vol.64「许纪霖」前浪后浪,历史从不温柔门道

vol.64「许纪霖」前浪后浪,历史从不温柔

77分钟 ·
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评论数26

本期时光探宝人

华东师范大学 历史系教授 中国思想史与公共精神研究者 许纪霖

主播:小藏

请各位关注许老师的播客,这也是我最精彩收听的播客之一

关于“知识分子“系列

2026 年,《门道》启动一个持续性的策划主题:
回到历史现场,理解“知识分子”这一角色是如何被塑造、被推到前台,又不断被更替的。

这个系列不以评判现实为目的,也不试图为任何时代或任何一代人作出裁决。我们更关心的是:
在不同的历史阶段,知识分子如何进入公共空间,又如何在时代的推进中被重塑。

系列的起点,是两期时间跨度极大的访谈。

在第一期中,我们邀请北京大学历史学者 赵冬梅,回到宋代,讨论一个看似遥远、却极具现实张力的问题:
宋代士大夫,为什么愿意把自己放进风险之中?
在一个高度制度化的政治结构里,士大夫的公共责任从何而来?他们忠于的是具体的皇帝,还是一种抽象的政治秩序?当制度空间收紧,个体又如何寻找新的可能性?
通过苏轼这一具体人物,节目呈现了一种士大夫在“无法执政之后”的转向方式,也让“公共性”这一概念重新落回历史经验本身。

第二期,我们把时间推向近现代,邀请 华东师范大学历史系教授许纪霖,从思想史与公共讨论的脉络出发,观察知识分子在不同历史阶段的登场与更替。
这期节目不再聚焦个体的勇气或道德选择,而是强调一种更冷静的判断:
知识分子的代际更替,几乎从来不是和平交接。
前一代尚未退场,后一代已经出现;并行、挤压、替代同时发生,历史也正是在这种并不温柔的过程中持续向前。

从宋代士大夫,到近现代知识分子,这个系列试图呈现的,并不是一条线性的“进步史”,而是一种反复发生的历史结构:
个人会退场,角色会变化,但公共讨论从未真正缺席。

我们希望,通过回到不同的历史时刻,让听众在理解过去的同时,对当下产生各自的思考——
而所有判断,留给每一位正在聆听的人。

—本期内容提要—

前浪后浪,历史从不温柔。

在这期《门道》中,我们邀请 华东师范大学历史系教授许纪霖,从近现代中国思想史的脉络出发,讨论一个并不轻松、却始终无法回避的问题:知识分子如何在历史的更替中登场、并行、退场,又被不断替换。

这不是一场关于“谁对谁错”的访谈,也不是对任何一代人的褒扬或指责。相反,许纪霖在节目中反复提醒我们:历史的推进,很少以温和、体面或完成交接的方式发生。

在不同的历史阶段,新的知识分子不断进入公共空间;与此同时,前一代人并未真正离场。前浪与后浪往往同时存在,冲突、挤压与重叠成为常态,而历史正是在这种并不温柔的过程中持续向前。

在这期节目中,我们聊到:

为什么知识分子的代际更替,几乎从来不是“和平交接”

“出场”并不等于占据中心位置,影响力是如何形成与消散的

不同年代的知识分子,如何在历史迭代中被塑造、被替代、被重新理解

为什么历史不会因为理想、善意或自觉而放慢脚步

知识分子与青年、公共讨论之间的关系,如何在不同时代发生变化

这期节目试图把“知识分子”从英雄叙事中抽离出来,放回到真实而复杂的历史结构中去:他们既不是历史的主宰,也从未缺席历史。

前浪尚在,后浪已至。历史从不温柔。

欢迎你在评论区分享感受与思考,也欢迎加入《门道》听友群,一起继续讨论这条仍在展开中的历史线索。

特别提醒,本期有视频播客,各位在各大视频平台搜索《门道》即可看到
视频播客:视频号:这里有门道
b站:门道里的宝小藏
 

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—没有这几位咱们就玩不转—

总策划:王卫刚

制作人:李汨汨

学术总顾问:沈旸

运营:宝藏妹妹星筵

音频制作:陆正国 梁跃

视觉设计:赵月茹

视频助理:戴欣悦 黄薇语

展开Show Notes
从何时起,我们就很少再定义阶层,也不再分类,我想现今社会,可能就只有白领和蓝领之分了吧。 而鲁迅为何在现今热的原因,很多人并没有真正的理解他所说的话的背后含义,而只是用一下表达一种对自我现状的不满的调侃,许教授很委婉的提出了用大象的行为来继续前行,和赵教授的是一样的道理,也就是我们需要适应当今的社会环境,同时保持自己的清醒头脑,用自己的行为影响周围的人。现在的文博热,其实已经在让很多人知道并了解自己的文化,从而提高人们独立思考的能力,因此,我觉得作为文化传播者,像有影响的这些教授应该站出来,给大家正确的指引。
文言_lHXY:不再分类,并不意味着不存在,只是更为隐蔽了而已。 时代和媒介变化了,媒介即信息。 现在的媒介是人类历史上前所未有的大众化的,公共领域的讨论是立场化的,是碎片化的,“真问题”极少。
其实每一代人都有每一代人课题,每一代人都有每一代人的迷惘和探索,只是某一代人正撞在了。某一个共和国发展的节点上。而某一代人中枪,以文字或者其他什么方式留下来了对这段历史的思索。54这一代人留下的是文章,可是新的一代人90后00后,很可能留下的是视频或者其他艺术的表达方式。
an_ylPU
an_ylPU
3天前
许老师是真正的大智慧
你的宝藏
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是的,
HD15500p
HD15500p
2天前
1:13:44 网络称不上语言,就是一种符号化的表达,非理性,非结构化,分散化。且这种语言喜欢用的只是极少一部分,1%的人发出了99%的声音
你的宝藏
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很多人也不沉默,但是理性永远没有流量
HD15500p:现在的流量的逻辑是基于情绪引导与戏剧冲突,事实上大众是抱着看“猴”的心态来的
HD15500p
HD15500p
2天前
1:09:59 实际上不存在主流,因为都是各说各话
你的宝藏
:
分散了,但激烈和极端容易左右舆情
HD15500p:算法激化了现实的引力
May_tj
May_tj
3天前
鲁迅这段好感动
五四运动是前有迷惘,后有探索,也有流血和牺牲。那一辈人,正因为其舆论的包容和探索,所以显得百花齐放。当然也有故事,也有历史,也有影响,也有大师。这些大师或多或少的都形成了有影响力的文字留了下来。
以及书目
李姐姐好可以请赵冬梅老师或者其他研究五代十国到北宋的老师解读真实的五代十国到北宋吗谢谢
顺便推荐几个五代十国到北宋的遗址和文物
晶晶_ace
晶晶_ace
15小时前
56:41 老师说的太好了!
月亮牙牙乐
月亮牙牙乐
17小时前
好多杂音
龚月
龚月
4天前
又更了
你的宝藏
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要努力啊
龚月
龚月
4天前
表白一下,许老师的播客我经常听,好听不火
水晶球
水晶球
4天前
代际之间权力支配的斗争,这个定义准
就那一个家庭来看,我深有体会的是,在生孩子的时候,我们受社会影响,因为没有经验,会死搬硬套用所谓的科学方法育儿,当时和老人冲突不断,在幼儿园的时候,我们接受西方的蒙台梭尼教育法,花了钱啥也没得到,负面影响却很大,上小学后因为没有先期学习汉字等学前班,造成小学四年级以前跟不上进度,然后就又走上另一条歧路,上补习班,那种对孩子的伤害也是巨大的,另外家长参与孩子学习的方式也是不同的影响,18岁以后由于家里的变故,孩子自己独自到国外求学,没有了我的束缚,这时候发现,他们身上所有的能量都开始发散。啰嗦的说了这么多,其实就是讲在一个缺乏管理的状态下,人的才能会突显出来,更会引起社会人群特别是后世的人们的共鸣。 最近读了陈其钢的悲喜同源, 其实我们的时代并不缺乏有创造力的人,而是普遍的人群,被网络媒体所制约,由此真心希望有正确的引路媒体,带给大家前行的能量。
Shan闪
Shan闪
3天前
1:00:05 哈哈哈,听到这,笑出来了,最近被消极工作环境搓磨的我,真的有被小小激励到💪
你的宝藏
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是不是人间治愈
Shan闪:😭😭😭会反复拿来听的
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