是根本不可能的。
我们说对于这个病，必须要用猛药，啥猛药呢？就是绕过官场的这群老爷们，启用一个新的机构，一批新的官员来打击旧有的官僚体系。这种事，都不用往远了看，就算是明清两朝，那也有朱棣干过，办法是设立内阁；康熙干过，建立南书房；雍正也干过，整出一个军机处；乾隆即位的时候命好，他不需要，可是嘉庆皇帝虽然很需要，偏偏这哥们读儒家的破书太多，读傻了，并不明白这个道理，反而处处都要依靠朝里固有的大臣。为了表现他的正大光明，甚至还废除了特务机构粘杆处，也就是小说里经常提到的清朝血滴子。
于是，我们的嘉庆就成了一个端坐在紫禁城里的神，天天瞎忙活，史书上说，“宵旰勤劳，曾无一日稍纾圣虑”，就是一天也不闲着，甚至死之前的一日，还在熬夜批阅奏章，在皇帝的位置上，发出一道道圣旨，底下的大臣们都恭敬无比地接旨，所谓“众正盈朝”，嘴里唱着赞歌，一转身，就把圣旨束之高阁，该不干活还是不干活。
至于说贪污受贿，那都是不干活之余，实在很无聊的一件副产品。而且这时候的清朝，和明朝晚期一样，官员们又重新和资本勾结在了一起，一个最明显的例子就是“捐纳”，简直就成了制度化的一种东西。
什么是捐纳？一句话，拿钱买官，这事历朝历代都有，比如汉武帝当年就干过这买卖，但是你要是说制度化、全面化，还要数清朝。比如说山西平遥蔚字票号首任总经理毛鸿，就在乾隆嘉庆两朝，捐出去了大把银子，买回来“将军”“大夫”等31个头衔。你问这些头衔有什么用？那用处可大了，一般的县太爷看见了这位毛鸿总经理，都要跪下请安，即便犯了罪，别说县长，就是知府也不一定好使，因为人家的级别在那里摆着呢。
面对这样的官场，我们的嘉庆帝是毫无办法，不是他不想努力，确实是他不知道如何努力，那咋整？你还别说，到最后，他还真的就憋出一个办法来。嘉庆十年，1805年，这哥们带着所有文武大臣，到了盛京，也就是今天的沈阳，干啥？忆苦思甜，或者说重走辉煌路。他领着大家对着努尔哈赤等祖宗的坟头一个一个地拜过去，然后对大家进行革命教育，在回来的路上，他写下了《守成论》，说“以祖宗之心为心，以祖宗之政为政，率由典常，永绥宝祚，咸有一德，守之不变，不基至于万世可也。”。
有人说这件事宣示了嘉庆执政方针的转变，转向了全面保守，其实要我说，他以前也没啥方针，这时候就是实在没办法了，从今天起，我就按照爸爸、爷爷、太爷爷的办法去治理国家，潜台词是，万一不行，责任也不在我。
果然，从这一年开始，嘉庆天天早上起来就读《圣祖实录》《世宗实录》《高宗实录》等等，遇到问题，那一定是大喊一声，别忙，让朕先翻翻古书，看看俺爹怎么做的。
……
