大木当图|不追小兔的将军智慧,藏在这幅山水里

大木当图|不追小兔的将军智慧,藏在这幅山水里

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顾麟士,民国过云楼第三代主人,创建怡园画集,著有《过云楼书画续记》。

六如居士有松竹梅隐居图,南田最爱之。此本第见其摹写,笔致恬峭,别是墨秀。此拟其大略,惜少天趣尔。

此画摹南田山水。别是造化,生出大木顶天立地之意,山居隐舟自成天地之游逸。尤精妙在设色,如南田语“画至着色,如入炉钩重加锻炼,火候稍差,前功尽弃。三折肱知为良医,画道亦如是矣”。

揣其笔意,在“笔致”与“别是”的造化之趣,恰如南田“于笔墨不到处观古人用心”。如朱熹之“能然、必然、当然、自然”阶段论,在人生以方求圆的刻意训练成长时取当然,以众小不胜方能为大胜也。将军赶路不追小兔之深意,求拙、求丑之深意,皆在于大木之当然处。此画最宜急于求成之今人深思,何为成败,何为小胜大胜。这是顾麟士画与理得、天然造化的巅峰意作品。

此画笔意见于丙申1896年《深山隐居图》,题作见于嘉德2002年春拍《松竹隐居图》。此作,笔者惊喜于此作之当然意、舍我其谁意,“惜”此画笔意似犹有野性尚待炼化。

《后浪舒藏》第003号作品。终日乾乾,心存圣贤意,胸怀浩然气,然后勤勉无怠倦,终之有成。

不盈科不行,不成章不达。君子遇事之时,皆为心田耕耘,积内心之有,以待功满后有虚无处生乾之太一也,此为理学之学根基。如以外物之胜意为标准,心田易有所损,如物理学不确定原理,不可兼得也。一切皆有染着,凡事皆有因果。因外物而动,易生妄念,易有枉行,心志易随时倾动。故天将降大任于斯人也,于大众眼中因无小胜,皆是艰难困苦出。此中乐趣惟会心者知。行于此路者,一马平川是天子骄子,艰难困苦是常情,犹宜常舒怀也。黄宾虹“乾裂秋风,润含春雨”,即此意也。

太一者,成一家之言,立一山之敦化,必学于百家诸圣先贤。孔子言“游于艺”,艺术之道近于“玩”,有其趣味。细考其字,元为有钱。王,为主动擘划格局者方有闲情,如权势在握。玩的繁体字为“翫”,如不习得百家而后有圣贤意上身,不得真乐趣,易为欲之妄意也。加“二源”章,取“外师造化,内得心源”意,附赠1.7万德元。

“大木当”,宜少年立志。宜创业者坚定战略重心,只在战略锚地业务发力,配置和建设好因应团队,做好运营掌控业务节奏。

“隐舟”有运,宜富贵闲人养生之道。

“惜少天趣”,宜君子鸣谦,以方求圆,自强不息,为大胜意。

本期配乐:汪铎 - 崆峒问道

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