《武谱·武林档案》【档案编号001】

少林拳——天下武学的源头

开篇语一千五百年前，北魏孝文帝在嵩山少室山北麓敕建一座寺庙。没有人想到，这座寺庙会成为天下武学的源头。从十三棍僧救唐王，到月空率僧兵抗倭；从福居邀十八家高手入寺，到《少林拳谱》流传后世；从深山古刹的晨钟暮鼓，到全球六千万弟子的“嘿嘿”之声——少林寺的每一块砖石，都浸透着武者的汗水，每一缕香火，都缠绕着拳风的回响。“天下功夫出少林。”这句话说了千年，至今依然回响在每一个习武之人的耳边。今天，我们翻开《武谱·武林档案》的第一页。这一页，属于少林。

壹、拳种档案卡

项目
内容
拳种名称
少林拳
又名
少林功夫、少林武术、少林拳法
所属流派
少林派
发源地
河南省登封市嵩山少林寺
创始年代
北魏太和十九年（公元495年）之后，距今1500余年
创始人
历代少林武僧集体创造，奠基者为北齐稠禅师，传说附会为达摩
主要分布
河南登封为核心，辐射全国，远播海外80余国
流派分支
北派少林、南派少林；红家少林、孔家少林、俞家少林；大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门
核心特征
刚健有力、朴实无华、禅武合一、利于实战
拳术套路
178套
器械套路
193套
对练套路
59套
其他功法
115套
非遗级别
国家级非物质文化遗产（2006年）
认定批次
1982-1986年全国武术挖掘整理工作首批认定拳种

贰、源流考

一、开山：少林寺的武脉肇始

北魏太和十九年（公元495年），孝文帝为安置来朝的天竺僧人跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。这是少林寺的开端，也是少林武术的起点。

但真正的武脉，要从稠禅师说起。

北齐时期，稠禅师驻锡少林。据《续高僧传》记载，稠禅师“幼落发为沙弥，时辈甚众，每休暇常角力腾趠为戏，而禅师以劣弱见凌，乃入殿中闭户……遂能动转任意，拳捷骁勇”。这是少林僧人习武的最早文字记载。稠禅师将邺下寺院的尚武传统带入少林，建立了“禅武合一”的修行模式，推动武术成为寺院文化的一部分。

关于达摩创拳的传说，流传甚广但不确。相传北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧达摩来到少林寺首传禅宗，因终日面壁静坐、筋骨困倦，又需防野兽侵扰，遂仿效劳动人民动作编成“活身法”，后又创“罗汉手”。这套健身术经历代演练充实，逐步形成少林拳。但据《汉魏两晋南北朝佛教史》考证，达摩来华时间、事迹多有争议，此说附会成分较大。实事求是的论断，少林武术的渊源应是北方地区、特别是中原地区的民间武功。

二、成名：十三棍僧救唐王

隋朝末年，天下大乱。少林寺遭山贼劫掠，寺僧组成武装自保。

唐武德三年（620年），秦王李世民东征王世充。少林寺主簿惠玚、僧志操、昙宗等十三位武僧，生擒王世充之侄王仁则，献于李世民。据《秦王告少林寺主教书》和唐裴漼《嵩岳少林寺碑》所记，李世民派使者致谢，赐地四十顷，准许少林寺豢养僧兵。

这是少林武僧从自卫武装转向官方认可的转折点。少林武功，从此有了名号。寺僧有功者13人，唐太宗并赐庄田40顷，扩充庙宇，建立僧兵，僧众达5000多人，少林寺从此进入兴盛时期，被誉为“天下第一名刹”。

三、集成：福居的三年之约

五代时期，少林寺方丈福居大师做了一件影响千年的大事：他邀请全国十八家武林高手入寺，前后演练三年。

这十八家包括：宋太祖长拳、韩通通背、马籍短打等十八家拳法。福居博采众长，去粗存精，汇编成《少林拳谱》，奠定了少林拳的完整体系。

金元之际，觉远和尚西出访师，与洛阳武林名师白玉峰、李叟同归少林。他们将少林拳中的“罗汉十八手”发展为七十二手，以后又发展到一百七十三手。白玉峰则传授气功等技艺，新创七十余手。

四、鼎盛：明清的天下武宗

明清两代，是少林武术的鼎盛时期。

抗倭报国：明嘉靖年间（1522-1566），倭寇侵扰东南沿海。少林寺月空法师率三十余名武僧奔赴松江，与明军并肩作战。僧兵“俱持铁棍，长七尺，重三十斤，运转便捷如竹杖”，令倭寇闻风丧胆。少林僧兵为国捐躯者十之七八，月空法师本人也战死沙场。据《吴淞甲乙倭变志》记载，当时全国寺院设有僧兵的，有五台、代牛、少林三家，但仅有少林一家慷慨赴难。

名将授艺：嘉靖四十年（1561），抗倭名将俞大猷亲临少林寺，指点拳术和棍法。俞大猷从少林寺中选出宗擎、普从二僧，随军南下，亲自传授武艺，历时3年有余。万历五年（1577），俞大猷在京师授给宗擎《剑经》（实为棍法）。

棍术正宗：万历四十四年（1616），程宗猷著《少林棍法阐宗》一书，把少林棍法列为棍家“正传”之一。其后，茅元仪在《武备志》中进一步提出“诸艺宗于棍，棍宗于少林”，第一次将少林棍术列为诸家棍法之首。至此，少林棍术已被公认为武术正宗。

拳法大成：明末，“寺僧多攻拳”，因少林拳术“犹未盛行海内，今专攻于拳者，欲使与棍同登彼岸也”。明末清初之际，少林武术广泛吸收了北方许多拳派的精华，在本寺武功的基础上加以融汇提炼，形成了内容博深、技艺精湛的少林拳系，全面取得了武术正宗的崇高地位。

五、禁武：清代的秘密传承

入清之后，中原地区习武之风依然盛行。雍正五年（1727），清廷曾下旨严禁民间习武，但少林寺僧众依然暗中练武不辍。

少林寺的反清民族意识曾引起清廷的注意，少林武功则通过秘密会社广泛外传到民间。以少林寺为代表的寺院武功在这一时期得到迅速发展，成为武术史上一个引人注目的现象。

明清时期，少林武功逐渐南传，对南拳拳系、峨眉拳系的形成和发展产生了重要影响。由于僧俗两界武艺的互相交流，也由于少林武术的名气越来越大，北方的某些新派也托名少林以自重。这样，少林拳系实际上涵盖了中国北方地区的几乎所有的武术门派，少林武术也成了中国北方武术的总称。

六、新生：从挖掘整理到世界遗产

1928年，军阀石友三火烧少林寺，大量拳谱被毁，千年古刹几成废墟。

1982年，电影《少林寺》上映。一角钱的票价，创下一亿六千万的票房。少林寺门口，从早到晚排着长队，来自全国各地的年轻人跪在山门前，要剃度习武。

同年，国家体委启动全国武术挖掘整理工作。工作组来到少林寺，系统记录拳法、器械、功法。三年后，少林拳被正式认定为国家129个拳种之一。

2006年，少林功夫入选第一批国家级非物质文化遗产名录。2023年，郑州市积极推进少林功夫申报人类非物质文化遗产。

如今，少林功夫已成为中国文化代表性符号之一，被视作外国人最常说的100个中国词语中的首位。

叁、地理图

一、祖庭：嵩山少林寺

河南登封，嵩山腹地。少室山北麓，五乳峰下，红墙碧瓦的寺庙依山而建。山门上的“少林寺”三字，是康熙皇帝御笔。门前那条石阶路，被千万双武僧的脚磨得光滑如镜。

每天清晨四点半，钟声响起。武僧们从寮房走出，聚集在毗卢阁前的方丈院内。没有口令，没有音乐，只有呼吸声和拳脚破空的声音。一个小时早课，风雨无阻。

这是少林武术的根。一千五百年来，从未中断。

二、北少林：北派的广布

“天下功夫出少林”，这句话不只在河南。山东、河北、陕西、甘肃……北方各省几乎都有少林拳的支派。

少林原分五大流派：河南(嵩山)少林、福建少林、广东少林、峨嵋少林和武当少林，每派中又分许多小派和门别。

从地域上可分为北少林和南少林两大流派。北派重腿，讲究“手是两扇门，全凭腿打人”，风格刚猛，大开大合，实战性强。

三、南少林：南拳的融合

福建泉州、莆田、福清，广东潮汕、梅州，都有南少林踪迹。

据传，清初反清复明志士以少林寺为掩护，在南方建立秘密基地。后来朝廷火烧南少林，武僧流落民间，将少林拳法与南方拳种融合，形成了洪拳、刘拳、蔡拳、李拳、莫拳等“南拳五大家”，以及后来的蔡李佛拳。

南派重拳，短桥窄马，刚柔相济，近身短打。与北派少林的威猛形成鲜明对比，却又同出一源。

肆、拳理解析

一、禅拳一体：武术禅

少林拳最独特之处，在于“禅武合一”。

这不是简单的“习武之余也坐禅”，而是“以禅入武，习武修禅”。武僧们认为：一举手一投足，皆是禅；一招一式，皆是修行。拳是动的禅，禅是静的拳。因此少林武术也被称为“武术禅”。

少林功夫与僧人的关系，自始便植根在生存需求与精神实践的双重土壤上。少林功夫奠基人稠禅师将邺下寺院尚武传统带入少林，建立“禅武合一”的修行模式，推动武术成为寺院文化的一部分。历史上少林武僧把“武为禅之用，禅为武之体”奉为圭臬。

二、五拳精要：龙虎豹蛇鹤

少林拳的精华，被称为“少林五拳”：

拳名
练功重点
特点
龙拳
练神
龙行无迹，变化莫测，以意领气，以气催力
虎拳
练骨
虎威赫赫，刚猛暴烈，虎扑、虎爪、虎尾脚
豹拳
练力
豹捷如电，迅猛绝伦，短促有力，一击必中
蛇拳
练气
蛇柔如绵，缠丝绕指，以柔克刚，寻隙而入
鹤拳
练精
鹤立鸡群，飘逸出尘，以静制动，后发先至

五拳各有所长，又相互补充。龙虎豹练刚，蛇鹤练柔；龙蛇练气，虎豹练力，鹤练精。五拳兼备，方为完人。

三、十二字诀

少林拳有十二字要诀：

• 刚：刚健有力，不拖泥带水
  
• 柔：柔中带刚，不僵硬死板
  
• 虚：虚实相生，不露形迹
  
• 实：实在有力，不虚假浮夸
  
• 直：直来直往，不拐弯抹角
  
• 圆：圆转如意，不棱角分明
  
• 快：快如闪电，不犹豫迟疑
  
• 慢：慢中求快，不浮躁草率
  
• 轻：轻灵飘逸，不沉重笨拙
  
• 重：重如泰山，不轻浮无力
  
• 起：起如飞鸟，不拖沓迟缓
  
• 落：落如磐石，不飘忽不定
  

这十二字，既是技法，也是心法；既是练功口诀，也是处世哲学。

四、拳打卧牛之地

少林拳有一句老话：“拳打卧牛之地。”

意思是：真正的高手，不需要多大的场地。牛卧着的地方，就那么大一点，也能把拳练好。因为在狭窄的空间里，你无法靠跑动借力，每一拳每一脚，都得从身体内部找劲。

这也是少林拳的特点：朴实无华，不讲花架子，招招势势非打即防。拳势不强调外形的美观，只讲求技击的实用。步法进退灵活敏捷，有“冲拳一条线”之说。在身段与出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，进退出入，一切自如。步法要求稳固而灵活，眼法讲究以目视目，运气要气沉丹田。其动作迅如闪电，转似轮旋，站如钉立，跳似轻飞。

伍、器械谱

少林器械，种类繁多。有“十八般兵器”之说。据少林寺弟子统计，仅寺内秘传的器械套路就有193套。

一、棍

少林棍，天下闻名。

《少林棍法阐宗》记载，少林棍法有：猿猴棍、风火棍、齐眉棍、大杆子、旗门棍、小夜叉棍、大夜叉棍、少林棍、小梅花棍、云阳棍、劈山棍、阴手棍、阳手棍、五虎擒羊棍等。

对练棍术有：排棍、穿梭棍、六合杆、破棍十二路。

棍打一大片，一扫一劈全身着力。练起来呼呼生风，节奏生动，棍法密集，快速勇猛。当年十三棍僧救唐王，使的就是棍。

二、刀剑枪

类别
代表套路
特点
刀
少林双刀十八滚、梅花刀、春秋大刀
以劈、砍、撩、挂为主，刚猛凌厉
剑
达摩剑、龙泉剑
刚中带柔，剑走轻灵，人随剑走
枪
少林枪、梨花枪
以扎、刺、点、拨为主，“枪扎一条线”

三、稀有器械

少林寺还藏有不少稀有器械，从《少林拳谱》的576个套路中精选出的传统套路包括：少林草镰、少林双锏、少林护手钩、少林双流星、三股叉、方便铲、单拐、九节鞭、三节棍、少林钢鞭、少林乾坤圈、少林虎头双钩、少林狼牙棒等。

这些兵器原本多是僧人日常用具或法器，在武僧手中化作了克敌制胜的武器。正如少林拳没有花架子，少林兵器也件件实用。

陆、传承系

一、历代宗师

时期
人物
贡献
北齐
稠禅师
最早记载的少林武僧，建立“禅武合一”模式
隋末唐初
昙宗等十三棍僧
助唐王李世民，少林武功从此有名
五代
福居
邀十八家高手入寺，汇编《少林拳谱》
金元
觉远、白玉峰、李叟
将罗汉十八手发展为一百七十三手
明
月空
率僧兵抗倭，为国捐躯
明
洪转
著《梦绿堂枪法》，创少林枪法体系
明
宗擎、普从
随俞大猷学艺，传承少林棍法
清
湛举
完善少林拳法，光大少林武学
近现代
释德根
传承少林武术，培养大批武僧
当代
释永信
推动少林武术国际化，入选非遗
当代
刘宝山
塔沟武校创始人，培养学员获世界级冠军524人次

二、刘宝山与塔沟武校

刘宝山（1931-2021），河南省登封市塔沟村人，出身七代武术世家，五岁习武，精通少林六合拳、七星拳等四十余种拳法及器械，曾任少林寺武术总教头。

1978年，刘宝山创建嵩山少林寺塔沟武术学校，后发展为郑州少林塔沟教育集团。他著有《传统少林拳套路教程》，参与武术挖掘整理工作，贡献十余种濒临失传套路。2023年10月30日，刘宝山纪念馆在塔沟武校内开馆。

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