2
0金章，善鱼藻，生于南浔金家，读于中西女塾、英王书院，兄金城，夫王继曾，子王世襄，中国画学研究会任画鱼指导，著《濠梁知乐集》。AI时代女性美的根柢为何是历久弥新之话题，金章之德犹有未光，犹待光大。
靓妆浓黛裹头红，绝色天成感化工。婀娜岂为仙子病，逍遥自在水晶宫。鱼出于水之妙。此水有华夏文化千古意也。此画藏精、聚气、出神，时人相应，赤诚之心与礼敬之意相融。六鱼之象天泽履也，礼也。
戊辰冬日即1928年冬，旧历时年四十五岁。王世襄乙酉《濠梁知乐集》跋言：“先慈四十五岁后潜心内典，自谓恐堕鱼趣，乃后不复执笔。”金章之一生名篇题于此作惟半，和之至也，这是金章收笔之时的巅峰大作。金章于《濠粱知乐集·染水》自问，“一幅画中，染两色水，参用泰西水法，有反光之意，往年曾试为之，但终觉不适于目。芑刻画光影，竟非国画所能容者欤？”本作流光溢彩，近百年而益湛。其为学日新之意，阅此卷而心向往之。
于画而言，“画鱼即染水”。于德行而言，泽为承乾之基，西方有语七重阶梯。泽之深意，流光溢彩而不失本性，大家子弟犹益谙之。
本作画风淡寂，应为金章潜心内典之后的虚空敬寂，非是造化失色，藏者自证。钤印见金章《游鳞波漾图轴》。本作望之金鱼，即为濠梁之乐，得礼敬之象。读《濠梁知乐集》而知金章其人，可喻“世家翘楚，不栉进士”；深知其中染水之趣，其人可谓“夙夜匪懈，克绍萁裘”。知其时，敬观、纵观金章一生，此图金鱼恬淡虚无是心斋坐忘，方寸之泽的流光溢彩可于你我心象之内延为汪洋辟阖之大泽，思接千载、神游万里真为逍遥游，故名《鱼礼泽图》。
《后浪舒藏》第002号作品。社会的文明源于每个人的行为。见龙在田，礼也，德施普也，天下文明也。中华上古诸圣先贤，以天人合一之道，返观人生成长之阶梯，身有所恙理为中医，行为之要理为礼，秩序之要理为义。以此利见大人，是以人杰地灵，英才辈出。中华之人倘佯其中，安居乐业而日用不知其道。叹绝学失传，外力大显神通之时，众人大多以为礼为过时糟粕，不知不解“庸言谨行”之奥妙。无礼则义为枷锁，无学则礼为累赘。个人行为的礼崩，社会秩序的义朽，安居乐业不再是乐坏。金章游历环球，学贯中西，于千年未有之大变局时有此作，其“礼”与“泽”意有中华文化复兴造化之大趣也。
“金鱼”，宜旺财。“绝色天成”，宜美女自赏。“逍遥自在”，宜今日美女借鉴独立之精神，不畏人言，勇敢绽放生命之美。
金章之人与事，考究其命运与时物文理哲相应之处，宜大家子弟选良配，体味大德敦化之意。濠梁之书，犹宜大家子弟精读，天予其厚更应行健之意。
“鱼礼泽图”，道在有余，宜全球收藏，犹宜海外华人。
本期配乐：龚一 - 泛沧浪
更多情绪疗愈工具 + 书画解说，都在后浪声声小程序等你～
