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0黄帝内经，素问，举痛论，译文
黄帝发问：“我听说，擅长探讨天道者，其见解必能契合人事；精于研习历史者，其论断必能关联当下；通晓人情世故者，其思考必能贴合自身实际。如此，方能把握事物本质而不致困惑，洞悉事物关键而透彻明了，这样的人堪称明理之人。如今，我欲向先生请教，烦请将问诊所得、望诊所见、切脉所感的情况告知于我，让我得以有所体悟，启迪蒙昧，解除疑惑，不知先生可否赐教？”
岐伯恭敬地行了两次大礼后，回应道：“不知陛下欲探讨哪些方面的道理？”
黄帝答道：“我希望能了解人体五脏突然疼痛，是由何种邪气所致？”
岐伯解释道：“人体经脉中的气血，循环往复，永不停歇。若寒邪侵入经脉，则气血运行迟缓，凝滞不畅；若寒邪侵袭经脉之外，则经脉内气血减少；若寒邪侵入经脉之内，则气血阻滞不通。这三种情形，均会导致突然疼痛。”
黄帝又问：“疼痛之状，有的突然停止，有的剧烈难忍且持续不断，有的疼痛剧烈不可触碰，有的按压则疼痛缓解，有的按压亦无济于事，有的疼痛处有跳动感，有的心与背部相互牵引而痛，有的胁肋与腹部相互牵引而痛，有的腹痛牵引至阴股，有的疼痛日久形成积聚，有的突然疼痛至昏厥如死，稍后恢复意识，有的疼痛伴随呕吐，有的腹痛后泄泻，有的疼痛导致大便秘结不通。这些疼痛情况，发病原因各异，应如何区分呢？”
岐伯详细解答：“寒邪侵袭脉外，经脉受寒则收缩拘急，牵引细小脉络，内外拘急，故突然疼痛。得热则疼痛立止，若再感寒邪，卫阳受损，则疼痛持久。寒邪侵入经脉，与体内热气相搏，经脉充盈，脉满则实，不任按压，故痛不可按。寒邪停留脉中，热气随之而上，与寒邪相搏，经脉充盈，气血运行紊乱，故疼痛剧烈不可触按。寒邪侵袭肠胃、膜原之下，血气凝涩，细小脉络拘急牵引，故疼痛；按压则血气散行，故按之疼痛停止。寒邪侵袭侠脊脉，部位较深，按压难及病所，故按压无效。寒邪侵袭冲脉，冲脉从小腹关元穴起始，循腹上行，寒气侵入则冲脉不通，脉不通则气鼓动欲通，故腹痛而跳动应手。寒邪侵于足太阳膀胱经背俞穴，血脉流行滞涩，脉涩则血虚，血虚则疼痛，因背俞穴与心相连，故心与背相引而痛，按压能使热气来复，寒邪消散，故疼痛立止。寒邪侵袭足厥阴肝经，肝经循股阴入毛中，环阴器抵少腹，布胁肋而属肝，寒邪侵入脉中，则血凝涩而脉紧急，故胁肋与少腹牵引作痛。寒厥之气客于阴股，上及小腹，血凝涩向下牵引，则小腹疼痛牵引阴股。寒邪侵入小肠膜原之间、络血之中，络血凝涩不能流注大经脉，血气留止不畅，故日久结成积聚。寒邪侵袭五脏，迫五脏之气逆而上行，脏气上越外泄，阴气竭于内，阳气不得入，阴阳暂时相离，故突然疼痛昏死，不省人事；阳气复返，阴阳相接，则可苏醒。寒邪侵袭肠胃，迫肠胃之气逆而上行，故疼痛而呕吐。寒邪侵袭小肠，小肠为受盛之腑，因寒而阳气不化，水谷不得停留，故泄泻而腹痛。若热邪留蓄小肠，亦可致小肠疼痛，因内热伤津而唇焦口渴，粪便坚硬难排，故腹痛而大便秘结不通。”
黄帝继续问道：“以上所述，从问诊中可得知，那么望诊可见的情况又是怎样的呢？”
岐伯答道：“五脏六腑在面部各有对应区域，观察面部五色的变化，即可诊断疾病。如黄色、赤色主热，白色主寒，青色、黑色主痛，这些都是通过望诊可以了解的。”
黄帝又问：“那么，用手切诊而知病情是怎样的呢？”
岐伯解释道：“首先确定主病的经脉，然后以手循按。若脉坚实，是有邪气结聚；若属气血留滞，脉必充盛而高起；若脉陷下，是气血不足，多属阴证。这些都是可以通过手扪切按循而得知的。”
黄帝说：“好。我已了解许多疾病的发生，都是由气机失调所致。暴怒则气上逆，大喜则气涣散，大悲则气消，恐惧则气下沉，遇寒则气收敛，受热则气外泄，受惊则气紊乱，过劳则气耗散，过虑则气郁结。这九种气的变化各不相同，会引发怎样的疾病呢？”
岐伯详细阐述：“大怒会使肝气上逆，血随气逆，甚则吐血，或肝气乘脾而致飧泄，故说怒则气上。高兴时气和顺而志意畅达，营卫之气通利，但大喜则会使气涣散。悲哀太过会使心联系其它器官的经脉拘急，影响肺使肺叶张大抬高，上焦闭塞不通，营卫之气不得布散全身，热气郁闭于胸中，久则化热，耗损肺气，故说悲则气消。恐惧会使肾脏精气下沉，精气下沉则升降不交，上焦闭塞，气还归于下，气郁于下则下焦胀满，故说恐则气下。寒冷之气侵袭人体，会使肌肤腠理汗孔闭密，阳气收敛于内，故说寒则气收。火热之气能使人肌肤腠理汗孔开放，营卫通畅，汗液大量外出，气随津泄，故说热则气泄。受惊会使人心悸动无所依附，神志无所归宿，心中疑虑不安，故说惊则气乱。劳役过度会使人气动喘息，汗出过多，喘则内气外越，汗出过多则外气耗散，内外之气皆泄越，故说劳则气耗。过度思虑会使人精神过度集中，心有所存，神归一处，以致正气留结而不能正常运行，故说思则气结。”
