3
0《武谱·武林档案》【档案编号002】
武当拳——内家之宗，太极之源
开篇语北崇少林，南尊武当。一刚一柔，一佛一道，一外一内——少林与武当，如太极之两仪，共同撑起中国武术的浩瀚苍穹。武当山，雄踞湖北西北，方圆八百里，七十二峰朝大顶。这里不仅是道教圣地，更是中国内家武术的发源地。当少林武僧在嵩山脚下挥汗如雨、刚猛出拳时，武当道人却在云雾缭绕的山巅，以静制动，以柔克刚，将《易经》的阴阳消长、《道德经》的柔弱胜刚强，化为一招一式的身体哲学。元末明初，张三丰集道家文化之大成，开创武当武术体系。此后六百年，“内家武当”与“外家少林”双峰并峙，成为中国武术版图上最耀眼的两座高峰。然而，武当拳从不张扬。道人习武，只为修身养性、防身自卫，从不炫耀，极少外传。择徒甚严、秘而不宣的传承方式，让武当拳蒙上了一层神秘的面纱，也一度让人误以为“武当无拳”。今天，我们翻开《武谱·武林档案》的第二页。这一页，属于武当。
壹、拳种档案卡
项目内容拳种名称武当拳又名武当武术、内家拳所属流派武当派发源地湖北省十堰市武当山创始年代元末明初（距今约600余年）创始人张三丰（武当武术集大成者，被尊为开山祖师）主要分布湖北武当山为核心，辐射全国及全球150余国核心特征以静制动、以柔克刚、后发先至、融养生于技击拳术套路约60余种（太乙五行、纯阳、太极、八卦、形意等）器械套路数十种（武当剑、玄武棍、雁尾单刀、八仙剑等）非遗级别国家级非物质文化遗产（2006年）认定批次第一批国家级非物质文化遗产
贰、源流考
一、道家渊源：武当山上的练武传统
武当山的道士很早就有练拳的传统。
早在汉魏以前，就有不少羽客、隐士在此隐居修炼。晋太康年间（280-290），谢道通辞官入道，西上武当于石室中结茅修炼；五代宋初，陈抟隐居武当九室岩，服气辟谷二十余年。
道家讲究清静无为，最重养生之道。道士们在深山修炼，既要防身自卫，又要活动筋骨、流通气血，于是逐渐形成了一套融养生与技击于一体的拳法体系。这就是武当武术的雏形。
二、开山立派：张三丰的集大成
元末明初，一位传奇人物的出现，彻底改变了武当武术的命运。
张三丰，辽东懿州人，名全一，又名君宝，号三丰，因衣裳褴褛、不修边幅，人称“张邋遢”。他曾在河南鹿邑太清宫学道，后至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术，明洪武年间又至湖北均县武当山玉虚宫结茅庵修炼。
张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体，以道家内丹修炼为内涵，创造了具有重要养生健身价值的拳法体系，被后世尊为武当武术的开山祖师。
需要说明的是：关于张三丰创拳，民间传说甚多，甚至有达摩传拳之说，均不足为据。清初学者黄宗羲称武当拳为张三丰所创，其实并无确凿史料证明张三丰本人会拳术。更准确的表述是：张三丰作为武当道教的代表人物，其道家思想深刻影响了武当武术的形成，后世武当武术托名于他，尊其为祖师。武当武术的完整体系和重大社会影响力，形成于元明时期。
三、流派传承：从隐秘到中兴
明代中期，武当拳分为两支，一支留在本山，一支由张松溪南传至四川。
清代初期，武当拳曾在宁波一带流传，出现了张松溪、叶近泉、单思南、王征南等高手。黄宗羲的儿子黄百家就是王征南的弟子。
由于武当派极秘其技，择徒甚严，又向来不爱炫耀，所以武当拳的流传并不广。黄百家之后，武当拳似乎突然消失，人们多以为失传。
晚清光绪年间，武当山道士的后人邓钟山在江苏江宁（今属南京市）开堂授徒，武当拳东传至江苏。
四、当代中兴：还拳武当
20世纪80年代，武当武术迎来了划时代的转折。
1980年，全国武术观摩交流大会在山西太原举行。54岁的赵剑英代表湖北省参赛，其武当功夫引起浙江省代表队金子弢的注意。金子弢（原名爱新觉罗·溥寰）是武当山道教的俗家弟子，武当太乙五行拳传人。1929年，23岁的他拜武当山李合林道长为师习得此拳，按师父嘱托隐姓埋名长达半个多世纪。
针对当时“武当无拳”的质疑，金子弢决定“还拳武当”，把武当太乙五行拳悉数传授给赵剑英，使这一沉寂数十年的拳法重现武林。随后，赵剑英又师从武术大师沙国政、吕紫剑等人，习得武当三丰剑、太极剑、八仙剑、八卦掌、形意拳等，以中兴者的身份为武当武术正名，终结了“武当无拳”的争议。
2006年5月，武当武术被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月，赵剑英成为国家级非物质文化遗产武当武术代表性传承人。
如今，武当武术已形成一个传承四代的武术世家：母亲赵剑英（国家级非遗传承人）、儿子覃献平（国家级非遗传承人）、长孙女覃侠（省级非遗传承人）、孙媳付翔（市级非遗传承人），“一门两国宝”“四代共传承”传为佳话。
叁、地理图
一、祖庭：武当山
武当山雄踞于湖北省西北部，为大巴山余脉，北接豫陕，南控三峡，西邻巴蜀，东瞰武汉。方圆八百里，主峰天柱峰海拔1612米，高于泰山和嵩山。
这里奇峰竞秀，风景幽丽，历来为道教圣地。相传真武帝君曾在此修炼，久而得道飞升。武当山古属均州，今属丹江口市，向南不远便是著名的神农架地区。
武当山独一无二的地理位置，在道教思想看来，上可感应天，下可连于地，东西南北四个方向的阴阳之气在此调和统一，可达万物化生、天下太平之境，故称“太和”。
二、传承分支
本山支：留于武当山，至今道士仍保持着练武传统。
四川支：明代中期由张松溪南传至四川。
江苏支：晚清光绪年间，武当山道士后人邓钟山在江苏江宁开堂授徒。
肆、拳理解析
一、内家真义：武当与少林之辨
在中国武林中，一向有“外家少林，内家武当”之说。
对比维度少林拳（外家）武当拳（内家）核心追求偏重技击技击与养生并重，融养生于技击技击原则先发制人后发制人，以静制动，以逸待劳，后发先至用力方式以硬对硬化劲用柔，发劲用刚，乘势借力用拳特点多出拳直击多用掌而少用拳，以翻钻为主步法身法跳跃多，步型高较少跳跃，步型低矮，步走弧形技击理念斗力斗智不斗力，尚意不尚力
二、核心技击原则
武当拳以养气健身、制敌自卫为目的，其技击原则可概括为：
- 以静制动：静观其变，待机而动
- 后发先至：不抢先手，却在对方出击时后发而先至
- 乘势借力：借对方之力，还施彼身
- 贵化不贵抗：化去对方劲力，而不以硬对硬
- 进以侧门：步走弧形，从敌方身侧抢进
- 动如蛇之行，劲似蚕作茧：身法灵动，劲力绵长
三、拳法特点
- 多用掌：与重在打穴有关
- 少跳跃：与重在实战有关
- 步型低：与重在擒拿有关
- 走圈步：与重视跌法有关
道士们过的是与世无争的清静生活，所以练武当拳的目的在于自卫，除非遇到危急情况不许动手，而一旦动手，则是柔中有刚，软里藏硬，具有较大威力。
四、道家哲学内涵
武当武术具有鲜明的道家文化特征，是武功和养生方法的天然结合体。
它以“宇宙整体观”“天人合一观”为宗旨，以“厚德载物”“道法自然”为原则，以“动静结合”“内外兼修”为方法，形成诸多各具特色的拳功剑法。
太极拳强调“先以心使身”而后再以“身从心”，形意拳讲究“用意不用力，意到气到，气到力达”，八卦掌要求走转圈“化意念足”，这些都体现了道家“包藏至道”以达“益寿延年不老春”的健身宗旨。
伍、器械谱
据粗略统计，武当派的器械套路有几十种。
一、剑
剑是武当派最具代表性的器械。
剑法特点武当剑武当派代表性剑法八仙剑传说中八仙形象的剑法武当蛇形剑步走八卦、腰如太极、剑似闪电武当三丰剑托名张三丰的剑法
二、棍枪
类别代表套路棍一苇棍、撼山易棍、玄武棍、棍元铁棍枪六乘枪、四门枪、雁门神枪、岳家枪、龙门十三枪
三、刀与其他
类别代表套路刀三合刀、四门刀、戒刀、春秋大刀、雁尾单刀鞭锏虎尾鞭、连环锏奇门板凳拳、太极球、武当拂尘稀有器械武当短棍、夜行刀（融八卦、形意、太极多种风格）
其中，“武当短棍”是一路以静制动、后发先至的短械套路，动作古朴无华，技击性强，具有一击必杀的奇特效果；“武当拂尘”则是一路鲜为人知的道家秘传套路，动作潇洒飘逸，圆活舒展，具有极高的健身防身价值。
陆、传承系
一、历代宗师
时期人物贡献元末明初张三丰武当武术集大成者，被尊为开山祖师明中期张松溪将武当拳南传至四川明末清初叶近泉、单思南、王征南宁波一带传承晚清邓钟山在江苏江宁开堂授徒，东传武当拳当代金子弢武当太乙五行拳传人，1980年“还拳武当”当代赵剑英国家级非遗代表性传承人（第一批），中兴武当武术当代覃献平第六批国家级非遗代表性传承人，将武当内功心法注入现代竞技当代杨群力中国武术九段，武当太乙五行拳第十八代传人，主编《武当武术》
二、覃献平：两代人的文化接力
覃献平，70岁，第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人。
自幼随母亲赵剑英习武，后得金子弢、沙国政等前辈真传，坚持练拳近60载。他曾是郧阳地区摔跤队主教练，将形意、八卦、八极拳与武当太乙五行拳融合，创造性地将拳法的实战技击融入国际摔跤，率队连续六年蝉联省赛团体冠军，培养出13名武英级运动员。
他最大的贡献是将武当内功心法注入现代竞技，以力点、重心和杠杆为现代训练维度，创立“丹田发力，四两拨千斤”训练体系，实现内家功夫与实战格斗的融合。其首创的武当内养十三式标准化课程，使深奥的导引术成为可推广的养生产品，学员年均增长40%。
“武当武术是母亲用生命守护的火种，我愿倾尽一生守护武当武术薪火，使其生生不息、永续传承。”
三、杨群力：毕生研习武当拳
杨群力，中国武术九段，武当太乙五行拳第十八代传人，湖北省非物质文化遗产武当武术传承人。
1980年，他与赵剑英一同师从金子弢，被接纳为该拳派第十八代传人。四十余年来，他所带运动员获得省级奖牌359枚，国家级奖牌71枚。
他主编的《武当武术》2018年由高等教育出版社出版，参与国家武术研究院科研课题《武当拳源流拳系和内容研究》等工作，获国家体委科技进步三等奖。
杨群力毕生研习武当拳，习惯于远离喧嚣、闭关习武，追求静心修炼的环境，曾言“只恨山不深林不密”。他认为武当高人的共同特点是十分内敛，从不炫耀功力。
柒、当代传播
一、全球影响力
武当武术已流传到海内外，成为人们养身保健、祛病延年的体育活动。
截至目前，武当山已在海内外设立57个武术推广中心，吸引并培养150多个国家和地区、300余万人成为太极拳“洋弟子”，带动全球逾亿人习练太极拳。
每年有超过10万名国际人士到访武当山习武、问道。
二、武当太极拳国际联谊大赛
第八届武当太极拳国际联谊大赛于2025年10月在武当山举行，共有来自32个国家和地区的1500余名运动员参赛。
自1999年创办以来，该赛事已累计吸引超过1万名运动员参赛，其中海外参赛运动员超过2000人。
三、海外传承
上世纪90年代，赵剑英、覃献平母子先后在加拿大蒙特利尔、温哥华设立首批海外武当武术传承基地。
近年更促成俄罗斯国立体育大学、匈牙利武术传承基地开设武当武术标准化课程。目前，全球28个国家67个教学点形成传承网络，吸引5万海外学员。
德国参赛者托马斯·韦布说：“太极动作看起来很慢，其实是为了让我们精准把控自己的姿态和动作。太极最特别的地方是它像一座桥梁，把来自不同国家、说着不同语言的人聚在一起。”
四、文化传播
2010年，覃献平推动拍摄的纪录片《功夫大师》获美国传播家奖；2017年，德国《每日镜报》称其弟子们在柏林武术节上的表演为“力与美的东方方程式”；2019年，《纽约时报》评价其在联合国总部的展演为“看到了人体小宇宙与天地韵律的共鸣”。
捌、拳路总览
据粗略统计，流传至今的武当派拳路不下六十种。
一、主要拳术
类别代表套路太乙系列太乙五行拳、太乙五行、纯阳拳内家系列六步、咫尺、光明、问津、探马、七肘、七星、两仪、指迷象形系列鹞子拳、醉八仙、云帚传统系列长拳、六路、八极、刚拳、五朵梅花、柳叶绵丝掌
二、太极体系
武当太极拳并非单纯套路，而是由俩仪、太极、无极三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内、由动至静、动静结合、内外兼修的完整修练功法。
太极十三势是第一代内家拳，为张三丰所创。十三势由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等十三组动作组成，内含吐纳导引、采补混元桩等道家内修养身功法。
俩仪拳（又称太乙拳）用来练习手、眼、身、法、步及混元劲，风格快慢相兼、刚柔相成，是太极门中的必练长拳。
三、功法体系
武当拳派中还包含若干功法，比较著名的有：
功法类别代表硬功活气功（类似“铁布衫”功）养生和血功、打穴功手法浑元阴阳五行手
