豆腐国际Vol.05 哥伦比亚动权倡导者 Fernando:肉牛放牧如何与战争交织?有点豆腐 Slightly Tofu

豆腐国际Vol.05 哥伦比亚动权倡导者 Fernando:肉牛放牧如何与战争交织?

63分钟 ·
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Fernando 成为 vegan,是因为一个陌生人说他是伪君子。

那年他 19 岁,在波哥大的一个斗牛场外发传单,呼吁禁止将斗牛向儿童开放。一个路人接过传单,问他吃不吃肉,然后说:「你站在这里为动物发声,回了家却在背后捅动物一刀」。

整段对话不到三十秒。一周后,Fernando 不再吃动物。那个瞬间让他走上了一条路,并创立了哥伦比亚第一个伦理 vegan 组织。

在哥伦比亚,动物生产背后的产业与准军事暴力有着直接的联系。Fernando 把许多人谈论畜牧业生产时忽略的东西串联了起来——当谈论牛肉生产的时候,「碳足迹」是人们的焦点。但在哥伦比亚,牛肉生产背后还有「死亡人口足迹」。哥伦比亚 80%的农业用地用于养牛,拥有这些土地的权贵家族资助私人武装来阻止土地再分配,并在这个过程中杀害了数十万人。哥伦比亚牧场主联合会的前会长也因为与准军事组织的关联而在狱中服刑。

更令人揪心的是暴力带来的麻木。Fernando 成长于 80、90 年代哥伦比亚毒品战争与武装冲突的环境,对暴力早已脱敏。他坦言自己在 PETA(善待动物组织)总部观看极其血腥的动物虐待影像时,他发现自己什么都感觉不到,只能在现场假装哭泣。他意识到,在人类暴力中幸存下来,让他失去了对动物苦难感到震惊的能力。

当面对来自家人朋友的「人还在被杀,为何关心动物的死活?」的质疑声,Fernando 是如何思考的?在这期节目中,他与我们讲述了畜牧业与战争、小农生存的联系,哥伦比亚从禁止斗牛到延伸禁止斗鸡的过程;此外,他还谈到自己所认为有效的 veganism 倡导路径,为什么把 veganism 简化为饮食选择是死胡同,以及斯宾诺莎(Spinoza)哲学和动物解放的内在关联。

Fernando went vegan because a stranger told him he was a hypocrite.

He was 19, handing out leaflets outside a bullfighting arena in Bogota, asking the city to stop letting children watch bulls get killed. A passerby took a leaflet, asked him if he ate meat, and said: "You're standing here defending animals, and then you go home and stab them in the back." The conversation lasted thirty seconds. A week later, Fernando stopped eating meat. That moment set him on a path that would eventually lead him to found the first ethical vegan organization in Colombia — a country where the industries behind animal production have direct ties to paramilitary violence.

In this episode, Fernando connects dots that most veganism conversations miss entirely. When we talk about beef, we talk about carbon footprints. Fernando talks about body counts. Eighty percent of Colombia's agricultural land is used for cattle ranching, and the powerful families who own that land funded private armies to block land redistribution — killing hundreds of thousands of people in the process. The head of Colombia's Cattle Ranchers Federation is now in prison for ties to paramilitary groups. But perhaps the most unsettling thread in this conversation is about desensitisation.

Growing up through the drug wars and armed conflict of the 1980s and 90s in Colombia, Fernando became so numb to violence that when he later watched graphic footage of animal cruelty at PETA's headquarters, he felt nothing. He realised that surviving human violence had stripped him of the ability to feel shock at animal suffering. We also talk about what it means to do vegan advocacy when people around you are in survival mode, why copying Western activist tactics like Anonymous for the Voiceless doesn't work in a country where masks mean someone is about to die, and how Colombia managed to ban bullfighting through a creative legal strategy that then unexpectedly extended to cockfighting. Fernando shares why he believes in community over politics, why reducing veganism to diet is a dead end, and what Spinoza's philosophy has to do with animal liberation.

【时间轴】

00:00 开场介绍
01:47 Fernando 的 vegan 起源故事
03:54 斗牛场外的陌生路人
08:03 哥伦比亚的暴力:如同背景噪音
10:48 暴力脱敏:在 PETA 总部毫无感觉
12:47 "人都在被杀,你怎么还关心一头牛?"
15:15 土地、畜牧与哥伦比亚武装冲突的根源
21:17 养牛业的经济逻辑与死亡之船
25:28 牛肉作为身份象征与牧场主联合会
28:04 环保主义者为何不敢质疑养牛业
30:18 对外部批评的抵触心理
33:07 在哥伦比亚创立第一个伦理 vegan 组织
35:21 匿名网站与死亡威胁的风险
38:56 动物感知法与斗牛禁令
46:25 从政还是社区建设?
47:32 哥伦比亚动物权利运动的变迁
51:47 简化主义路线:少吃肉就够了吗?
54:14 作为活动人士如何保持理智
56:33 斯宾诺莎与必然性学说
01:00:34 在哪里关注 Fernando

Fernando 的写作:soyspinozista.medium.com

Instagram: Soy Espinozista

Andrea Padilla (安德烈亚·帕迪利亚)——播客中提到的推动哥伦比亚政治家,曾任 Anima Naturalis(一个总部位于西班牙、在哥伦比亚设有分部的组织)的发言人。她是一位动物权利倡导者,除了提出严惩虐待动物者的法案,也推动了哥伦比亚的 Empathy Law 《同情心法》(强制要求学校进行对待动物的同情心教育)。

00:00 Introduction
01:47 Fernando's vegan origin story
03:54 The bystander at the bullfighting arena
08:03 Violence in Colombia as background noise
10:48 Desensitisation: feeling nothing at PETA headquarters
12:47 "How can you care about a cow when people are getting killed?"
15:15 Land, cattle, and the roots of Colombia's armed conflict
21:17 The economics of cattle ranching and the ships of death
25:28 Beef as a status symbol and the Cattle Ranchers Federation
28:04 Why environmentalists won't question cattle ranching
30:18 Resistance to outside criticism
33:07 Starting the first ethical vegan org in Colombia
35:21 Anonymous websites and the risk of death threats
38:56 Animal sentience law and the bullfighting ban
46:25 Politics vs. community building
47:32 How Colombia's animal rights movement has changed
51:47 The reductivist approach: Is eating less meat enough?
54:14 Staying sane as an activist
56:33 Spinoza and the doctrine of necessity
01:00:34 Where to find Fernando

展开Show Notes
主播和听友们过年好啊,过去的一年辛苦了,有点豆腐也一岁了,应该在上期节目就送出的祝福,迟到的一句,生日快乐!🎁
邪恶上海青:感谢一年以来的陪伴!
Jo动权版
:
新年快乐~新的一年继续一同前行!
3条回复
Armorvvvvv
Armorvvvvv
2026.2.27
姐姐们好厉害!在播客把豆腐所有的节目听完了才发现小宇宙更好用,重新拜听之
有很多期还没看,自从在群里跟QJ口角后,暂时也没看群,因为这一两年发生太多事,我心力交瘁了,很多事情可能拿不出额外心力消化了。这个主讲人的这个心理过程,可能是我目前遇到的唯一一个和我有类似点的。虽然我一直生活在中国大陆,但因为很小就游走于黑道江湖(差不多二十年前的事了),我其实也是从小学就对大尺度暴力色情等毫无感觉。我考到重点高中后(寄宿学校,坐落乡野),脱离了以前的圈子,那时候我无法理解身边的同学为什么害怕QJ、出人M,致人伤残等暴力血腥的事情,因为之前我或我的朋友听到或遇到这种事,我第一反应就是,只要朋友需要,单挑也好群殴也好,就是要把侵害者往S里打,跟他拼命,狠狠折磨S对方,给朋友出气报仇,我觉得遇到这类事第一反应就是抗争和愤怒。当然,后来我努力尝试理解身边的高中同学,才慢慢明白他们的心态,我也收敛了自己的一些言行,避免吓到别人。意识到动物奴隶制的存在,并非是因为对血腥暴力不适,更多是因为把自己对他人的方式/感情,延伸到动物身上,从而发现问题吧。自己会怎么对待陌生人/自己的朋友呢?自己会用对待动物的方式来对待朋友/陌生人吗?六年级的时候,在床上思考人生时,意外意识到了动物的处境,意识到了世界的荒谬,但一直逃避了五年。直到高二,在书店意外看到素食杂志,发现原来有和自己一样想法的人,素食可以满足营养需求,看到了PETA网站,才开始正视自己的内心。直到现在,我有很多年选择不主动看那些和动物悲惨遭遇有关的信息,其实我并非对血腥暴力场面感到不适,其实假如是单纯的血腥暴力场面,比如车祸或斗殴,我其实还是挺平静的,内心甚至无波澜。真正能让我刺痛的,是背后的事件/意义。比如亲友受伤甚至S亡对他人的影响,这个人是否遭受了不公,冤屈,遗憾,悔恨,,以及动物所处的的背景,,这些才是最伤人的。说实话,即使社会有各种黑暗面,暴力血腥,但只要主流声音是反对的,那其实我觉得情况都还算乐观。主流声音都忽视,甚至支持,那才是最伤感的
AnimalLibre:暂时不看群、不主动接触那些沉重的信息,这不是逃避,是在保护自己。一个人只有先照顾好自己,才能走更远的路。
zhangATSU
zhangATSU
2026.2.20
沙发🛋~
Miumiusss
Miumiusss
2026.2.21
来啦