锅庄舞|超然物外,琴瑟相合

锅庄舞|超然物外,琴瑟相合

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叶浅予,善舞蹈人物,能以形写神,生性活泼、开朗豁达,自修绘画起家,艺术波澜壮阔,感情坎坷丰富。

锅庄舞步寓意对自然的敬畏,对生活的热爱,对神灵的感恩以及维护族群的团结。藏族少女的甩袖之姿,意在扫除晦气,迎接吉祥。

1977年是叶浅予等待政治结论平反和艺术生涯全面恢复的前夜,是其人生承前启后之年。转折曙光在即,贞下起元待时,春意盎然,尚无虚名起妄意,全是真心赤子情。

浅予,其言配命。纵观叶浅予一生才高八斗,尽得时物之精,然失在不知德本之大处,实为谨得小德川流之形的典范写照,尽现商家子弟追波逐流之颠簸浅薄。叶浅予亦觉其伤,自号“性天”而向往之。

丁巳为大明之年,此作其时、其物、其人合而为一,想必应为叶浅予一生之中堪达性天之作,是叶浅予澄现赤子真情的祈福之作。

《后浪舒藏》第004号作品。或跃在渊,超然物外者。

超然物外,今人多以财务自由论之。有其强,有其力,诸事易唾手而得,易生骄气,易有天下入我手之意。或大家子弟,或贫贱而忽富贵,如今之凤凰男。心托于物、喻于利,或情萦于利害争斗之酷寒,或情倦于索然无味之懈怠,现代社会之虚无主义,皆由此生也。其情,易突起暴戾,易反复无常。假作真时真亦假,浅予也。

或跃在渊,非离群也。马克思说“人只有为同时代人的完美,为他们的幸福而工作,自己才能达到完美”。恩斯特荣格反思科学社会问题,“上帝已死之后虚无主义的痛苦,弱者被剥削和受骗,强者在寻求扩大权力”,于今日美国、特郎普、马斯克,这段话皆为预言实现。海德格尔因此预言,“技术将催逼西方必须公开直面东亚即中国文化”。个人自由只有在与社会正义结合的行动中产生,这是天人合一,这是非离群也。取法圣贤,群之半径以各自为宜,勿有妄念。达性天者,有或跃在渊之大自由,有大乐。加“二源”章,取“外师造化,内得心源”意,附赠1.8万德元。

“锅庄舞”,宜企业家和创业者借鉴于艰难时、艰难处,不忘天然之趣。叶浅予人生轨迹、成败得失,尤宜小镇青年鉴之。

“锅庄舞”,宜大家子弟长悬,体小德与大德之分辩精妙处,悟人生之泽的喜悦与折损之分辨微妙处。

“少女”,天然活泼,叶浅予人画合一之精神,宜少女藏之。宜旺财。宜纳吉。

本期配乐:朱子易 - 凤求凰

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