103.赵冬梅、李倩:年味变淡了,食物如何安放我们的乡愁?大望局

103.赵冬梅、李倩:年味变淡了,食物如何安放我们的乡愁?

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刚过去的新年,你家的年夜饭的餐桌上,我们吃的究竟是什么?是慰藉童年记忆的一道菜,是维系家族情感的某种仪式,还是一种必须履行的文化惯性?当外卖与预制菜成为春节的新选项,当城市禁燃的规定让爆竹声消逝,那种曾萦绕在炊烟与火光中的“年味”,是否正在悄然消散?

这次,我们请到了北京大学历史学系教授赵冬梅老师和语言学者、美食家李倩老师,从各自的专业视角出发,探讨食物与节日的深层关系。我们将从各自印象深刻的年夜饭记忆讲起,它是唐山的猪下水,是宁夏的杀猪饭,它是广州的探店经历,也是北京的春晚回忆。我们聊了中国人吃肉的历史、八大菜系的形成、古人如何过年,也聊了为什么川菜馆遍布全国、回锅肉和香菇菜心背后的语言等级。

这次聊天,我们也想触及一些更重要的话题,在这个物质丰裕的时代,我们如何重新理解“好好吃饭”这件事?如何在日常生活的细碎瞬间中,找到属于自己的清欢?在AI时代,人之所以为人的体验又意味着什么?

无论如何,新一年的,我们都要好好吃饭,好好生活!

👬本期嘉宾

赵冬梅,北京大学历史学系教授

李倩,语言学者、《文明之旅》制片人

🎧时间轴

00:01:56 从菜谱到语言学:一本美食书引发的身份误读

00:11:21 匮乏年代的集体记忆:“杀年猪”作为一种社区仪式

00:17:00 个体经验中的历史:童年视角下的杀猪场景与生命冲击

00:20:30 文化资本的代际传递:当写春联成为一种家庭责任

00:29:02 食物符号学:饺子与年夜饭,南北方新年仪式的文化分野

00:34:25 食材的本味:当现代烹饪开始摒弃炫技、返璞归真

00:46:14 “开水白菜”的传奇:极端环境下诞生的饮食智慧与阶层象征

00:51:44 从鸡膝盖到烧鸟店:现代餐饮中的节俭美学与创意

01:16:24 传统的再发明:用毛笔写菜单,如何对抗日常的平庸?

01:20:45 春节的劳动困境:三倍工资下的餐厅运转与都市人的节日难题

01:35:13 一个历史学家的生活哲学:在人造草坪中发现秩序与美

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- 制作团队 -

节目制作 雪彤

设计 马草地

- 互动方式

🍠小红书:大望局

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展开Show Notes
食物第一,文艺第二
娓娓岛
娓娓岛
13小时前
在哪里买
大望局小助理:链接已经来了!
哈哈哈,妙界也来到了大望局
大望局小助理:他们产品很棒!
逐半夏
逐半夏
2小时前
酥鍋是山東淄博的特產
03:29 开始
纸上卧游
纸上卧游
13小时前
1. 食物与人之间的关系,通过一个擅长品味而且擅长描摹的人,他给到你的其实是超过你自己亲自去吃的体验。
2. 当时只道是寻常。只有离开了那段日子之后,你有了对比,有了落差,才会想起往昔的美好来。
3. 过年这个习俗来自于传统农业社会,经过一年的辛劳之后进入农闲状态,一个是丰收了有余粮,再加上这个时候有了闲暇的时光,所以大家要在一块庆祝丰收,同时也祈祷来年更好。
4. 一个人好好吃饭,意味着一个人管理自己。食物对你来说就是你跟这个世界的能量交换、化学交换。
5. 草草杯盘共笑语,昏昏灯火话平生。眼前可能是吃到半截杯盘已经狼藉了,但是大家一起聊天说话,说到我们每个人都曾经有的、别人不曾拥有的过往经历。
6. 生活就是由这些细细碎碎的光和影、时间碰到的人、遇到的事、周边不断变换的风景构成的。当你意识到这一点,你对世界的看法就发生了变化。
7. 一个人如果从小吃的食物特别狭窄,他就会觉得大量的东西不好吃。相反一个人如果什么都试一试,他可能会拒绝的食物就会少很多。
8. 吃饭这个东西填饱肚子是一回事,但如果从赏味、从文化的角度来看待吃饭,可能就需要慢一点,需要给你自己一种闲暇余裕的态度。
9. 每个人心目中对于哪怕同一名称的食物,都会有一个正宗的味道。你可以坚持你的正宗,我也认为我的那个正宗就是正宗。
10. 中国的八大菜系必须是沿江和沿海,他得用江海来补充冬季食物缺乏这一层,他才能够凑成能够成席。
11. 把我的眼耳鼻舌身意,全部的感官都投入到那一刻,不过发生在一分钟之内,但这样的场景就已经让人得到了一个极大的复原。
12. 人间滋味是清欢。很多时候我们的快乐、获得感是从外而来的,我们依赖外部环境。但清欢是不完全依赖外在,同样吃一个小菜,也能感受到食物背后更多的故事。