EP47 经典形象变形记,谁改写了我们的集体记忆?

EP47 经典形象变形记,谁改写了我们的集体记忆?

43分钟 ·
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评论数17

说起福尔摩斯、圣诞老人、包青天这样的文化符号,你是不是脑中立刻出现了一个固定的印象?而且这个印象即便询问不同的人,也会得出高度统一的答案。明明你可能没在原著或历史书里读到过这些形象描述,但它就像长在你的脑子里一样,挥之不去。

但如果这些你深信不疑的形象,其实有可能是假的呢?这些深入人心的符号,究竟是如何在时间与传播中被层层改写,最终变得比真相更有生命力的?今天这期节目我们就来充当一下文化侦探,扒一扒那些被“整容”了的经典形象。

📌收听指南

  • 00:46 贝克街的时尚意外:福尔摩斯与那顶不存在的猎鹿帽
  • 08:08 被名字“献祭”的科学家:谁才是真正的弗兰肯斯坦?
  • 12:13 嫦娥、玉兔与那只消失的蛤蟆
  • 14:59 沙师弟,担子真的不是你挑的!
  • 17:44 关羽的武器不是青龙偃月刀?
  • 23:12 是谁给维京人安上的牛角?
  • 27:09 詹姆斯.邦德和阿斯顿.马丁缘起于一封读者来信
  • 31:05 可口可乐的营销魔法,创造出了红白色的圣诞老人
  • 36:45 黑脸月牙包青天,包拯的脸是怎么变黑的?

📷本期提到

▼经常出现在《福尔摩斯探案集》书籍封面的福尔摩斯经典形象

▼英剧《神探夏洛克》中的卷福版福尔摩斯

▼《唐探1900》的海报中使用了猎鹿帽和烟斗的形象

▼弗兰肯斯坦是科学家的名字,而怪物就是“The Creature”

▼马王堆汉墓出土的T形帛画中有蟾蜍、兔子和月亮(左上角)

▼明唐寅《嫦娥奔月图》,衣袂飘飘、抱着玉兔的嫦娥经典形象早已深入人心

图片

▼1963年的《西游记》插画也是沙僧挑担

▼1986年《西游记》师徒四人组里沙僧一直是挑担的角色

▼小说《三国演义》第七十七回在描写关羽玉泉山显圣时,曾这么描述:“只见空中一人,骑赤兔马,提青龙刀“,青龙偃月刀与关羽早就彼此绑定

▼维京人的标配牛角盔

▼25 部邦德电影中,超过一半的詹姆斯.邦德都驾驶过阿斯顿·马丁

▼我们熟悉的圣诞老人被可口可乐塑造和影响圣诞老人竟然是可口可乐的品牌资产

▼第一代的圣诞老人Father Christmas,其实是穿绿色外衣

▼不管哪个版本的包青天都是黑脸+额头的月牙

💻本期制作

选题策划:郭三圻

剪辑:李乾&汽水

声音设计:汽水

Shownotes:汽水

片尾曲:求神(MMM) - 胡伟立

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一派福言
一派福言
2026.1.20
来啦!想起了最近对朱元璋长相的讨论,以前书上的鞋拔子脸被证实其实是被丑化了的😂
徳麋鹿:还有个说法是,当时的起义军为了神化统帅,会说他们天生异相,据说鞋拔子脸朱元璋就是照着元末民间传说的龙相来做的宣传画,发给穷人农民看的。像刘邦大腿72颗痣,刘备双手过膝盖都是这类古代华夏民族的神人异相的想象😭
汽水ll
:
我也看到了哈哈哈哈,被丑化到不像人类真的太过分了
3条回复
困困Viola
困困Viola
2026.1.20
天哪,二师兄!对不起,误会你了
二师兄:谁来为我发声!
郭三圻
:
这不就为二师兄平反了😀
17:40 二师兄被污名化了🥲猪猪也不想被歧视哇!
spiritup
spiritup
2026.2.06
40:13 还真是这样!文学史有这样的知识点:元代的汉族平民尤其是文人其实是很不被重视的,真正的掌权者依然是蒙古人或贵族,汉人在社会生活上是遭受非常多不公且很难找到出头的路径。而这个时期,我们的叙事性文学开始发展,文人由于无法出仕,往往把惩恶扬善的期许放在文学作品尤其是戏剧上,这也是社会公案题材杂剧的形成原因,关汉卿的《窦娥冤》就是很出名的一部杂剧,民众非常喜欢看杂剧,所以戏剧里面的人物形象往往会成为大家心理的文化符号。
徳麋鹿
徳麋鹿
2026.1.20
想到大学上课时候看过的铁扇公主,里面有很多反常识的西游人物形象,猪八戒皮肤最早是中国传统的黑猪黑色
郭三圻
:
其实想想,黑脸黑身的猪八戒更有威慑力,更像是一个天蓬元帅变成的猪妖
吻魚
吻魚
2026.1.22
好有趣的一期!沒想到聖誕老人的紅色居然還跟可口可樂有關 還以為外國的故事本來就是這樣記載的 他們的marketing真的respect🫡
郭三圻
:
是啊,营销最成功案例的典范
载月空船
载月空船
2026.2.07
我喜欢原著的老福,很不喜欢卷福版的夏洛克(当然演员演得特别好)
Toren
Toren
2026.2.03
34:15 圣诞老人形象和可口可乐这个故事在《十二个圣诞故事》里看到了!
23:45 驯龙高手的形象当时看的时候还是很有冲击力,所以印象深刻吧