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36💐 妇女节将至，鼠一雨仔作为女校史密斯学院的校友，与鼠二周子展开了一场横跨性别经验的深度对话。我们从对女校的两种常见刻板印象切入：一种印象是把女校想象成隔绝男性的封闭空间；另一种印象则又把女校浪漫化成女性主义的乌托邦。我们回溯了美国高等教育的发展，讨论了女校的诞生：并非对男性的排斥，而是女性在被隔绝于高等教育之外的时代背景下的自我拯救。
与此同时，我们也试图拆解另一种想象，女校并不天然意味着和谐或理想化的同盟。在这个真实的社区内部，同样存在竞争、冲突与权力流动。女校在某些维度上消解了性别带来的角色预设，在另一些维度上也让种族、阶层、个体差异等问题更加清晰地浮现出来。基于对这些复杂性的认识和讨论，我们作为个体应该如何行动？
此外，我们也分享了史密斯学院的一些校园传统与文化习俗，聊一聊看似轻松的仪式如何在毕业多年后，仍然维系着校友之间的情感连接与身份认同？
女校并不是某种社会问题的唯一答案，但它提供了一个观察性别、教育与社会结构的独特切面。透过这个切面，我们也在重新理解个体与世界之间的关系。
🎙️ 主播
鼠一和鼠二（小红书：@鼠一鼠二）
shu1shu2podcast@gmail.com
📖 时间轴
01:01｜美国的女校七姐妹
03:45｜误解一：女校的封闭、规戒和禁欲色彩？
04:53｜历史溯源：美国女性上大学有多晚
10:31｜“无代表不纳税”，美国女性长期所经历的权利和义务不对等
12:20｜史密斯姐妹的奶牛抗争
16:00｜为什么选择读女校
17:23｜博雅教育，从古希腊七艺到现代跨学科培养
24:32｜误解二：女校=乌托邦？
28:16｜“全女社区”的愿景与其情感基础
30:09｜性别之外的维度：全女课堂上关于种族议题的正面交锋
34:32｜交叉性理论，一种社会学的思考方式
35:49｜愿景的价值：理想的愿景并不因复杂性而失效
37:05｜脱离社会既定的性别位置不代表矛盾被抹平
38:13｜角色一致性理论：为什么女性在职场中面临双重困境？
41:36｜观察与类比：华人在海外也被放置到某种社会位置中
43:59｜女校的趣味传统：白衣玫瑰、毕业诅咒、山日
57:25｜谁是现代女校所定义的“女性”？
📷 图片
史密斯学院1880年的山日
史密斯学院1925年的山日
史密斯学院1950年的山日
史密斯学院1953年的山日
🎵 背景音乐
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