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0仲树新书《这不可能发生》中，有很多配角，并非是集权热爱者，却被动地成为了文雷普极权政权的帮凶，被动地成为极权牺牲品的原因中，共性特征就是：他们都对自由民主极度失望，渴望强权拯救美国他们识别不到危险，去给文雷普投票，未能及时做出反抗行为的原因各异，而且每个配角都代表了美国一类人的典型想法，刘易斯写的就是1935年你身边就一定找得到的，认识的美国人的范本
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Vol.51 《这不可能发生》1-自由主义知识分子为何在现实中防御力如此弱？
1、采石场场主：塔斯部罗
工业家代表，相信自己这样的商人是美国繁荣的依托，相信文雷普口中对资本家的绝对打压不会变成落实的政策，也因为对自由民主极度失望，侥幸寄希望于这个不一样的文雷普能带来好的改变
2、小镇店主：罗斯滕顿
个体户代表，出场时就喜欢军国主义，持保守的美国价值观，喜欢把国家人格化，把政治道德化，经济的低谷和制度的失效都被他翻译成“国家堕落”，他积极给文雷普投票，却一样遭遇到了文雷普政权的镇压
3、银行家：考克林
他像塔斯部罗一样，相信自己是政权的合作者，相信文雷普所说的对银行的打压不会变成现实，以为那只是竞选口号，是为了拉选票而已，当文雷普上台，开始控制一切，接管一切，他发现他不是什么不可取代的合作者的时候，恐慌了
4、牧师：福尔克
他不喜欢文雷普，但也没积极为反对文雷普，为阻止他上台做出行动；文雷普上台后，虽然他不喜欢，但由于这是合法程序选出来的，他觉得要尊重秩序，尊重程序，也没有反抗；直到极权本质暴露，文雷普集团要求牧师在讲道时提供忠诚度背书，为文雷普政权唱赞歌，提供宗教合法性时，他开始反抗了
但迟来的反抗几乎没有什么现实抵抗力
5、共产主义分子：卡尔帕斯卡尔
他出场时就激进，以为社会主义会是一剂良方，但在遭遇文雷普政权更深的迫害之后，变得更加激进，更加相信自由民主无可救药，资本主义意识形态是邪恶的，红色政权才是真神——刘易斯想说的是，极权本身就是极端、敌对的意识形态的温床，当正常的诉求没有合法途径可以去满足，当迫害一次比一次深重，滋生出来的就只能是极端（就像巴以问题导致的巴勒斯坦极端思想生生不息一样）
而多数人没有认识到文雷普的危险，活着侥幸希望强权解决一切的想法，都深植于30年代对自由主义意识形态的极度绝望——这种绝望，是悲剧最大的温床
「开始挥发吧」
是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累
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