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0别误会，这不是一期聊猫猫狗狗的节目。
事实上，我们对“宠物”的范围划定，远超猫猫狗狗，而是延伸到花园、喷泉、草木，延伸到养育孩子，延伸到两性关系如何相处，甚至延伸到一切亲密的情感。
野心够大的？
非也。实在是本书的观点令人难以接受又非常引人深思：
- 生命是力量，一种通过吸纳他者维持自身生长的力量。没有死亡和毁灭就没有生命；人类支配的欲望与生俱来。
- 支配可能是残忍的剥削，不掺杂丝毫感情，所产生的是牺牲品；在另一方面，支配也可能同感情携手，所产生的则是宠物。
- 只有当关系不平等时，感情本身才可能存在。
所以，如果说我们摆弄花草、制造园景、打扮宠物……都是在以爱的名义行使支配的权力，那么——
- 我们该怎样看待同为“心爱之物/人”的孩子和伴侣？
- 我们与至亲的相处中是否存在权力的滥用？
- 爱与支配的界限到底在哪里？
- 亲密关系中的双方必然是不平等的吗？到底有没有平等之爱？
- 长长久久的两性关系，究竟是“相敬如宾”，还是根本就“不再爱了”？
这不是形而上的讨论，而是一场关系到养育、关系到情感、关系到自我认知与成长的生命探索。
时间线：
PART 1 本书初印象
00:00:44 何为宠物：植物算吗？人呢？（细思恐极）
00:08:43 严格来说，这是一本“地理学”著作|本书作者介绍（“人文主义地理学”之父段义孚）
00:11:56 让人“开眼”的“猎奇性科普书”|本书结构框架介绍
PART 2 本书干货分享
00:15:27 爱？还是“如同爱的权力”？——揭秘情感的本质
00:29:10 “如同爱的权力”的两个要素（一）：冻僵式完美
00:35:00 “如同爱的权力”的两个要素（二）：反复无常的关注
00:37:27 支配者通常不觉得自己残忍，他只是“毫不关心”
00:40:34 “园丁or木匠”的另类审视：园丁就更有爱吗？
00:43:30 孩子当然不是宠物，但谁还没把婴儿当“玩物”来逗弄过呢？
00:50:19 “娜拉出走”的背后：女人是如何被“宠物化”的
PART 3 质疑与思考
00:58:10 人类宠物的终极反抗：拒绝爱，选择自由！
01:00:59 平等关系的曙光：需要奉献美德才能对抗权力天性
01:04:39 作者的留白&给我们的启发：完美关系也许不存在，但我们可以更松弛地相处
