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本期导读：
牛顿是最后一个魔法师和炼金术师吗？对不起，在最前沿的牛顿研究中，学者已经系统否定了这种说法。然而，最近牛津大学的一位天才历史学家多米特里·列维廷（Dmitri Levitin）在一篇未刊发的文章中提出了一个更加惊世骇俗的说法，“新儒家牛顿”。这到底是怎么回事？本期节目提出了一个猜想，希望今年能够在他的文章刊发之后获得验证。更进一步，本期节目认为，相比“新儒家牛顿”，恐怕“儒家牛顿”的说法更加恰当。就是说，名义上是基督徒的牛顿恐怕会更加倾心儒家，并认为原始儒家比后来的天主教和新教都更接近上帝的原初教诲！要完整理解这些奇怪说法的来龙去脉，欢迎关注哲理庐2026年《哲学课程》栏目系列节目《哲学家牛顿》。
0. 本期导读
1. 引言
2. 新儒家牛顿？
3. 儒家牛顿？
4. 课程目标和课程安排
未来十个月的课程安排：
1.引论：牛顿生平和牛顿研究
2.牛顿和科学革命I
3.牛顿和科学革命II
4.牛顿和炼金术
5.牛顿和神学
6.牛顿和历史研究I
7.牛顿和历史研究II
8.牛顿 VS 同时代哲学家
9.牛顿的游宦生涯
10.结论：牛顿、早期现代哲学和中国
本期的资料：
1. 封面图片由豆包AI生成。
2. 冯应京，“东海西海，此心此理同也”，来自《刻交友论序》，转引自樊树志，《重写晚明史1：晚明大变局》，中华书局，2024，第502页（《交友论》是利玛窦著作）。
3. 多米特里·列维廷（Dmitri Levitin）个人网站：dmitrilevitin.com（相关著作均可找到）
4.《黑暗王国》封面
